好书有话说：《恶人传》

《恶人传》内容简介

本书是英国文学巨匠约翰·班扬的一部寓言体小说。同他的另外两本代表作《天路历程》和《灵魂城圣战》不同，本书没有采用梦境或异域作为背景，而是直接讲述现实世界，通过“智慧人”和“侧耳听”两人的对话，讲述一个名叫“恶人”的普通英国居民的一生。

班扬借智慧人和侧耳听的口，对恶人的人生各阶段所作所为进行了评价，并规劝读者悔改，过敬虔的生活。从本书中可以清楚地看到班扬所代表的清教徒的道德观、生活观，他们对信仰的看法，以及他们所推崇的人生。

恶人虽生在教养良好的家庭，后来又在一位好师傅手下受教，却从喜爱作恶，幼时小偷小摸，长大吃喝嫖赌、坑蒙拐骗。他走上社会之后，生意破产，通过欺骗娶了善良的富家女为妻，还清债务，却虐待妻子。挥霍掉妻子的财产后，他又通过敲诈的方式致富。他曾患病卧床，以为这是神的惩罚，允诺洗心革面重新做人，但病好后就原形毕露。妻子失望透顶，伤心地死去。但后来，恶人再婚。从前他怎样对待妻子，他的续弦就怎样对待他。最后恶人悲惨地死去。

《恶人传》作者简介

约翰·班扬（John Bunyan，又译本仁约翰，1628－1688)，英格兰基督教作家、布道家，著有《天路历程》、《灵魂城圣战》、《自省》、《奔走天路》和《绝望者的盼望》等书，其中以《天路历程》最为知名，可说是最著名的基督教寓言文学出版物。

如果希望了解班扬的生平，请读班扬自传《丰盛的恩典》或韦尔曼的《班扬传》。

《恶人传》目录

译序

• 致读者（节译）
• 第一章  恶人之死
• 第二章  从小作恶
• 第三章  拜师学艺
• 第四章  转投新师
• 第五章  奸商开业
• 第六章  骗娶富妻
• 第七章  恶待妻子
• 第八章  破产骗局
• 第九章  蝇营狗苟
• 第十章  何谓勒索
• 第十一章  交易之道
• 第十二章  劣迹斑斑
• 第十三章  酒后断腿
• 第十四章  一时悔改
• 第十五章  旧态复萌
• 第十六章  妻子离世
• 第十七章  续娶淫妇
• 第十八章  大限将至
• 第十九章  死得平静
• 第二十章  再无盼望

译名表

《恶人传》书摘

第十一章 交易之道

智慧人：“对于恶人那条道上的人，这个问题毫无价值，而且这个问题本身也很难。但我会努力答复您。商人，不管是买还是卖，在交易中怎样保持正直的良心，首先来看看这个问题的实质。第二，怎样预备自己保持正直的良心，并身体力行。

对于第一点，买卖人必须谨记之前说过的，即必须对神有良心，对邻舍有爱心，另外我还要加上一点，即在交易中应当适度。之前我们列出了八条理由，证明在交易时，人与人之间应当秉持公正、宽厚，因此生意人的所作所为应当在得到这八条理由的肯定，这样就不用惧怕买卖双方有谁吃亏。特别地，生意人应当遵从以下几点：

“第一，买卖人应当考虑到，并不存在大多数人设想的一夜暴富。人所拥有的若是超过了当前的需要，就只是为了满足眼目的情欲。因为物主得什么益处呢？不过眼看而已。许多人在赚取财富时，也给自己赚取了一个灵魂的网罗，很少人从中获益。但恶人可不会这么想。

“第二，思想一下，不正当地得财——比如赚钱时泯灭良心，对邻舍没有爱心——就大大地得罪了神，因此他说：看哪！我因你所得不义之财……就拍掌叹息。这样说话，是表明对所提到的罪行十分愤怒。

“第三，思量一下，诚实地挣钱尽管可能只能供你吃素菜，但相比吃巧取豪夺得来的肥牛，你可以获得更多的平安，多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。

“第四，要知道，神的眼目盯着一切你所行的道，他也修平人一切的路，他也会记下这一切，封入囊中，等待那日。

“第五，一定要谨记，你不知道自己的死期。也要记住，当死亡来临，神就会把你的财产，就是你劳碌得来的，也许是你冒着灵魂的风险得来的，交给你不认识的人，也不知道这人是聪明还是愚拙。那么，他为风劳碌有什么益处呢？

“此外，你手中拥有的众多东西，一样都带不走。但你若是以不诚实的方式获得这些东西，你就有罪了。而那些得到你财富的人也因此会受损。预备你心走近做买卖的行当时，这些事都要及时考虑。接下来，我要给您讲讲如何讲诚信付诸实践。您是要卖还是要买呢？

“如果您是卖家，不要自吹自擂；如果您是买主，不要贬低货物；双方都应该给出公正的价格，不能故意从贪婪邪恶的念头出发定价。卖家给商品定高价，买家把价格压得低于实际价值，都是因为贪婪的邪念。买物的说：不好，不好！及至买去，他便自夸。这人难道不是故意贬低要买的东西吗？为什么他会贬低，不是出于贪心，想要迷惑卖家，占他的便宜？“如果你是卖家，是不是东西就会更贵呢？不要抬高物价，否则就不可能没有行恶，因为这就是用大戥子收银。你是买家，东西会变贵吗？不要用欺诈的话来压价，这样就是行恶。您是不是会说，那我们怎么办呢？由神的护理之工来顶多吧，要适

当地伏在他的手下。不过，东西变贵时，抬价的手往往比压价的手更有力。也就是说，卖家的优势更大，他希望东西更贵，尤其是假如他能抬价的话。所以，要留心不要做抬价压价的事，这样会伤害自己，也会伤害邻舍。原因有三：

“不顾真相，乱喊乱叫，说东西稀缺，这种情况要尤其小心，因为这表明时候要到了。正因如此，以利沙时代有人在撒玛利亚城门被践踏而死。这种罪有两重恶：首先，歪曲当前神赐给我们的福；其次，神的良善会充充足足地赐给我们各样美物，而妄称东西稀缺，就是贬低他的良善。

“行这样恶的人会在穷人迫切需要东西时囤积居奇。神表明他极为憎恶这样的行为，许可百姓诅咒囤积居奇的人：屯粮不卖的，民必诅咒他；情愿出卖的，人必为他祝福。

“如果东西涨价了，你很忧虑，那就适度地把一切货物都涨价，不过得确保穷人买得起，在他们需要时要卖粮食给他们。如果你对穷人动了慈心，就应该以低于市场价卖东西给他，因为他穷苦。这就是本着良心来买卖。这样你既没有坑害买主，又没有亏损良心，也没有损伤自己，因为神定会补偿你。刚才我说的是粮食，但人的本分是当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。”