在《南齐书·贾渊传》中，记录了这样一件事情，齐武帝时，有人在青州（今属山东）发掘古墓，出土一文物，上有铭文“青州世子，东海女郎”八字，人皆不知“世子”“女郎”为何许人，武帝询问当时饱学之士鲍照、徐爰和苏宝生，三人皆答不清楚。司徒府参军贾渊自告奋勇对道：“此乃西晋东海王司马越之女，嫁与青州刺史苟晞之子。”后经核查，果然如此。从此，贾渊始获重用。

贾渊是如何知晓的？靠其贾氏祖孙三代收藏、研究家谱文献。贾渊（440—501）南朝萧齐平阳襄陵（今山西临汾东南）人，字希镜，《南齐书》和《南史》有传。贾渊祖父贾弼之，东晋时任员外郎；父亲贾匪之，官骠骑参军。贾渊在刘宋时，先后担任过太学博士、丹徒县令等职。入齐后，续为宜兴郡丞、句容县令。关于贾渊三代收藏、研究家谱文献的事迹，《南齐书》本传这样记载：“先是，谱学未有名家，（贾）渊祖（贾）弼之广集百氏谱记，专心治业。晋太元中，朝廷给弼之令史书吏，撰定缮写，藏秘阁及左民曹。渊父及渊三世传学，凡十八州士族谱，合百帙七百余卷，该究精悉，当世莫比。永明中，卫军王俭抄次《百家谱》，与渊参怀撰定。”此段大意是：此前，研究家谱学未有知名专家，贾渊祖父贾弼之广泛搜集了一百多位著名人物的家谱，潜心探究。东晋孝武帝太元年间，朝廷知道后，派遣有文化、书法好的胥吏，帮助贾弼之编辑撰定，抄写副本，带回政府，分藏于国家“图书馆”和负责户籍的左民曹之处。从贾渊的祖父、父亲以及他本人三代，皆收藏和研究家谱学，薪火递传，未曾中断，他家总共藏有十八个州的士族家谱，合计有一百帙七百多卷，细致钻研，当世莫比。齐武帝永明年间，担任卫军官职的王俭，在抄写编次《百家谱》时，和贾渊共同商议，方才撰定。可以说，收藏和研究家谱，贾氏祖孙为文献记载之最早者。南齐、南梁之后，家谱日益增多，研究者不乏其人，从而形成谱牒之学。

家谱——一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主链的家族世系、繁衍、变迁及其重要人物事迹的特殊图书，这类记载至今有三千多年的历史。它能穿越历史长河，将整个家族会聚一起，能清晰回答一个家族从何而来，曾迁过何处，繁衍多少代，每代人姓字名谁，有何重要人物和事迹等。先秦两汉时期，家谱的重要功用是证明血统、祭祀祖先、辨明世系和继承财产。到了魏晋南北朝，家谱的政治作用大大增强，“九品官人法”促进了家谱的编纂和研究，当时证明门第、步入仕途、婚丧嫁娶、社会交往等，均以家谱为重要依据，所以才会出现贾氏三代“世传谱学”（《南齐书》本传）的现象。隋唐科举取士，家谱在选官上减弱。宋以后，取士、婚嫁不再重门第，家谱政治功用基本消失，仅成为家族内部的事情。

因为家谱记录了家族成员各方面的变化，故而有重要史料价值，实为国史和地方志之补充。要而言之，其对了解和研究人口史、移民史、宗族史、妇女史及杰出人物等，皆有重要作用。梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“我国乡乡家家皆有谱，实可谓史界瑰宝，将来有国立大图书馆，能尽集天下之家谱，俾学者分科研究，实不朽之盛业。”

文章来源：今晚报2024.2.8 19版

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