我并没有专门去跟师学过太极按摩，今天仅以一个宝爸的身份来分享自己的一些经历和体会，也希望和大家共同探讨太极按摩这样一个方法，因为相对于药和针，按摩对孩子来说确实是比较舒适的。

我真正接触太极按摩的时间其实很短，加上自己会用针也会用药，所以第一次碰到太极按摩的时候并没有太注意。

直到孩子不到一岁的时候，有一次发高烧，那次发烧一开始就40度，后来下到38度，连续烧了21天，我想尽了方法，都没能把烧很好地退下来。到后来，我爱人也着急了，在网上查到了一段太极按摩，用这个方法操作了几天，就感觉孩子的精神气力各方面都有所恢复，后来孩子慢慢地就好了。

2017年1月，杨真海师爷到同有三和南宁医馆来教我们学习内针的时候，传给我们一个退烧的方法，其实是太极按摩的加强版。它除了使用太极按摩常用的手法之外，还加了一只手，说这个方法很快就能退烧。

当时，我们小儿推拿科有一个小孩，一直高烧不退。我们医馆的医生用了真海师爷推荐的方法之后，20分钟左右，体温就从39度下降到38度，然后烧就慢慢退了。我们那个时候其实已经觉得这个方法很好用，在真海师爷提点之后，就更加重视了。

孩子一岁多以后再发烧，只要我在家，我都是让家人操作太极按摩。平时只要我有空，也都每天晚上给孩子主动地做太极按摩，因为我觉得这个方法特别好。

我发现给孩子用了这个方法之后，基本上没拉过肚子。在我印象里，只有一次我们带他去云南旅游，回来以后有点拉肚子，只此一次，平时从来没有拉过肚子。了解我的人都知道，我们家孩子是吃素的。一个吃素的孩子身体还这么健壮，实际上我从内心里觉得，除了针和药的养护之外，太极按摩也是一个很好的方法。如果大家想要完全地学习这一套方法，可以看看苏永泉先生的专著《婴幼儿太极按摩真传》。

按照苏老的说法，真正想要在这个方面登堂入室是不容易的，需要花费很多的时间与精力。目前，我们学到的可能就只是一个形式。

但是我觉得仅仅这个形式已经能够解决很多问题了，所以对于这一点，大家不要妄自非薄。虽然我们达不到那个水平，但用它来解决一些常见的疾病也是挺好的。

下面，就和大家分享一下太极按摩的具体操作手法。

我爱人操作的时候，她是轻轻地贴住做，也有效果，但是我记得真海师爷提点过，说要压着一点儿，不能太轻了，就像按住水里面漂浮着的一个东西一样，肚子下去了，你也跟着下去，肚子上来，你也要跟着上来，手不能放得太松。

标准要求是“不离不弃、若即若离”，这么说大家可能有点难以操作，我一般是轻轻压住一点，肚子下去了，我也跟着下去，肚子起来，我也跟着起来，顺着孩子呼吸的频率、肚子的起伏操作。如果你仔细用心感受的话，你就会越做越顺。

顺着孩子的频率，而不是顺着自己的频率去操作。如果操作得当，在孩子发烧或有其他地方不舒服的时候，在我们操作的过程中，孩子的呼吸会从表浅走向深沉，肚子的起伏也会越来越明显，渐入佳境了，甚至能做到让孩子的肚子咕噜咕噜响，出现打嗝、排气等现象。我觉得做得最好的时候，就是手下好像有水在翻滚的感觉。这是我体验过的“做到位”。

按照网上的材料，苏老认为一岁以下的孩子15分钟就行了，一岁以上的孩子30分钟。但我基本上都是做20分钟。

每天晚上，只要孩子睡着了就做，因为我们家孩子是那种个性很强的，所以我必须等他睡着了才操作。我每天辛苦十几二十分钟，换来的是孩子很少发烧感冒，我觉得这个投资是一本万利的。

网上还说，太极按摩适用范围是1到5岁，但我觉得5岁以上的孩子也可以试试看。

上面讲的是标准的太极按摩法操作，即一只手对着肚脐上下起伏，但是杨真海师爷教的应对发烧的手法就更有意思了，真的是从阴引阳、从阳引阴。

经我们亲身实践，发现真海师爷教的这招对治疗退烧，效果很好。

对于太极按摩方法，苏老还强调了几点：

不要觉得只有高手的手法才是过关的，你自己不行。我也没学过小儿推拿，但我觉得作为父母，你跟孩子肉体上都是一体的，所以你的手比医生的手也许更厉害、更亲近，你给孩子做，说不定会更有效。

“一手按脐，万念胥捐，凝注于手。如鸡温卵，一刻不可闪失，如猫捕鼠，一心注意在手，随着病儿呼吸，不即不离而行按摩之”，这个讲起来有点深奥，我觉得最重要一点就是专注用心。在做的时候，不要想东想西，要将心注入，关注手指手掌下的感觉，因为我们用的是手心的劳宫穴，手心就是我们手掌的中心，它跟孩子的肚脐这个中也是一种同气相求。我们的手根据孩子呼吸的频率上下起伏，其实也是一种同声相应，是我们的手跟孩子的整个身心频率在进行共振共鸣，这个过程专注很重要。

