《丰盛的恩典》编辑推荐辞

蒙恩罪人的感恩见证，天路客旅的心路历程

《丰盛的恩典》内容简介

《丰盛的恩典》包含了《罪魁蒙恩记》、《得救是本乎恩》和《适时的劝勉》三个部分。后两部分是班扬的两篇珍贵的讲章，而《罪魁蒙恩记》则是班扬写于被囚期间的灵程自传。《罪魁蒙恩记》与奥古斯丁的《忏悔录》同属一种体裁，在整个叙事中传达的就是作者为罪而感到的极度痛苦，他的认罪，以及上帝拯救的恩典带给他的改变生命的影响力。值得一提的是《天路历程》表现的正是《罪魁蒙恩记》中所描写的生命，只不过《天路历程》是寓言，而非直截了当的叙述。难怪有人会说：“《罪魁蒙恩记》这本书有一种不朽的生命力；一股常青不败的青春活力；它提供了一部无可匹敌的清教徒历程档案；也具有伟大的属灵感染力”。

本书属于橡树文字工作室出品之“基督教经典译丛”，同属此译丛的还有《基督教要义》、《论信望爱》、《宗教情感》、《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》及《沙漠教父言行录》等书。

《丰盛的恩典》作者简介

约翰·班扬（John Bunyan，1628－1688)，英格兰基督教作家、布道家，著有《天路历程》、《恶人传》、《灵魂城圣战》、《自省》、《奔走天路》和《绝望者的盼望》等书，其中《天路历程》可说是最著名的基督教寓言文学出版物。本书中文版编辑、著名出版人游冠辉博士说，“班扬的自传《丰盛的恩典》是最好的班扬传记，但是《丰盛的恩典》更多描述的是班扬的心灵历程，要了解班扬的生平细节，还需读他人写的传记。韦尔曼的《班扬传》可读性很强”。

《丰盛的恩典》译者简介

苏欲晓，女，文学博士，厦门大学英语系教授。著有《自我与他者》，译有《天路历程》、《丰盛的恩典》、《殉道史》（合译）、《C.S.路易斯：天赋奇才，勉为先知》（合译）、《后现代主义的承诺与危险》（合译）及《基督教文学经典选读》（合译）等书，是《基督教对文明的影响》的校对。

《丰盛的恩典》目录

中译本导言

• 罪魁蒙恩记

• 适时的劝勉

• 得救是本乎恩

译后记

《丰盛的恩典》书摘

序言，或简述该作出版缘由

系本书作者所做，献给那些上帝算为配得靠他话语的服事，因信得蒙重生之人

孩子们，愿恩惠常与你们同在，阿们。我从你们面前被带走，受如此捆绑，以至不能尽上帝托付我向你们当尽的责任，在信心和圣洁上进一步教导你们、造就你们；然而，你们也看见了，我的灵魂对你们属灵和永远的福分怀着父亲般的关怀和惦念。从前，我曾从示尼珥与黑门顶往下观看你们，如今我从有狮子的洞，有豹子的山照样观看你们所有的人（歌4：8），急切盼望着能看见你们安全抵达那心所愿去的海口（参诗107：30）。

我每逢想念你们，就感谢我们的上帝；即使在旷野，在狮子的利齿之间，我仍因上帝赐予你们的恩典、怜悯，以及你们对我们救主基督的认识而满心喜乐：这一切都是上帝在他丰富的信实和慈爱中赐给你们的。你们饥渴慕义，盼望在他的独生子里面更深认识上帝；你们心存温柔，为罪战兢，在上帝和世人面前行事为人圣洁、自守——这一切都极大地安慰了我。“因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。”（帖前2：20）

我在这里随信给你们捎去一点蜂蜜，这蜜是我从死狮之内取来的（士14：5—9）。我自己也吃了这蜜，甚觉畅快。（试探最初临到我们的时候，就如同向参孙咆哮的狮子，但倘若我们胜过它，那么，当再看见它的时候，我们就可以在它里面找到一窝蜂蜜。）非利士人不明白我。这是关乎上帝在我自己的灵魂里面所动的工，从最初开始，一直到如今；你们也可以觉察到，我时而跌落下去，时而奋兴起来；因为他击伤，他也用手医治（参伯5：18）。经上记着说：“为父的，必使儿女知道你（上帝）的诚实。”（赛38：19）是的，正是由于这个缘故，我在西奈山上停留了那么长的时间，观看火焰、密云和幽暗（申4:10—11）。好使我在地上所有的日子里，敬畏我的主，并将他奇妙的作为，述说给子孙听（诗78：3—5）。

