在广袤的华北

实在难以找到另一处

海拔在 2500 米 -3000 米的高山胜景了

图源：Leo布丁爸爸

没有商店，没有人烟

在森林和草场中穿行

在古刹中吃斋饭和冥思

与牧羊人和云游僧人偶遇

与漫山遍野的牛马狐狸相对

图源：山象

图源：山象

几日远离尘世的逍遥

大概会让你对五台山为何成为文殊道场

有一个感性的认识

图源：柠乐

不仅是户外爱好者的天堂

更是众多佛教信徒的朝拜之地

它完美地将自然地貌

与佛教文化融为一体

成为持续千年的佛教文殊信仰中心

图源：20200718队员

图源：刘高攀

这条国内十大经典路线之一

朝圣五台3天50公里

走青石台阶，爬高山草甸

看夕阳余晖、数繁星满天

在反复的迈步和清斋素食中体会简单生活

图源：柠乐

一路上与同伴的艰辛与愉悦

安静行走时的思考与感悟

都将化为生命的一部分

这是一生必去的朝圣之路

是属于自己的大圆满

图源：summer

五台山在哪里？

五台山位于山西省忻州市五台山县，为佛教四大名山之一、世界文化遗产、文殊菩萨道场......等太多的名号，它也是全国唯一汉传、藏传佛教并存的名山。

五台山由五座山峰环抱而成，布局形似佛的手掌，峰顶虽高却平故名“五台”，其中北台高达 3061 米，为华北地区唯一的三千米高峰。

图源：网络

相传东汉年间，汉明帝在五台山的五个台顶分别修建了五座寺庙，来供奉文殊菩萨的着五个化身，这是五台山走向大型佛教建筑群的开始。

自此，蒙汉地区的佛教徒，遍礼五台山全山佛寺，并亲临五大高峰供佛和祈祷，从而形成的固定路线和日程，这便是“大朝台“的源起。

图源：20200718队员

图源：山象

对于广大山友来说，除了可以游历寺庙之外，五台山拥有者华北地区独一无二的高山胜景。一路风光壮美，大多在 2500 米以上，穿越路线主要为山野路径、防火道、土石路、石板路和高山草甸，是户外爱好者心中身体和灵魂共同朝圣的徒步路线。

徒步路径清晰/图源：20200718队员

图源：山象

北台“叶斗峰”/图源：柠乐

图源：山象

中台风光/图源：刘高攀

因五台道路险阻、交通不变，当年皇帝上不了山，便在离台怀镇不远的黛螺顶将文殊菩萨的五种法像集中塑在一起，只要登顶 1080 个台阶的黛螺顶，来到这里就等于上了五座台顶，这就叫“小朝台”。

它不算是户外线路，更多的意义是象征性的完成对文殊菩萨的朝圣之路，也有徒步爱好者会一次性完成大小五台穿越。

图源：柠乐

“五台山朝台”N 种走法

我们目前所说的朝台，主要分两种，一种是指佛教信徒到五台山朝山拜佛的虔诚之路，他们为朝拜圣迹，顺时针亲临南、西、中、北、东五大高峰，以表示对佛和文殊菩萨的信仰。

另一种是以旅游观光目的，饱览五台山自然风光和名胜古迹，这其中又分普通游客和户外爱好者，前者可以乘坐五台山景区旅游公司的班车（350 元/人），一天带你看完五峰，而选择徒步的话，根据个人体力不同有 2-3 天转完的情况。

徒步队伍于中台演教寺/图源：柠乐

图源：山象

顺时针走法：

佛母洞-南台-气象站-南山门-金阁寺-狮子窝-吉祥寺-西台-中台-澡浴池-北台-鸿门岩-东台-鸿门岩-台怀镇

对北方和其周边的户外老手来说，他们通常会花费两至三天时间来完成，从佛母洞停车场出发，到护银沟出结束，这段大致需要 63-70 公里左右，累计爬升 3700 米左右。如果要走三天的话，第二天的狮子窝-东台大约 27 公里，这对很多新手来说是非常残酷的。