我觉得咱们可以先不做这么高的要求，先用我们的力，专心做就好。相信每一位家长都能够很认真地去对待这件事。

按照苏老的理解，太极按摩的原理是同声相应、同气相求，有点类似现代物理学上讲的共振。

一只手跟着呼吸的频率走，最后甚至要做到用意不用力。达到这种境界的时候，其实就是要跟身体内部某些脏腑的波动频率一致，这个时候身体就会进行一个深入的调节，甚至会调到我们的肺、脾、肾，会对身体产生良性的共振。那么身体上诸多的毛病，脾系统、肺系统、肾系统，五脏六腑各系统的毛病，可能在这个共振的过程中都会得到调理。

看苏老的著作，这个手法适用范围确实是很广的，但因为我学了黄帝内针，就觉得太极按摩手法的原理其实跟内针是一致的，因为内针也是在强调同气。但同气范围更多的是讲到阴阳、三才，6321这个原则，同气的范围就更加广泛了。

那从太极按摩来讲，怎么去理解同声相应、同气相求呢？

首先，它的位置是在神阙穴，也就是肚脐。肚脐在身体的位置是非常特别的。它位居人体纵向线路的中间，一个人的身材如果均衡的话，肚脐就是我们纵线的一个中点。它也是我们人体横线的中点，我们肚子上有一个带脉，脉绕一圈过来，中间就是肚脐。所以，肚脐位居我们身体纵线和横线的中点。

如果讲同气相求，那么它在人体的位置也都是在“中”。提起“中”，学过内针的人可能都有感受，大家都讲“执两用中”、“黄中通理”，最后我们真的是守住同气后，才能够获得效果，这也是立足在同气相求的基础之上的！

同气相求之后，我们利用的是同气，通过同气我们求得了中，求得了终极结果，就得到阴阳自和，症状或者病症就解决掉了。

实际上，求中的部位是很多的，六经所有的穴位都有可能，肘膝关节以下的穴位都有可能是我们求得同气的点。但太极按摩把这个点全部放在神阙上，因为神阙也是一个“中”，当然在这里是不能用针的，我们用按摩的方法，其实也是在求中，它就基本上都是在守中了。守住中之后，升降靠它，出入也是靠它，这就是守住这里能够解决很多问题的原因。

我记得南怀瑾先生有一个调理脾胃的方法，用药的途径也是把药放在神阙上，调节老人的虚火上炎，对脾胃不好、失眠等症状，效果都很好，它的作用点也是在肚脐上。同有三和以前请过一位老人叫做李世音，可能很多人也知道，他有一套方法叫做揉脐法，基本也是作用在肚脐。

所以我觉得神阙这个部位非常特殊，因为从位置上看它就是在中。

从脏腑上来讲，最属中的就是脾胃了。所以这个方法可以解决脾胃的问题，脾胃主升降，升清降浊，它可以使脾胃的升清降浊功能恢复正常。所以我们在操作的过程中，为什么孩子会出现打嗝、烦躁、排气的情况，肚子会咕噜咕噜响，其实就是升清降浊的这个功能在恢复正常。

《难经》是中医的四大经典之一，其中的第十六难里就提到过:"假令得脾脉，其外证面黄、善噫、善思、善味。其内证当脐有动气，按之牢若痛。其病腹胀满、食不消，体重节痛，怠堕嗜卧，四肢不收。有是者脾也，无是者非也。"

肚脐这个部位对应在脾上，所以如果脾不好，那么对应的外证是什么呢？就是"面黄善噫"，意思是面黄肌瘦，老是打嗝；“善思”意思是经常喜欢想事情；“善味“就是对食物的要求很高。善味不是善于品尝各种味道，而是挑食的意思。

”内证当脐有动气“，就是你摸到肚子里是有气的。我发现孩子有积食以后，摸他的肚子是鼓的，里面是有气的。而且这个气是不正常的气，你按下去感觉好像”劳若痛“，好像有一些东西积在里面，甚至有时候会有痛的感觉，按上去不舒服。其病是什么呢？就是腹胀满吃的不消化。

然后“体重节痛，怠惰嗜物，四肢不收“。现在的很多孩子，都是拿个手机坐在那里不动。懒得动其实也是脾胃不好的表现。“有是者脾也，无是者非也”，有这些症状的就是脾胃的问题。

面黄肌瘦、不长个儿、挑食、多动症、消化和大便不好，都跟脾都有关系。如果我们能很好地运用太极按摩，就能把很多的脾胃问题给解决了，孩子的脾就会得到很好的呵护。

脾是后天之本，脾呵护好了，孩子会长不好吗？会挑食吗？会有大便不好吗？还会懒得动或者多动症吗？这是第一点。

第二点，它是按照呼吸频率随之波动的方法，为什么要跟着呼吸频率走呢？呼吸不是肺的事吗？为什么要在肚脐上跟着呼吸频率走？我觉得这个应该是从道家来的，因为真正的呼吸就是气机的出入升降，根本还是在中上，所以道家讲“呼吸到脐，寿与天齐”。

