内容简介

418年，迦太基会议确认大公教会对于原罪与恩典的看法，这是奥古斯丁神学的胜利。而朱利安是当时不愿意签署接纳这结论的18位意大利主教的领袖，他对奥古斯丁极为不满，于是开始驳斥奥古斯丁在其《婚姻与色欲》（420年）中所提出的原罪观。奥古斯丁为澄清自己的立场，并反驳朱利安的控诉，遂写了《驳朱利安》这部晚年的重要著作。

奥古斯丁通过反驳朱利安对自己原有著作的曲解，澄清了自己对圣经伦理观的见解，并反驳了朱利安的具有摩尼教色彩的善恶二元论伦理观，详尽地阐发了大公教在善一元论基调下的善恶关系、原罪与救赎、灵与肉、父与子、人与神、生与死、婚姻与独身等涉及人性的神学伦理基本问题。对于理解中世纪经院神学的主流文化和异端文化，本书是一部重要的参考读物。

本书属于“两希文明哲学经典译丛”，同属此译丛的还有奥古斯丁《论灵魂及其起源》、斐洛《论凝思的生活》、塔提安《致希腊人书》及尼撒的格列高利《论灵魂和复活》等书。