丛书名称的由来：这套丛书的题名前冠以“维真”一词，其中文含义是一目了然的，学术研究对“真”的追求与维护永远都是它的目标所在。

       不过，“维真”一词对丛书大部分作者而言还具有另一层含义，因为“维真”一词亦系加拿大 “Regent College'’这一学院名称的音译，这不仅是指本套丛书的出版得到了维真学院中国研究部的合作与支持，而且也是指本套丛书的作者至少全都曾经在维真学院这一在北美乃至世界享有盛名的研究生院进修和学习过这一事实。

       俗语说，“十年树木，百年树人”，又道是“万事人为本”。中国基督教学术研究有了这些新生代的崛起与跟进，假以时日，必将有更大的发展和更美好的前景。这就像《(圣经·耶利米书)》所说，他们“必像树栽在溪水旁，在河边扎根，炎热到来，并不惧 怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。” ——摘自丛书总序

1.《奥古斯丁的基督教思想》

       奥古斯丁在西方思想史上的地位，只有柏拉图、亚里士多德、阿奎那可以相比。《奥古斯丁的基督教思想》为部全面介绍奥古斯丁思想的中文著作。作者以奥古斯丁思想的根本特征“恩典论”为核心，对奥古斯丁的神哲学作了系统而深入的研究。在介绍的方式上，本书独辟蹊径，除了通常的“生平”、“著作”和“思想”外，另辟专章讨论奥古斯丁思想与其个体生存体验的关系，以及其前后期思想的重大转变。

2.《爱与正义：尼布尔基督教伦理思想研究》

       莱茵霍尔德·尼布尔（Reinhold Nieiouhr，1892-1971）是美国最著名的神学家，他的思想和活动深刻影响了20世纪的美国社会，是美国社会变革的推动力量。

       在思想方面，尼布尔通过重新唤起人们对基督教传统教义，尤其是原罪论的注意而扭转了当时充斥美国神学界的乐观风气，使美国神学能够在随后到来的危机中得以继续发展。

       他所倡导的现实主义伦理学影响了一代神学家和政治家，后来更是成为冷战时期美国对外政策的哲学依据。他的人类学被认为是20世纪基督教神学对人类学的*贡献。除学术活动以外，尼布尔还积极投身于社会活动和政治活动，把自己的思想直接转化为现实力量。终其一生，他建立或参加了至少一百多个组织，创办了多种刊物，成功实现了基督教和同时代知识分子的对话。

3.《好消息里的更新》

       了解福音派的历史演变和现状的为数不多的中文研究著作之一，作者也是国内很好的研究福音派的专家，在维真神学院学习过，这本概论性的书足以帮助信徒了解福音派的发展大概以及福音派的基本内涵了，虽然还有很多主题值得深挖，可是就目前国内的基督教研究来说，这本书已经是很好的导论了。在里面能碰到很多现在比较熟悉的人名了，不过那时候翻译还没有现在这么统一，像巴刻、卡森、麦格拉思等，对福音派的归纳：

       第一，圣经终极权威论，它是对三位一体中的圣父藉着由他默示而来的圣经向人言说和自我启示的强调。

       第二，救赎福音的基督中心论，它是对上帝在圣子耶稣基督里并通过耶稣基督对人所作的救赎的强调。

       第三，个体灵性依归与社会精神变革论，它是对圣灵在福音宣扬、在个体灵性依归与成圣、在以此为基础的社会精神变革过程中所发挥的决定性作用的强调。

4.《个体的人：祁克果的基督教生存论思想》

       本书把祁克果（Søren Kierkegaard，1813-1855）看作是一个宗教作家，认为他的著作有一个整体的、宗教的意图。这个核心的意图就是个人如何成为一个个体的人（基督徒）。因此个体的人是祁克果基督教生存论的核心范畴，同时也是最易让人误解的范畴。误解发生在两个方面。

       首先，人们常常将他关于“个体的人”思想与社会政治领域中的“个人主义”思想等同起来。

       其次，人们常常将“个体的人”看作是完全与他人或世界隔绝的“独一者”。

       本书的核心线索就是把“个体的人”与通常意义上的个人区别开来。个人主义中所讲的个人，主要是在政治或伦理等方面确定的个人的权利或义务这个意义上而言的，而本书所讨论的“个体的人”，则强调其在生存论层面或宗教层面上的意义。 

       作者对祁克果理论的分析整理及澄清，在一定程度上会有助于信徒深入思考诸如“原罪”的本质，启蒙运动兴起后有关“恶”的概念（恶的概念代替得了原罪吗？），人类个体与群体关系等哲学问题……

5.《圣经和希腊主义的双重视野：奥利金其人及神学思想》

       奥利金是早期基督教思想史中最重要的神学家之一。由于教会史和教义史关于其正统性的各种争论，他的形象一直是模糊的、受曲解的，甚至多被看成是一个负面的神学家。然而，这绝不是公正的。

       奥利金不仅是希腊（东方）基督教神学的塑造者，通过尼西亚—君士坦丁堡信经的确立，他的影响还扩展到拉丁（西方）基督教神学传统。

       他是一位伟大的基督徒，他忠诚地持守基督教信仰的一生甚至在那个充满逼迫的殉道年代也是无与伦比的。他当然还被看成是教会批判者，这可能是其正统性长期以来受怀疑的主要原因之一。

       基于上述背景，本书更像是一个辩护，希望能全面塑造一个内心充满激情、生活充满苦难，神学充满创造的知识分子基督徒形象。