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【泡爸知识游学营】丝路敦煌十日，穿越河西走廊

2021年05月08日

丝路、敦煌、河西走廊

这里是荡气回肠的丝路史诗

“长风几万里，吹度玉门关”

这里是延绵千年的刀光剑影，边塞诗词

峡谷、戈壁、大漠、丹霞

这里是亿万年时光雕刻的地质奇观

莫高窟、藏经洞

这里是铭刻民族文化记忆的艺术宝库

十日重走丝绸之路，领略敦煌繁盛印迹

【泡爸知识游学营】

2021再度启程

独一无二的知识主题夏令营

多领域专家全程担任知识讲师

让万里路，真正变成万卷书

不但有知识点的学习

还有知识体系的构建

以及更重要的：知识兴趣的培养

与众不同的大地理、大历史知识线路定制

独一无二的宏观知识架构设计

没有价值观的强制灌输

只有开放视野和深度认知

让家长与孩子

了解：时间长河中的地理变迁和历史演化

获得：认识过去、读懂世界、思考未来的能力

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍【泡爸知识游学营-穿越河西走廊】‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

和你一起观世界

游戏化、课程制游学

全程边塞诗词、丝路历史

一路特色美食发现

敦煌研究院专业老师课程

鸣沙山沙漠露营

保护莫高窟治沙公益行动

敦煌研究院研学证书

随队专家：

▲李欣

中国国家培训网中小学研学旅行辅导师授证培训师资

中国儿童中心青少年博物馆教育推广人

中国博物馆协会“牵手历史-第九届中国博物馆十佳志愿者之星”

国家高级导游员、国家旅游咨询师

甘肃省最美志愿者

甘肃省博物馆“荣誉馆员”、“志愿者之星”

甘肃省旅游行业（导游）技术能手

敦煌研究院
“从巴米扬到敦煌”、

“从阿旃陀到敦煌”丝绸之路文化研究班青年学者

▲张鑫

西北师范大学科教学（地理）专业硕士研究生

多年从事地理教学研究、

学科教学（地理）专业一级教师

先后获得“教坛新秀”、

市级优质课一等奖等荣誉

论文多次发表《中学地理教学参考》

并获得省论文评比一、二等奖

另有领队、辅导员各一人，特邀导师若干。

课程支持：敦煌研究院弘扬部

距今2100多年前,匈奴对汉朝的包围袭扰，迫使16岁的少年天子汉武帝派遣27岁的侍从官张骞，穿越河西走廊去往西域寻求军事同盟。

13年后，张骞守节而归。张骞凿空之举带来的地理大发现，使河西走廊正式进入了中原王朝的视野。随后，张骞把13年的积累变成“利刃”，交给17岁的骁勇少年霍去病。两次河西之战，丝绸之路正式开启，中华从此与世界连接。

在河西走廊的西端，有一座荒漠戈壁中的城市——敦煌，它因莫高窟闻名于世。

世界文明在丝绸之路上的不断交汇中，敦煌成为佛教艺术的陈列馆，自十六国开始，到隋唐最盛，至宋元时衰落，王公贵族，地主商人，纷纷在此开窟修佛莫高窟，使之成为丝绸之路留给世界最瑰丽的礼物。

一段出塞史、一曲西行歌、一条丝绸路，10日行程，让我们一起回溯千年时光岁月，寻觅西域梦里边关。

行程表：

DAY 1

集结

相聚兰州

对于新疆、西藏，甚至青海的人来说，兰州就是繁华的内地；而对于很多东部的人来说，兰州就是骑着骆驼的西域。

依黄河而建的兰州，自古就是一个驿站，是丝绸之路的重要节点。在历史的风沙下，汉、回、藏、满等三十多个民族都在这里留下了自己的痕迹。

兰州是我们此次行程的起点。

牛肉面是多数兰州人的早餐必选，一碗地道的兰州牛肉面让我们迅速融入兰州的城市文化。不仅是品尝，孩子们还可以参加兰州牛肉面手作。亲手给自己拉制一碗“一清二白三红四绿五黄”的兰州牛肉面，会是什么滋味儿？

开营当晚，以小组为单位的西域美食发现行动，让你从美食开始了解兰州。每人35元的觅食基金，看看哪个小组能吃到更多的美食种类。

// 体验活动 1 // 兰州牛肉面制作

// 体验活动 2 // 西域美食大PK

DAY 2

丝路启程

金城兰州

古时候，从长安出发，第一站到达兰州，由此进入河西走廊，过敦煌进新疆。作为古丝绸之路的重要节点，河西走廊一直是古代中国通向西方的门户，也是东西方交往的主干道和最活跃的地区。

