公元756年，杜甫45岁了，这一年的八月，他在投奔新继位的肃宗的途中，被安史叛军俘虏，押至长安，所以这一年的中秋节，在别人都老婆孩子热炕头的时候，他过的很闹心。

有诗为证：

今夜鄜州月

闺中只独看

遥怜小儿女

未解忆长安

香雾云鬟湿

清辉玉臂寒

何时倚虚幌

双照泪痕干

月夜

翻译一下就是说，今年中秋这月，媳妇你得自己赏了。估计娃娃们还小，还不能明白你为啥老是对着长安的方向悄悄抹泪儿。

这个万家灯火的团圆时刻，老杜只能赋诗一首，表示自己，想家了。

无独有偶，公元1076年，“一门父子三词客”中的哥哥苏轼，也在中秋之际留下了一首千古之词——《水调歌头·明月几时有》。

话说这一年的中秋，苏轼与弟弟苏辙已七年没见面了，作为从小一起长大的哥俩，适逢中秋，不能相见，就只能更加怀念。“大醉，作此篇，兼怀子由”。

苏轼这首词作于密州，两年前他自请调任此地，此时，苏辙也正在济南为官，但古时交通不比现在，即使同省为官，哥俩仍没能见上一面。于是才有了这一年中秋的《水调歌头》。

中秋赏月，赏月必怀人。这似乎已经成为传统。在宗族家庭观念强烈的中国古代，家在一个人心里占据的位置是现代人很难想象的。

可在那交通极为不便的年代，回家是一件大事，更是一件难事，公元1516年，35岁的王阳明也是这么想的。

去年中秋阴复晴

今年中秋阴复阴

百年好景不多遇

况乃白发相侵寻

吾心自有光明月

千古团圆永无缺

山河大地拥清辉

赏心何必中秋节

中秋

这一年，狂妄小子王阳明栽了他人生的第一个大跟头。此前，他特立独行，不务正业也就算了，现在30好几的人了，做事还不知轻重，得罪权宦刘瑾，落得个廷杖四十，革除功名，发配到贵州龙场做驿丞的下场。这在做过两代帝师的父亲王华眼里，当然是家门不幸。

所以，此时的王阳明犯了难，发配之路，正好路过父亲的做官之地南京，见还是不见？

不见的理由有一万个，可最后还是见了，因为，中秋节要到了。

但当王阳明跨进家门的那一刻，等来的却不是父亲一贯的呵斥，反而是鼓励和劝慰。王华用自己的方式儿子表明了，在大是大非面前，作为父亲，该有的气节与担当。 

事实证明，正德元年（1506年）的这个中秋节，成了王阳明人生的一个重要节点。虽然，这一年的中秋没有月亮，但是王阳明的心中却有了自己的一轮月亮。由此开始，圣人王阳明开启了开挂人生：龙场悟道、荡贼寇、平叛乱、立院讲学和千秋之名。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”

相比较古人，现代人回家其实容易多了了。但家门，却成了回不去的家门。

现代社会，我们更多地生活在手机与手机交织的网络里，大多数飞出巢的鸟儿，平日里，在工作和生活中辗转，一到节假日，都忙着去看世界。

他们没意识到的是，世界那么大，可他们的父母或许已经走不动了。

于是，大多数父母的中秋，举头望明月，低头不见儿郎。

所以，这个中秋，回家看看吧。

陪陪父母，坐下来，和母亲聊聊家常，陪父亲喝一杯好茶。