今日一大早，小罐君便接到来自女友的世纪末拷问：

“你知道今天是什么日子吗”？

难道又是求生欲测试？吓得小罐君赶紧翻了翻黄历：拥抱情人节！（话说这是什么时候多出来的节日）

情人节，浪漫是少不了的，不过，女友显然已经对玫瑰花巧克力之类不走心礼物腻味了，那就先翻一下“浪漫宝典”，你别说，这先人的浪漫故事，还真是够浪漫！

赌书泼茶，出自才女李清照的《〈金石录〉后序》。

"余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣!"

李清照和丈夫赵明诚都喜好读书藏书，李清照的记忆力又强，所以每次饭后一起烹茶的时候，就用比赛的方式决定饮茶先后。一人问某典故是出自哪本书哪一卷的第几页第几行，答中者先喝。可是赢者往往因为太过开心，反而将茶水洒了一身。

这琴瑟和鸣的爱情真是羡煞人也！

小罐君如获至宝，接着往下看，才发现秘密远不止于此——

茶，原来不仅点缀着婚姻中琴瑟和鸣的爱情故事，而且在爱情修成正果的过程中也扮演着重要的角色。茶礼，是中国古代婚礼中一种隆重的礼节。

《红楼梦》第二十五回，王熙凤给黛玉送去暹罗茶，黛玉吃了直说好，凤姐就趁机打趣：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”

为什么，吃了我家的茶，就得给我家做媳妇？

这里的“吃茶”表现女子受聘于男家，又称为“定茶”。

名门望族如此，市井民间更是如此。

陆游在《老学庵笔记》中记载，湘西一带有“吃茶”邀约谈情说爱的习俗。其歌曰：“小娘子，叶底花，无事出来吃盏茶。”

郑板桥的《竹枝词》更是让人大开眼界：

湓江江口是奴家，郎若闲时来吃茶。

黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。

一句“郎若闲时来吃茶”，撩汉之心昭然若揭。

那么，为什么吃的要是“茶”呢？

明代郎瑛《七修类稿》：“种茶下籽，不可移植，移植则不复生也。故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之义。”

原来，茶树“植而罕茂”的特性，使茶被赋予了从一而终的寓意；茶树多籽，可寓为子子孙孙的绵延；茶树四季常青，还寓意夫妻二人相敬如宾。

故此，才有“好女不吃两家茶”之说。

其实，婚嫁用茶的习俗古来有之，最早的文字记载可追溯至唐代。据记载，唐代贞观十五年，文成公主入藏，陪嫁物品中除了瓷器、绸缎，还有茶叶和茶籽。至今，西藏地区还流传文成公主教导当地妇女碾茶、煮茶的传说。

说到这里，所谓的茶礼到底是什么？

汉族地区，有“三茶六礼”的婚俗。所谓“六礼”是从求亲到成婚要走的六个程序，包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。由于六礼太繁琐，逐渐被简化，而三茶变得越来越重要。“三茶”指的是下聘时的“下茶”，结婚时的“定茶”和洞房时的“合茶”。

清朝福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，满汉之俗皆然，且非正室不用。”可见，三茶六礼已经成了明媒正娶的必经流程。

除了汉族，少数民族婚俗中的茶礼更是形式多样丰富多彩。

在黎族山寨中，茶作为求婚信物，男方登门把装有茶叶的小红包奉在供桌上，女方父母看到供桌上的小红布包，就读懂了客人的来意；

而贵州侗族，当男女婚姻由双方父母决定后，如果姑娘不愿意，也可以用退茶的方式退婚；

在云南拉祜族，当男方去女方家求婚时，必须带上一包茶叶、两只茶罐及两套茶具，而女方家长以男方送来的“求婚茶”质量的优劣，作为了解男方劳动本领高低的主要依据；

…………

一语惊醒梦中人，小罐君终于知道自己接下来如何应对了，茶成好事，快快跟我一起行动起来吧！

小罐茶，一招搞定女朋友，高端大气，有品位有颜值，了解一下！