呼吸是后天的呼吸，人生下来之后就进入后天了。生下来之前是在妈妈肚子里面，氧气的供应都是靠肚脐来接的，所以这里是先天的所在。刚刚出生的孩子，断了脐带没多久，那其实是跟先天的状态是非常接近的。所以肚脐是先后天交汇的一个地方。

呼吸为什么要到肚脐？因为到肚脐了，后天的东西跟先天交流得就很好，所以呼吸很深的人寿命一般都很长。我们看孩子的呼吸，基本上都是先天式的呼吸，但如果肠胃有了问题，就到不了脐了。所以这一个方法，就是恢复人身自然，恢复到先天的状态。

如果后天的呼吸很深，那么你的正气就强一些。相对来说，如果先后天离得太远，比如我们常人，一般都是胸部呼吸或者喉部呼吸，气就很短，人也比较紧张、焦虑，身心都不太健康，这样在抵御任何邪侵，比如流感的时候，抵抗力是很弱的。所以为什么叫“守邪之神“呢？就是正气存内邪不可干。

从呼吸的角度来看，就是你的呼吸是否深沉，你后天的呼吸是否是接续先天的呼吸，还是只是很表浅的呼吸。所以我们后天的呼吸要尽量接近先天。这样才能真正是守邪之神。

运用太极按摩之后，可以整个调节呼吸的深度，肺和肾，或者说先后天的呼吸都能调起来，把呼吸调得很深很沉，先后天一致了，又能够调我们脾胃。这两点都抓起来以后，从饮食这个渠道上，通过太极按摩，它可以让我们通畅；从呼吸这个通道上，它也能够让我们更深层，所以其实是肺脾肾三脏同调了。

人活一口气，肺是气之主，脾是气之源，肾是气之根，所以把人身的整个气机给都给调理起来了。后天之气就是靠肺呼吸的清气、肾藏的元气、脾胃化生的气血来营养的，所以我们的气既然能够调好了，那我们生命的健康，就呵护起来了。

按照苏老的观点，太极按摩法是一个很巧妙的法，就像是荡秋千一样。不需要全程都推，不需要每一项都推，就是顺势而为地推。一个很重要的点，给一个推动力，就可以一直维持这个秋千的摆动，甚至越荡越高。苏老是这么比喻太极按摩这个方法的。

对于苏老的观点，我们可以用中医的理念更深地理解它。太极按摩着重处理的位置，也是其他医学流派关心的地方。比如《五行针灸指南》里就提到过 “脐动脉搏动点”，很多人的脐动脉搏动点不在中央的位置上，身心就不平衡。我觉得这个脐动脉所在，基本上也就是肚脐这一个点。即使是成人，这个位置的搏动代表的意义都很大，如果不在中位上，或者说不在脐的位置上，身心就不太平衡。

当然五行针灸并不特别强调这一点，只是书里有涉及，并指出“如果搏动点不在位，要把它推到正位上”。回族医学里我也记得有一个“博气”，也是要把不在位的脐动脉搏动推到正位上来，按回族医学的说法就叫做“提博气”。

小孩子断脐带没多久，身体的情况相对来说比较简单，没有太多七情的干扰、外界的影响，身体都比较干净，现代社会孩子最常见的问题，就是吃多了，积滞多。我们现在的饮食习惯，基本上都是晚上吃得太多，白天零食又很多。想要孩子好，要常带三分饥与寒，不要给他吃太多，尤其不要劝他、逼他吃东西。

除了吃得太多这个问题外，另外一个就是会有一些外感。所以，孩子的问题基本上就是外邪和饮食内伤两种。

每天晚上睡觉前或是午觉的时候，花上10至20分钟的时间，给孩子做一做太极按摩。在做的过程中，积滞可以化掉，孩子的大便会排得比较通畅。

孩子发高烧的时候，可以采取杨真海师爷的方法，把后背命门上的这只手也加上。加上之后，既从阴引阳又从阳引阴，阴阳相互交感之后，对孩子退烧有帮助。根据我的经验，这个方法确实是行之有效的。

作者介绍

赵江滨

中医师

医学硕士，毕业于广西中医药大学，2010年起跟随刘力红教授学习经典中医，致力于钦安卢氏医学与黄帝内针的临床研究。

擅用针药结合辨治内、妇、儿等临床各科疾病，对于四时感冒、咳嗽、鼻炎、哮喘等外感类疾病，痤疮（青春痘）、湿疹、荨麻疹等急慢性皮肤病，腺样体肥大、厌食、肠系膜淋巴结炎、便秘等儿科常见病，月经不调、更年期综合征、不孕症、孕前调理等妇科常见病以及风湿腰腿痛、高血压、糖尿病、肝胆胃肠疾病、头痛、眩晕、面瘫等多有体会。

消食解腻，老少皆宜