《生命的洗练》——属灵操练礼赞

Celebration of Discipline

出版社：上海三联书店

作者：[美]傅士德Richard J. Foster

翻译：周天和

ISBN：978-7-5426-5794-7/ B·506

定价：68.00元

开本：32开  软精装

页码：395页

类别：灵修、敬拜、传统

傅士德（Richard J. Foster）

美国作家，1942年生于美国新墨西哥州，毕业于乔治福克斯大学（George Fox University），获富勒神学院（Fuller Theological Seminary）教牧学博士，以及霍顿学院（Houghton College）荣誉博士。

傅士德（Richard J. Foster）与毕德生（Eugene Peterson）、侯士庭（James Houston）并列为北美三大最具影响力的灵修作家，他还是久负盛名的讲员。《生命的洗练》（繁体版《属灵操练礼赞》）是他的处女作，自1978 年出版面世后，在英语世界大受欢迎，荣获当年的北美年度作家奖。也是他迄今为止最成功的著作，为其赢得了1978年的北美年度作家奖，被誉为二十世纪十佳读物之一。

《简朴生活真谛》（2012国内出版）则是对这本书中“简朴的操练”一章内容的深化和拓展。三十多年来，他一直以引领人们走出这个时代的“浅薄”为己任，努力推动深刻的灵性生命成长工作。

傅士德是信友大学（Friends University）的教授，创立了Renovaré机构，还是《圣经（生命陶造版）》的主编。他写作了多本畅销书，其中包括：他的主要作品还有《生命的洗练》、《祷告真谛》、《属灵传统礼赞》《偶像的挑战》《祷告真谛》《聆听的祷告》《读经力量大》和《天天渴慕》等。 

《生命的洗练》——属灵操练礼赞，是一本灵修经典，书内探讨了十二种灵修操练：默想、祷告、禁食、研究、简朴、独处、顺服、认罪、敬拜、引导、庆祝，对每种操练进行了详尽的解释和指导，章后附有思考和讨论的题目，以及相关经文和进深读物。作者深厚的生命素养，扎实的圣经和神学功底，使之成为名副其实的当代基督教灵修大师。

《生命的洗练》是傅士德的处女作，英文原版首现于1978年，一举奠定了他在基督教灵修学上的权威地位，被《今日基督教》誉为“二十世纪十佳读物之一”。读者对其好评如潮，2018年《生命的洗练》出版四十周年，销量已超过200万册；学者们赞叹其思想深度，高列于各大神学院教科书榜单。

此次中文简体版出版方增加了作者的自序和导论部分，本书适用于小组学习、团契操练、读书会等。

中文简体版编者说明  

自序 

导论：引入美好的生活 

1 属灵操练：释放之门 

第一部分 内在的操练  

2  默想的操练 

3  祷告的操练 

4  禁食的操练 

5  研究的操练 

第二部分 外在的操练 

6  简朴的操练 

7  独处的操练 

8  顺服的操练 

9  服事的操练 

第三部分 团契的操练  

10  认罪的操练 

11  敬拜的操练 

12  引导的操练 

13  庆祝的操练 

注  释 

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致 谢 

庆祝本书出版二十五周年 ! 

正文经文索引

正文主题索引 

《生命的洗练》Celebration of Discipline：The Path to Spiritual Growth一书早已悄然在全球许多人的生活中展现出它的能力，并在二十世纪末主领人们登上属灵生命的高地。凡我所到之处，都会遇到因着这本书而获得生命改变的人。本书使我们与那些在任何环境都能与耶稣相近的人同走生命之路，也教导我们可行的转化模式，使我们确信自己有份于神的国度。这就是本书大有能力的秘诀。如果你希望亲身经历圣经中满有神恩典的生活，傅士德就是你最好的顾问。

——魏乐德（Dallas Willard）

《心灵的重塑》（Renovation of the Heart）作者

如同一个孩子在雨天探索一栋老房子的阁楼，发现了一个装满财宝的箱子，就去叫来所有兄弟姐妹跟他一起分享这个发现一般，傅士德“发现”了现代社会束之高阁、早已忘却的属灵操练，并兴高采烈地叫我们一起庆祝。因为正如傅士德让我们看到的，这些属灵操练是喜乐的乐器，是进入成熟的基督徒灵性与丰盛生命之路。

——毕德生（Eugene H. Peterson）

《跳过墙垣》（Leap Over a Wall）作者

试读：

属灵操练的七个陷阱

当你开始研究本书所提的各项操练时，会遇到几个陷阱，事先的警告可能会帮助你规避。我只简单列举七个陷阱—当然还有许多！

第一个陷阱是，企图把各项操练变为律法。律法主义窒息心灵，使人不能与神同行。僵化的人不是有训练、有规律的人。僵化是一个最可靠的征兆，表明操练已经衰颓。一个有训练、有规律的人，当一件事必须做成时，他能够去完成。一个有训练、有规律的人能够审时度势地生活。一个有训练、有规律的人好像漂浮的气球，能够随着神圣恩典的运转而移动。我们要常常谨记，各项操练都是对生命的深入感悟，而不是为了控制生命而定的戒律。

第二个陷阱是，不了解各项操练的社会含义。这些操练不是为一班虔诚人所定的一套敬虔的训练法则，而是号角，号召人在一个被罪恶败坏的世界过顺服的生活，在一个被战争困扰的世界行出和平，在一个被不平等所折磨的世界呼召公义，在一个忘记了邻舍的世界与贫苦和被剥削了应有权利之人站在一起。

第三个陷阱是，把各项操练本身看作具有良善价值的东西。其实各项操练本身并无道德价值，它们不持有公义，也不包含正直。法利赛人就是看不出这点重要的真理。这些操练把我们放在神面前，它们本身不会使我们在神眼中有何精致的优点。

第四个类似的陷阱是，把我们的注意力集中在各项操练上，而不是集中在基督身上。各项操练的目的是要体现更大的良善；那更大的良善就是基督本身。他才是我们始终关注的焦点和追求的目标。

第五个陷阱是，倾向于把某种操练孤立起来，高举它过于其他操练，甚至忽视其他的操练。其实各项操练有如圣灵的果子—它们构成了一个统一的实体。比方说，我们有时被禁食吸引，以致竟以为这种操练包含着整幅图画。这样一来，我们就把一棵树当作了整座森林。我们必须不惜任何代价去防止这样的危险。属灵生命的操练是一个有机的整体，一条单一的途径。

第六个陷阱是，认为这本书中提及的十二种操练，已把神施恩的媒介或方法说尽了。我没有一张包罗无遗的基督徒操练清单，而据我所知，也没有这样一张名单存在，因为有谁能局限神的灵呢？这本书只不过是尝试把圣经作者以及教会历史中历代圣徒提及的灵修行动编在一起，这些灵修方法都是实验得来的重要法则。然而，基督要比任何描述他与他子民沟通的方法大得多。他不能被任何系统所局限，不管那系统是多么美善。

第七个陷阱是最危险的，那就是只研究这些操练而不加以体验。只抽象地讨论这些操练，为它们的性质和合理性争辩不休，这些我们能够相当安全地做到。反倒是踏出这范围，进入体验中，会对我们为人的本质有所威胁。不过，并没有其他办法，我们必须以祷告的心态，慢慢地—也许是满怀着恐惧和疑问—进入到这种圣灵里的冒险生活。

节选自傅士德《生命的洗练》第一章 进深研究部分