世间颜色,只有它被赋予了独一无二的称谓“中国红”!几千年来,红色既居于庙堂之高,也安于江湖之远;既肃穆于隆礼重典,也喜庆于乡风民俗;既流连于女儿梳妆,也流转于文人戏墨。
审美之趣
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。
红的颜色深浅不一,对应的名字也纷繁各异,细品之下你能感受到古人的审美与智慧
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庙堂之威
汉朝红色十分尊贵,多位皇帝都有红色的龙袍。朱门,即红漆大门,被汉代列为“九锡”之一。
所谓九锡,是九种礼器,是天子赐给诸侯、大臣有特殊功勋者的九种器用之物,为最高礼遇的表示。汉武帝首定九锡之礼。
还有朱轩,是指当时王侯或朝廷使者所乘的红漆车。乘坐朱轩是一种特殊身份的象征,而高官所乘的车,还会把车轮漆成红色。
从唐朝开始,皇帝用朱砂笔批阅奏章、下达指令。到了明朝,朱砂笔便成了皇帝的专用,是最高权力的象征。
婚嫁之喜
中国人的爱情与婚姻更是将红色的奔放与浓烈释放的淋漓尽致。千里姻缘一线牵,这一线便是月下老人手中的红丝线,从此一生彼此羁绊,相依相守。
到了嫁娶之日,大红喜字贴起来,大红嫁衣穿起来,大红鞭炮响起来,新郎官胸前的大红花戴起来。花轿挂红帷,洞房燃红烛。当然最神秘的就是就是新娘的大红盖头了。
最早的盖头大约出现在南北朝时期的齐代,当时是妇女避风御寒使用的,仅仅盖住头顶。到唐朝初期,便演变成一种从头披到肩的帷帽,用以遮羞。
据传说唐朝开元天宝年间,唐明皇李隆基为了标新立异,有意突破旧习,指令宫女以“透额罗”罩头,也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额,作为一种装饰物。从后晋到元朝,盖头在民间流行不废,并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。
女儿之色
自古以来女子便钟情于红色,因此才有红粉佳人、红颜知己,而红色也因为女性的介入才更加活色生香。
有学者考证说:商纣时期,燕地的妇女采红蓝花,取花汁凝结为脂用于妆饰容貌,称为“燕支”。因为胭脂的流行,汉代以后,妇女作红妆者与日俱增,且经久不衰。历代诗文中有不少描写,如“谁堪览明镜,持许照红妆。”“阿姊闻妹来,当户理红妆。”“红妆束素腰”等等。
诗人王建的《宫词》写的更夸张,说有一个年轻的宫女,在她盥洗完毕之后,洗脸盆中犹如氽了一层红色的泥浆。
唐朝人思想开放,女子敢于追求美,展现美,所以在涂胭脂、着红裙之外,还大量的使用了今天口红的鼻祖——口脂。据说唐玄宗的女儿安乐公主专门辟了一个花园来种植各种制作化妆品的植物,其中光用来做口脂的花草就有二十多种。那时的口脂以红色为主,以嘴小为美。白居易夸奖自家的歌姬樊素和小蛮是“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”。
有趣的是,当时的政府还鼓励人们追求美,展现美。比如,每到腊月,也就是十二月腊祭这一天,朝廷就会给官员们分发口脂、面脂和药品,发这些东西,大约也有让官员的妻子们打扮漂亮,迎接新年的意思。
古代民间的口脂都是涂在纸片上,用时半含于口,以唇相抿。这种纸上的口脂到了民国时期仍在使用,而我们今天所熟知的管状口红,是到了1915年才由美国的一家制造商推出。
忠义之态
在中国有一个家喻户晓的英雄——关羽。《三国演义》写到他出场时:面如重枣,身长九尺。古时关帝庙前常挂着的对联写着:赤面赤心扶赤帝,青灯青史映青天。无论是平头百姓江湖草莽,还是庙堂文武历代君王,大家从不掩饰对关羽的崇敬和追捧。
关二爷之所以享受到如此高的待遇,是因为他的赤面赤心代表了我们对忠义二字的追崇。在戏剧舞台上,红色的脸谱用来塑造关羽,而在生活中我们更愿意将忠义关联到心里,也就是人们所说的赤心、丹心。
《汉书 苏武传》记载苏武出使匈奴,被扣十九年,丹心一片,及还,须发皆白。苏武的气节打动了无数人,而文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”更是妇孺皆知。从古至今,这样赤胆忠心的仁人志士数不胜数,他们扛起的是华夏大地的民族精神。
红能庄严肃穆,能热烈奔放,能千娇百媚,能活色生香。流转千年,红色早已浸润在中国的文化底色中,渗透进我们的血脉里,无论何时,一抹中国红总能让你心生别样情感。