为什么推荐这本图画书

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编辑推荐

    现在，人与土地越来越疏远，与人休戚相关的自然也变得越来越不自然。人开始反省自己的行为。因为自然的和世间神圣的事物与情感永远值得人敬重。我们的小孩子也从小就要学会敬重，学会节制，学会保护我们赖以生存的空间，保护大自然。懂得可以有所为，有所不为。我们也可以学着做一些书中的望儿们所做的类似求雨的事情，去呼唤我们渴望的真诚，因为我们的心田和眼下的土地是同样的干渴啊！ 

 《求雨》是汪曾祺先生和岑龙君文图交相辉映、笔墨酣畅、泱泱大气的图画书新篇童。

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看看专家怎么说

朴素的愿望

    立春是雨水催来的，可雨在哪里？湘江干得见底，菜直接种到了河床上。小麦和油菜也是随时可种到河床上的东西么？我的案头上正放着两件起眼的东西，一是水仙，二是《求雨》。水仙正水气泱泱地开，《求雨》也是水气泱泱地翻，两样我都喜欢，我有渴望。雨是可求的吗？

是的。《求雨》让我同书中的望儿一样相信，雨是求来的。

    《求雨》的故事发生在很久以前昆明某个小村庄里，那时的天很蓝，人也懂得仰望，从他们的眼目中可以看到蓝色的天光。

那时候，人依赖土地，爱土地，将一切朴素的愿望种在土地里。种在地里的秧苗似乎懂得人的心愿，没有它们，人就会饿饭，所以得着水的秧苗会呵呵地长。可没有雨，那就会遭罪，生活会更苦，小孩子会更瘦，衣服会更褴褛，这些都是现在的小孩，特别是城市小孩根本不了解的。人们渴望风调雨顺，渴望雨。故事里田地干旱得栽不下秧，所以要求雨。求雨必须很真诚，而小孩子是最真诚最令人痛惜的。求雨的事就请小孩子来做，天应该是痛惜孩子的。于是，书中的望儿领着头戴柳条帽儿、手执小锣小鼓的队伍，唱着“小小儿童哭哀哀，撒下秧苗不得栽。巴望老天下大雨，乌风暴雨一起来”的儿歌，走街串巷地求雨，他们衣裳褴褛，声音凄苦。

    真诚首先打动的是大人们——乡下的人和城里的人。他们看着这支小小的队伍，听着他们哀哀的歌，他们的眼睛也看蓝了……

看着看着，我的眼睛也看蓝了，眼睛也潮潮的了，心想，天不下雨是不行的了。

    果然，天看着看着，听着听着，天的心看酸了，雨就噼噼啪啪地下了起来……

    现在，人与土地越来越疏远，与人休戚相关的自然也变得越来越不自然。人开始反省自己的行为。因为自然的和世间神圣的事物与情感永远值得人敬重。我们的小孩子也从小就要学会敬重，学会节制，学会保护我们赖以生存的空间，保护大自然。懂得可以有所为，有所不为。我们也可以学着做一些书中的望儿们所做的类似求雨的事情，去呼唤我们渴望的真诚，因为我们的心田和眼下的土地是同样的干渴啊！

    谢谢《求雨》的编辑者和出版者让我读到了汪曾祺先生和岑龙君文图交相辉映、笔墨酣畅、泱泱大气的图画书新篇章。

——蔡皋（第三十四届波隆那国际儿童图画书插图展评选委员知名画家）

孩子们会喜欢的！

    昆明很久不下雨了，久到秧苗没有办法栽下。天的颜色把人的眼睛都映蓝了。望儿想了一个主意，想起邻村的孩子昨天在求雨，他想：我们也求雨。望儿召来伙伴们，找来一套小锣小鼓……望儿他们能求到雨吗？ 

    这是一个发生在30年代的故事，小小的孩子，衣衫褴褛却神圣的求雨之队，游戏也好，任务也罢，他们的虔诚与认真也许并不能打动老天，却能感动你，感动我们。

作者不简单

   汪曾祺（1920-1997），江苏高邮县人，我国著名小说家、散文家、戏剧家，师从沈从文等名家。汪曾祺是跨越了几个时代的作家，他对中国文坛的影响，尤其对年轻一代作家的影响是巨大的。在上世纪80年代，他以其优美的文字和叙述唤起了年轻一代对母语的热爱。他在中国当代文坛上的贡献，在于他对“大文化”、“大话语”、“大叙事”的解构，在于他对个体生存的、富有人情味的、真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了自己身边的“凡人小事”之美。汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。汪曾祺的文字在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊！

   岑龙，1957年出生于广州，西安美术学院硕士，中国美术家协会会员。自幼受人类学家父亲 --- 岑家梧的影响，除对中国历史及少数民族生活深感兴趣外，也非常喜爱安徒生及林格伦等欧美的童话故事。目前除从事油画自由创作外，也热衷于绘本的创作。岑龙的油画作品在中国荣获多次奖项，而插图作品《卖炭翁》则入选中国第七届全国美展，《雷神》获日本野间插图银奖。2007年应邀参加由日本发起的日中韩三国祈愿和平绘本创作计划，为中方四人之一。