甘肃博物馆是除陕西省历史博物馆外，丝路历史文物保存最多、最全的博物馆。正式启程之前，甘肃博物馆的【丝绸之路文明展】绝对不能错过。专家老师将用一件件文物，串起这一段发生在河西走廊上的丝路历史。

张骞曾在河西走廊被捕

少年霍去病曾帅兵两次河西之战

唐僧取经从这里经过

鸠摩罗什在这里弘扬佛法

杜甫王维在此写下千古绝句

……

兰州是万里黄河唯一穿城而过的城市，到了兰州怎能不去看看黄河？我们将体验一种黄河区域特殊的交通工具——羊皮筏子。

“九曲黄河十八弯，筏子起身闯河关”。清光绪年间，兰州人开始羊皮制筏，羊皮筏子轻便、吃水浅，逐渐成为黄河水道交通的主角。现在，这个古老运输工具已经成为国家非物质文化遗产。黄河“筏子客”驾驶着黄褐色的古船，哼唱着传统的黄河小调，我们就在这黄色波涛里感受粗犷豪迈的横渡，黄河的独特韵味扑面而来。

体验过独特的黄河风情后，我们将驱车穿越乌鞘岭，前往古“凉州”——武威，开启丝路之旅。

// Lesson 1 博物馆课堂 // 河西走廊发生过的那些故事

// 体验活动3 // 羊皮筏子黄河漂流

DAY 3

五凉古都武功军威

武威（凉州）

出兰州，过黄河，就是武威。武威，古称凉州。地处丝绸之路的中央，东达都城长安，西接甘州、肃州、玉门关，直通西域，是丝绸之路东西方文明的交汇点。马踏飞燕出土于此，一同出土的还有一支气势宏伟的铜车马仪仗队伍，大汉的“武功军威”可见一斑。

武威文庙位于武威市东南隅，又称圣庙、孔庙。始建于明正统二至四年（1437-1439），后经多次重修扩建，成为由儒学院、孔庙、文昌宫三部分组成的建筑群，被誉为“陇右学宫之冠”，是历代文人墨客祭祀孔子之地。我们将在这里解锁丝绸之路的文化发展课程，揭开丝绸之路的迷人画卷。

丝绸之路不仅是一条中西方贸易之路，也是一条佛教传播的通道。这条路上，曾有许多僧侣为了信仰舍生忘死，鸠摩罗什就是佛教文化东传史上杰出的人物之一。

鸠摩罗什生于龟兹，客居凉州17年，后入长安，专注译经说法，一生都和丝绸之路息息相关。他熟悉多国语言、通晓东西文化，翻译了300余卷佛教梵文经典，广泛传播中国佛教文化，被尊称中国佛教四大翻译家之首，梁启超称其是翻译界的“第一流宗匠”，陈寅恪评价“其文精审畅达，为译之绝诣”。

我们将前往中国唯一以高僧名字命名的寺院——鸠摩罗什寺，寻访这位促进中西文化互鉴、文明交融的使者，见证其一生跌宕的文化传播之路。

//Lesson 2 文庙课堂// 丝绸之路上的文化发展

//Lesson 3 地理课堂//河西四郡的重要性（张骞出使西域路线图分析）

//Lesson 4 晚课// 边塞诗词串起的史地知识

DAY 4

张国臂掖，以通西域

平山湖大峡谷-七彩丹霞

张掖，地处河西走廊中段，南枕祁连山，北依合黎山、龙首山，黑河贯穿全境，雪山、草原、碧水、沙漠相映成趣，既具有南国风韵，又具有塞上风情，所以有“不望祁连山顶雪，错将甘州当江南”这样的佳句。

“张国臂掖，以通西域”，这是“张掖”得名的由来，可见其在丝绸之路上的战略地位有多重要。

公元前121年，汉武帝任命霍去病为骠骑将军，在春、夏两次出击河西地区的匈奴部落，歼灭4万余人，降服匈奴浑邪王及部众4万人，缴获祭天金人。从此汉朝占据了河西走廊，打开了汉朝通往西域的道路。