顺时针海拔升降图

逆时针走法：

鸿门岩-东台-鸿门岩-北台-澡浴池-中台-西台-吉祥寺-狮子窝-金阁寺-南山门-气象站-南台-佛母洞

图源：柠乐

而我们要走的，也是大多数户外爱好者通常会选择的走法，为逆时针开放路线，总长度为 50-60 公里，沿途食宿方便，每天徒步不超过 20 公里，累计爬升 1700 米，相当于一个入门级徒步，只要准备得当，时间安排充裕，一般身体素质的人都能完成。

逆时针海拔升降图

在松针覆盖的树林里吃午餐/图源：柠乐

徒步队伍在西台/图源：柠乐

关于“朝圣五台山”

那些你不知道的事儿

 1、季节 

曾有人说五台山只有两个季节，一个是冬季，另一个是大约在冬季。

虽然夸张，但也很好的概括了它的气候特征。五台山虽然纬度比北京还低，但因地势较高，气候寒冷，有着典型的山地小气候，变化多端，尤其是夏天，中午还在暴晒，傍晚就会下一场雷雨，甚至还有出现“八月飞雪”的情况。

总体来说，夏天主要防风雨，冬春防风寒，不管什么时候去，而防晒和保暖是永恒不变的任务。

台怀镇海拔在 1800 米左右，而台顶则达到 2800米-3000 米左右，再加上山顶多风，因风寒效应导致实际体感温差可达十度以上。如下图所示，台怀镇已经一派春意盎然，而台顶还有未化完的积雪。

每年 4-5 月份，当中华大地一片春光无限，五台山还留有几分寒冬的余韵，这时候的五台山人烟稀少，山顶有积雪，虽然荒凉，倒更是拉满了朝圣之路的肃穆感。

图源：summer

图源：summer

春朝虽然常遇降雪，但相对冬朝的寒风刺骨还是温柔太多了，且这时候往往天气相对稳定，降雨的可能性比较小。装备问题不可忽视，羽绒服、冲锋衣这些防风保暖装备都是必备的。

图源：summer

图源：summer

对于新手来说，6-9 月份无疑五台山最好的季节了，气候转暖，需要准备的装备相对简单，徒步鞋或越野跑鞋，单层冲锋衣、雨衣、速干衣裤、遮阳帽和登山杖即可。

图源：柠乐

转入夏季，高山草甸由黄转绿，满山的金莲花、毒狼花、杜鹃花、桃花、杏花......集禅意和美丽于一体的佛国圣境。

图源：柠乐

图源：柠乐

五台山又被称作“清凉五台山”，每年夏季前来避暑的人众多，但 7-8 月份是雨季，山顶小气候较多，常伴有雷雨，要求我们时刻关注天气变化，做好充足的装备准备。但雨后常见到壮美的云海，也是很值了。

图源：柠乐

有一些户外爱好者会专门去挑战冬朝，但不建议新手尝试，冬天去五台山的难度和风险性大大提升，会遇到结冰的路面和极寒低温大风天气。只有有丰富经验和风险意识的老（强）驴，才会把它当作一次雪山徒步训练。

 2、台顶住宿 

五个台顶和吉祥寺、狮子窝均可食宿，但条件一般，是国内一般乡村或学生宿舍的水平，澡浴池相对来说环境最好，也最贵，讲究的可自带隔脏睡袋。

吃斋饭时需注意：斋堂不分男女，但必须分桌而坐，吃饭时不可大声喧哗，不能剩饭，吃完饭需要自己收拾碗筷。

前往澡浴池的路上/图源：山象

图源：summer

 3、第一次朝圣之路，如何轻松完成？

学会借助登山杖节省力，慎穿新鞋，徒步时按照自己的节奏走，不攀比，不随意改变计划或增加强度，逞强急走容易膝盖受伤，导致半途而废。尽量不走夜路，有雾时也是一样，最好沿着大路走，小路容易迷路，身体不适及时下撤，对自己也是对同伴负责。

图源：20200625队员

尊重当地宗教信仰，徒步时会遇到前来朝圣甚至跪拜的僧人，礼貌对待，对路边的玛尼堆不要随意踢踩，有心的话可以在周围加块石头。

图源：山象

在这里，人与动物可以有更亲密的互动/图源：柠乐

 4、补给完善，轻装上阵 

每个台顶寺院都有热水供应，基本上带半天的水即可，现在狮子窝甚至都有便利店了，运气好时，南台会碰到供应食物的小摊位，但还是需要准备至少 2-3 个路餐。晚餐一般是在寺庙吃斋饭或住宿附近的农家菜。

