农历五月初五端午节，是神头的古庙会，庙会期间，成群结队的人们总是从神头东海、西海北侧登上神女山顶拜拓跋公主生三龙遗迹，追想、回忆着这个流芳千年的神奇民间传说。

      这个传说，还的追溯到北魏时期。北魏的统治者是鲜卑族拓跋部人，拓跋部是我国东北的一个游牧部落。鲜卑族首领拓跋珪在386年恢复了代国，同年4月改国号为北魏，称道武帝，定都平城（今大同）。

道武帝拓跋珪是一个政治上有作为的人。他认为要巩固北魏的统治，一定要进一步吸收中原的文化，为了这个，他经常率领后妃、公主或是太子、大臣南巡。

      这年夏天，当南巡路过神头的时候，拓跋珪和他的公主看到秀丽的山山水水，便停了下来。拓跋公主被这“塞外江南”景色吸引住了，一时还不想离开，她游览了东海、西海、黄道泉、三泉湾后，来到了金龙池边。这时正值中午时光，太阳火辣辣的，拓跋公主感到身上燥热，汗津津的，于是，她下到金龙池洗澡又洗衣服。此时水面上突然出现了一颗光彩夺目的红色宝珠，缓缓的向她浮来，她高兴极了，将宝珠捧在掌上，随之含入口中，然后上岸继续同父母南巡去了。

      拓跋公主随父皇母后南巡回到平城，肚子一天天的大了起来。她是君主的女儿，是金枝玉叶，为什么肚子就大了起来，她自己也说不清楚。只是心想，莫非是神头金龙池的红色宝珠在作怪？果真是这样，父皇母后知道了怎么办？从此，活波可爱、如花似玉的拓跋公主，变得沉默寡言、满腹惆怅，她身居深宫，不知如何是好。

      拓跋珪建立北朝后忙于巩固政权，自那次南巡后很少过问他的女儿。公主的母后只知南巡中女儿患了病，几次请医生进行调治，她哪里知道那红色宝珠已在女儿肚里成了形。

      光阴似箭，一晃半年过去了，公主的肚子越来越大，她万万没有想到含入口中的红色宝珠竟使自己怀了孕，眼下就要分娩了。拓跋公主想来想去，觉得自己不能住在宫里，不能让父皇母后知道，不能让所有人知晓，终于在一天晚上独身悄悄的走出宫门，离开平城，来到神头。

      神头山虽然没有茂盛的花草树木，但它背靠大山，面临平川，左边山脚有东神头村，右边山脚有西神头村，怀前抱着数面明镜似的泉群——桑干河源头。于是，拓跋公主选定了这个风水宝地，她爬上山顶，在往北100米的地方分娩出三条龙，大的为红龙，二的为白龙，三的为黑龙。接着公主在原地坐化了。三龙子流着泪，围着母亲不停的左转右转，见母亲已经归天，它们亦腾身升入天空，直入云层。

      拓跋公主生三龙后，那处平面光的山石上留下了她生前上下左右踱步的深深脚印，分娩时凹入山石的臀印、手印以及留在这些印儿上的鲜红血迹至今。

      拓跋公主生三龙被人们传为神话，拓跋公主生三龙遗迹也被人们视为“出龙的地方”。人们为了纪念拓跋公主，便把神头山改为神女山。在神女山脚下为三龙建起一座“三大王庙”。从那时起，远远近近的村民成群结队进庙供奉神龙，烧香扣头求雨。每逢神头庙会的时候，男女老少总要登上神女山，走到那处平而光的山石山拜谒那些印记，祭祀拓跋公主。