河西之战胜利后，汉武帝在在河西地区先后设立酒泉郡(公元前121年)，武威郡(公元前115年)，张掖郡(公元前111年)，敦煌郡(公元前88年)，从内地迁移大量人口到这里戍边、生产。这就是有名的河西四郡，加上敦煌以西的阳关和玉门关，史称“列四郡，据两关”。也就是从那时起，这本属于匈奴的故地永久并入了中华的版图。

距离张掖市区约60公里的平山湖大峡谷，是张掖地貌景观大观园中最美的景观之一，被《中国地理杂志》及中外知名地质专家誉为"比肩张家界"、"媲美克罗拉多大峡谷"、丝路之路新发现。亿万年风雨沧桑，大自然神奇造化。这里峡谷幽深、峰林奇特，大自然用鬼斧神工的创造力，将五彩斑斓的山体镌刻成一幅幅无与伦比、摄人心魄的山水画卷。

峡谷宽度在2公里至15公里之间，两岸北高南低。亿万年地壳抬升，大自然风蚀、水蚀和化学溶蚀作用，形成了这里奇特的地貌。大峡谷山石多为红色，从谷底到顶部分布着从寒武纪到新生代各个时期的岩层，层次清晰，色调各异，并且含有各个地质年代的代表性生物化石，被称为“活的地质史教科书”。

领略过大峡谷的奇峻壮美，下午我们会去到张掖大佛寺，在这里进一步了解这座古城的文化和历史。

古诗词中的张掖：

花门南，燕支北，

张掖城头云正黑，送君一去天外忆。

——唐·岑参《送张献心充副使归河西》

弱水应无地，阳关已近天。

今君渡沙碛，累月断人烟。

——唐·杜甫《大佛寺送人从军》

胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。

君为张掖近酒泉，我窜三色九千里。

——唐·李白《江夏赠韦南陵冰》

人类的文明史只有几千年，但地球的历史却是以亿万年计。在张掖七彩丹霞，你可以一眼望穿几亿年的地球沧桑。

这里的丹霞地貌发育于距今约200万年的前侏罗纪至第三纪，其光影变化非常有趣，同一个地方清晨、正午、傍晚色彩都截然不同。

化学分析结果，七彩丹霞地区砂岩化学成分组合就有几百种之多，呈现的颜色已经无法用肉眼数尽。

落日光照下，七彩丹霞斑驳陆离，张力蓬勃，色彩浓烈如大地喷洒赤焰烈火，一眼万年。

//Lesson 5 诗词课// 古道通关——边塞诗词游戏

//Lesson 6 博物馆小课堂// 河西走廊是怎么凿空的？

//Lesson 7 地理课// 张掖独特的丹霞地貌是怎样行成的？

DAY 5

天下雄关

嘉峪关-悬壁长城

嘉峪关位于河西走廊中部偏西的隘口地带，狭谷穿山，危坡逼道，地势非常险要。

明朝初期，宋国公、征虏大将军冯胜在班师凯旋途中，选址在河西走廊中部，东连酒泉、西接玉门、背靠黑山、南临祁连的咽喉要地——嘉峪塬西麓建关。自此，嘉峪关成为西部国防重地，对保障河西地区的安全起着重要作用。

嘉峪关号称“天下第一雄关”，比山海关早建九年，是现存长城上的最大的关隘。从秦汉以来,嘉峪关一直是中原王朝的边关,发挥着抵御外敌、充当军事要塞的重要作用。这样一座布局严密、壁垒森严的军事关隘同样也是丝绸之路的必经关口，中西往来的国门。

整个关隘由内城、外城、城壕三道防线成重叠并守之势，壁垒森严。与长城连为一体，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城的军事防御体系。

古诗词中的嘉峪关：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
——王之涣《出塞》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

——王昌龄《从军行》

雄关楼堞倚云开，驻马边墙首重回。
——林则徐《出嘉峪关感赋》

天下雄关雪渐深，烽台曾见雁来频。

边墙近处掀髯望，山似英雄水美人。

——于右任《嘉峪关前长城近处远望》

然后，让我们以丝绸之路历史故事为依据，以雄伟的关隘为背景，充分发挥想象，拍摄一部属于自己的丝路微电影，纪念我们的到来，祭奠逝去的历史。

//Lesson 8 军事历史课// 嘉峪关如何成为古代丝绸之路的交通要塞？最早在嘉峪关使用的“关照”是什么？

// 体验活动4 // 我做嘉峪关讲解员

// 体验活动5 // 丝路微电影拍摄

DAY 6

走进石窟

嘉峪关-榆林窟-敦煌

出了嘉峪关，就越来越接近敦煌石窟。敦煌石窟是莫高窟、西千佛洞、榆林窟、东千佛洞等一批佛教石窟的总称。

首先到达榆林窟。广袤的大漠风情中，榆林河穿流而过，河谷两岸榆树成林，榆林窟就深藏在这瓜州的峡谷之中。榆林窟是敦煌石窟群中的第二大石窟，被称为莫高窟的姐妹窟，现存洞窟数量不及莫高窟，但与莫高窟一脉相承，壁画艺术水平不分伯仲。