摩西写了以色列人从埃及到迦南地的历程（民33：1—2），吩咐他们要记念在旷野的这四十年：“你也要记念耶和华你的上帝在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。”（申8：2）这一点，我已经尽力去做了；不仅如此，我还将我的记述付梓出版。这样，倘若上帝愿意，其他人通过阅读他在我身上的工作，也会记念起他为他们自己的灵魂所动的工。

基督徒当常常思想自己灵魂最初蒙恩的景况，这是有益的。“这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。”（出12：42）大卫说：“我的上帝啊，我的心在我里面忧闷，所以我从约旦地、从黑门岭、从米萨山记念你。”（诗42：6）当他去与迦特巨人战斗的时候，他也记念起自己曾经打死狮子和熊（撒上17：36—37）。

这也是保罗一贯的做法（徒22）。在他生命受试炼的时候（徒24），他总是在审判官面前公开讲述自己悔改归信的经历。他总是会记起自己初次与恩典相遇的那日子、那时辰，因为他看到那正是他的依靠。上帝带领以色列人穿过红海，深入旷野，然而他们必须再次转回到红海附近，去记念他们的敌人曾在那里沉于海底；因为，尽管他们之前歌唱赞美他，但“等不多时，他们就忘了他的作为”（诗106：11—13）。

在我讲述的故事中，你们可以看见许多事情，我指的是上帝赐予我的许许多多的恩典。感谢上帝，我可以多多数算他的恩典，因为这恩典大过我的罪，也大过撒但的试探。我可以满怀安慰地记念我恐惧、怀疑、悲伤的日子；这些日子对我来说，就好比手中提着的歌利亚的头（参撒上17：57）。对大卫来说，没有什么事情像歌利亚的刀一样有益，即使这刀仿佛就要刺入他的胸膛；因为，那一幕景象和对这景象的回忆将上帝的救恩显明给他。哦，回想我的大罪、我的大试探和我对永死的极大的恐惧！它们总是带给我鲜活的记忆，让我记念我所蒙受的巨大的帮助，记念从天而来的巨大的扶持，记念上帝对我这样一个可怜的罪魁施予的巨大的恩典。

我亲爱的孩子们，当追想古时之日，上古之年；也当思想你们夜间的歌曲，并扪心自问（诗77：5—12；参伯35：9-11）。是的，你们要谨慎找寻，寻遍内心的每一个角落，因为在那里藏有珍宝，藏有你们第一次、第二次经历的上帝的恩典。我再说，当记住那最初一次临到你们的话，记住你们良心中的惊畏和对死亡与地狱的恐惧；记住你们向着上帝的眼泪和祷告。是的，当记住你们如何在每一道篱笆下苦苦叹息，寻求怜悯。你们心中从未有过可记念的米萨山吗？你们是不是忘了围场、牛奶房、马厩、谷仓等等地方，忘了上帝曾在那里造访过你的灵魂？还应当记住上帝的道——正是这道成为上帝让你们寄托希望之所在。倘若你们得罪了光，倘若你们受诱惑说了亵渎的话，倘若你们陷入绝望之中，倘若你们觉得上帝在攻击你们，或者，倘若你们以为天堂在你们眼前隐而不见，当记住，你们父辈的情形也是如此，但主将我从这一切中间解救出来了。

在我讲述的这个故事中，我本可以用更多的篇幅叙说自己因罪而遭受的试探和苦难，以及上帝对我的灵魂施予的怜悯、慈爱和善工。我本还可以采用比我现在的讲述方式高雅得多的文体，对所叙说的每一件事情都做比目前更多的修饰，但我不敢。上帝在使我信服的时候，没有做任何花样；魔鬼在试探我的时候，也不是在开玩笑；当我跌落，如同陷入无底坑，当地狱的痛苦攫住我，那时，我也不是在玩游戏。因此，在讲述这些事情的时候，我不能耍任何花腔，只能照事情原本的样子，将它们简单、平白地记录下来。喜欢这故事的，让他来领受；不喜欢的，让他写个更好的来。再会！

我亲爱的孩子们，流奶与蜜之地就在这旷野的那一边，愿上帝怜悯你们，使你们不懈怠，好进去得那地。