图源：柠乐

南台上的烤红薯/图源：柠乐

游览台怀寺庙群

感受人文历史

朝台结束后，我们就可以在台怀镇参观游玩，打卡各个网红寺庙啦！

塔院寺的大白塔，五台山的地标建筑。无论你从哪个角度：俯瞰、平视、仰望台怀镇全貌的照片，它都是无可争辩的视觉焦点。

图源：苏晓峰

显通寺，五台山众多寺庙中规模最大、历史最悠久，不仅香火旺盛，有号令全山之势，也是最受游客欢迎的一座打卡圣地。

它的前身是汉明帝刘庄所赦建的大福灵应寺，与洛阳的白马寺始建时间相近，被公认为中国有史料可查的最早的佛教寺院之一。

图源：山象

殊像寺，这里奉供着文殊道场最大的菩萨像，曾是清帝朝拜五台山的圣地。

图源：山象

五爷庙，几乎每一位专程来五台山上香的游客，都会把在五爷庙排队许愿作为行程的终极目标。没错，全五台人气指数第一的地方，就是这座历史上籍籍无名的小庙。

图源：山象

“五爷”是东海龙宫的财务总管，也就是咱们常说的“财神爷”，百姓们都会将风调雨顺、财源广进的美好愿望寄托在它身上。

据说，五爷庙实在是太灵验，来还愿的人比许愿的还多。你是不是已经迫不及待要去一试了？

佛光寺

通往唐代的朝圣之路

经历三天身体和灵魂同时在路上的朝圣之旅，再去一探“千年第一国宝”——佛光寺，亲眼一睹唐代建筑瑰宝的精彩，才称得上更加圆满。

图源：网络

八十四年前，也就是 1937 年 6 月，“七七事变”前夕，梁思成林微因夫妇第一次来到五台山地区。根据法国汉学家伯希和所著《敦煌石窟图录》第 61 窟的唐代壁画五台山全景，惊异的发现了佛光寺的存在，图录上所绘的东大殿（注：佛光寺正殿）的美丽宏伟震惊了所有人，从此日本学者曾断言的“中国已经没有了唐朝木制建筑”成了妄言。

熠熠生辉的佛光寺，就这样在千年之后重回学界和大众的视野，从此成为亚洲土地上最震撼人心的文物史迹，任何一本建筑史，也绝不可省略佛光寺的篇幅。

敦煌第 61 窟描绘了五台佛光寺在五代时期的胜景/图源：网络

佛光寺位于五台县以北的深山幽谷中，距离台怀镇有 30 多公里。经过了八十年的研究，学者们倾向于它由皇室和贵族捐建而成。千年过去，今天到了这里，相信更能明白，为什么山西是保存中国最多古建筑的地方。

林微因测量佛光寺经幢/网络：网络

梁思成曾经写过一篇文章《记五台山佛光寺的建筑——荟萃在一寺的魏、齐、唐、宋的四个孤例，荟萃在一垫的唐代艺术》，单从标题中就能体会到佛光寺的精彩。

梁思成在大殿测绘/图源：网络

今天我们重新观看佛光寺，仍为它的雄伟气魄所倾倒，由于后世修葺中改动极少，它与 84 年前梁林看到的几乎没有变化，与 1160 年前落成时的变化也不算大。难以想象在这里，一位二十一世纪的现代人可以穿越回 1100 多年前，体验古人站在佛光寺大殿前的感受。

图源：猎镜人

佛光寺被发现的七年之后，其南面仅数公里处的豆村成为日寇进攻台怀的据点，当时梁思成正在写《佛光寺》一文，“对这唐木建孤例的命运之惴惧忧惶，曾经十分沉重。”但这座千年古刹又一次得到佛光庇佑，未毁于兵戎灾祸，屹立至今。

即使你不是一位文物爱好者或“刷保党”，当走过千山万水，看尽大好河山，站在这千年雕塑前，听到木构建筑在风拂过时发出细微而特别的嘎吱声时，仍旧会为之震撼。

这一条朝圣之路，通过佛教的造理精微，通过工匠的神工意匠，通往唐代，通往历史，通往于你我的内心。

图源：山象