阅尽天下古画的张大千曾对榆林窟第2窟的《水月观音》怦然心动，认为其艺术境界全国罕见，是敦煌石窟水月观音像中最精美之作。另外，在人物画中出现了衣冠、相貌都很特殊的西夏人和蒙古人的形象，反映出汉民族的艺术传统和西夏、蒙古等少数民族的艺术传统互相影响的特色，在这方面榆林窟可补莫高窟的不足。

榆林窟形制主要有中心佛坛窟、中心塔柱窟、大像窟等三种，各类窟形均始于唐代，以后成定式沿用。但东西两崖上层洞窟前面多有较深的甬道，且横开连通毗邻各窟的长穿道，不同于莫高窟。榆林窟壁画保存完好，其中有些形象为其他地区石窟所未见。

// Lesson 9 专家课 // 莫高窟看什么（敦煌研究院老师）

DAY 7

千年莫高

莫高窟-鸣沙山

“敦，大也。煌，盛也。”

——《汉书》。

敦煌位于河西走廊的最西端。自两千年前霍去病肩负汉帝国的政治理想与荣耀深入河西走廊驱逐匈奴，便成为汉帝国向西域迈进的边城，并逐步发展成西部重镇。汉代丝绸之路自长安出发，穿河西走廊到达敦煌，出玉门关和阳关后，沿昆仑山北麓和天山北麓、南麓，形成南北中三条道路。

敦煌是西去的分叉点，也是东来的驻泊地，由此造就了这里商贸往来的兴盛景象，和东西方文化艺术的切磋交融。

公元344年，和尚乐儁于鸣沙山因见证千佛显现神迹开凿了第一个石窟，此地石窟的开凿与造像延续了几个世纪，最终形成了集建筑、雕塑、壁画三位一体的石窟群。正是丝绸之路上独特的枢纽地位，造就了敦煌石窟文化在中华以及在世界艺术宝库中的颠峰地位的重要因素。

丝绸之路上，各国使臣、将士、商贾、僧侣络绎不绝。西域胡商与中原汉族商客在此云集，从事中原丝绸和瓷器、西域珍宝、北方驼马与当地粮食的交易。与此同时，中原文化、佛教文化、西亚和中亚文化不断传播到敦煌，中西不同的文化在这里汇聚、碰撞、交融，使得敦煌成为“华戎所交，一大都会”，人文荟萃，文化粲然，这些繁荣的景象在莫高窟第296窟窟顶的壁画上有着生动的记载。

在这座中华艺术宝库里，跟随敦煌研究院老师来制作一幅泥版画吧，试着用自己的理解再现莫高千年的辉煌。

莫高窟东临三危山、西接鸣沙山，身处沙漠怀抱。强烈的风沙流沿崖壁泄流而下，使许多洞窟前室或洞窟外露壁画受到沙割、沙打、磨蚀和掏蚀；严重的积沙阻塞间道、增加窟顶压力。

敦煌研究院的老师说，上世纪80年代，讲解员带游客参观的时候头上要戴一个纱巾，因为你在窟区走随时随地就落沙子。

也因此，从上世纪50年代至今的70多年里，敦煌研究院几代人都在探索“治沙护窟”。

莫高窟的治沙人与全球多家机构合作，研究并实施了若干治沙方案——在断崖上进行化学固沙；在窟顶戈壁上设立“A”字型尼纶网栅栏防沙体系；在鸣沙山边缘引进滴灌技术进行生物固沙试验。之后，又增加了砾石铺压，扩大高立式阻沙栅栏、麦草方格沙障和植物固沙防林带，这些防沙措施基本上形成了一个由工程、植物、化学措施相结合，阻沙、固沙、输沙、导沙为一体的综合防护体系。

当天，我们将在敦煌研究院老师的带领下，一起爬上莫高窟的后山，现场了解莫高窟的治沙，并亲手种下草方格，为保护莫高窟贡献一份力量。

然后天色渐晚、凉风袭来时，让我们骑上骆驼去往鸣沙山月牙泉，感受夜色下宁静的敦煌。

晚上鸣沙山后山的沙漠露营也是这次游学中的难得体验，伴随无限夜色，听一节星空课堂。

//Lesson 10历史文化课// 是什么造就了敦煌的繁华？莫高窟为什么会出现在敦煌？

//Lesson 11 地理课// 鸣沙山的形成

//Lesson 12 天文课// 沙漠的星空讲堂

//体验活动6 // 泥板画制作（敦煌研究院老师）

//体验活动7 // 保护莫高窟少年行动：种植草方格（敦煌研究院老师）

DAY 8

《又见敦煌》

西千佛洞-《又见敦煌》

出莫高窟，来到西千佛洞。两者分居鸣沙山东西两侧，西千佛洞因位于莫高窟以西而得名。

西千佛洞规模不大，但风光绮丽、环境优雅，其所在的党河河谷古树参天，芦苇茂密，是戈壁滩上的一方世外桃源。

不同于莫高窟的辉煌与喧嚣，孩子们得以在党河边郁郁葱葱的绿洲中凝神驻足，细细品味民间艺术的辉煌成就。再随手捡拾党河大峡谷中的石头，以石头作画，沙漠之犷、壁画之奇、风沙之粝，那些沉淀在孩子们心中的敦煌元素会以怎样的形式刻画在这一块小小的石头上？

拨开尘沙，又见敦煌。大型室内情景体验剧《又见敦煌》，数千年敦煌历史、万余里丝绸之路如史诗般展开。一进入剧场，孩子们就即刻进入一个壮观瑰丽的幻境，在行走中探寻了莫高窟从开窟到繁盛，再到王道士揭露千年莫高窟面纱的全过程。

从第一幕场景伊始，一位位历史人物意味深长的朗诵，大唐将士的金戈铁马、宋国夫人的仪态万方、乱世草民的苟且困惑，敦煌学盛名对国人情感的抚慰与酸涩，孩子们就这样被代入漫漫丝路的历史长河，与一代由一代“丝路人”隔空对话，身临其境感受大美敦煌和璀璨的敦煌文化。

//Lesson 13地理文化课// 西部的河流与城市

//体验活动8 // 西千佛洞石头画艺术体验（敦煌研究院老师）

//体验活动9 // 沙画体验

//体验活动10 // 《又见敦煌》

DAY 9

阳关栈道

玉门关-阳关-敦煌

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。

唐代诗人王之涣《凉州词》中的玉门关，位于甘肃省敦煌市西北80公里的戈壁滩上。今天的玉门关只剩下一座小小的建筑遗址，但在诗歌中，玉门关不仅仅是一个现实中边关哨卡的名字，更是一种文化符号。

唐代及后世的边塞诗中，提到玉门关的作品不胜枚举，王之涣诗中提到“春风不度玉门关”，表达的是边塞环境的恶劣和距离的遥远，是连春风都吹不到的地方。那么，这样一个地处偏远、氛围荒凉的玉门关，为什么受到历代文人墨客的青睐呢？

首先，它的地理位置非常重要。玉门关是汉武帝时期设立的，当时从西域向汉朝输入玉石的时候，必须经过此关，它也因此而得名。在汉朝以后，以阳关和玉门关为界限，两关以西就是西域，出关入关都要在这里交换通关文牒，所以在政治层面上，玉门关就相当于今天的海关，它的重要程度不言而喻。也因为这个原因，历史上，玉门关一直是交通要塞和兵家必争之地。

从文学层面来讲，唐代崇尚武力，很多文人都投笔从戎，希望通过求取军功来走上仕途，玉门关则因独特的地理位置和军事作用，便成了这些文人心中象征着边关的符号。

岑参的“玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯”表达了塞外环境的恶劣和景色的荒凉；胡曾的“半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关”表达了戍边战士渴望早日平安回归故乡的心愿；而戴叔伦的“愿得此身长报国，何须生入玉门关”则表达了想要建功立业、保家卫国的愿望。

玉门关从一个古丝绸之路上的关隘名称，逐渐演变成了诗词中一个重要的文化符号，并且和那些著名的诗句一起流传了下来。

如今站在玉门关遗址下，吟一首《凉州词》，你可能听到当年塞外的金戈铁马，戍边将士的思乡之情？