今天分享的内容是《扶阳讲记·序》：扶阳基于重阳，即以阳为主导的思想，几乎贯穿了中国文化的始末。为什么要重阳呢?因为这是生命之所需，社会之所需。阳气对于人身而言，它是维系生命的根本，其重要性就如自然的天与日一样……天之与日，它的特征是什么，其所带来的功用是什么呢?欢迎大家来一起学习讨论哦。

      今天分享的内容是《扶阳讲记·业医感悟(一)》：卢教授用过去一年的病例做了个统计。一年里，卢教授一共诊治了2745人，一共是20013人次，开出处方20076张。个别的病人，开了两张处方，所涉及到的病种有83个。全年所用药42种。20016张处方用姜，占全年99.7%。桂枝尖这味药，含桂枝，肉桂和官桂类，一共19852张，占98.8%。附片，包括天雄片、黄附片、黑顺片、熟附片，(白附片/白顺片等)有19423张，占96.8%。卢教授还回忆了一位在日本行医20多年中医师跟诊的情况。

      今天分享的内容是《扶阳讲记·业医感悟(二)》：卢崇汉教授讲述自己学医的经历，其出生于中医世家，“我从几岁开始，由于在那种环境里，从认字就开始接触中医的名词，接受中药的名词，什么是生姜，什么是桂枝，什么是制附片，什么是天雄片，那么写字、认字就从此开始”。在今天的内容里，卢教授亦回顾了自己在江苏新医学院求学，成都中医学院学习、出诊、参与中医教学等经历。

      今天分享的内容是《扶阳讲记·业医感悟(三)》：卢崇汉教授列举慢性肾炎、肾功能早期衰竭的病人案例，用扶阳法救治;又列举一位，只要把阳气固住，这个病就可以挽回。这个阳气一固，阴气一生，那么他的发烧、出血就会得到改善。

      今天分享的内容是《扶阳讲记·业医感悟(四)》：卢崇汉教授分享为病人会诊并成功退烧的经历，以及为北京中医学院的任应秋先生致信，分享“阳主阴从”的观点。

      今天分享的内容是《扶阳讲记·业医感悟(五)》：卢崇汉教授分享为早期尿毒症患者解除不适的病例，强调经典对学习中医的重要性。又分享再生障碍性贫血的临床和科研，及红斑狼疮等病例。

      今天分享的内容是《扶阳讲记·业医感悟(六)》：卢崇汉教授分享“四逆汤+白晒参(生晒参/白参)”的案例，回忆了祖师刘止唐、太师爷郑钦安先生的求学经历，强调跟师以及学习经典的重要性。郑钦安“穷究”三十年，对经典的学习从不放松，后来悟出了经典的精髓。其核心思想是“阳气为人身阴阳的主宰”，“人生立命全在坎中一点真阳”“万病皆损于一元阳气”“辩证不离伤寒六经”“治病重在扶阳。并把其核心思想运用于临床中，贯穿在他的《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三部书中。

      今天分享的内容是《扶阳讲记·业医感悟(七)》：卢崇汉教授分享郑钦安先生、其祖父卢铸之先生、其大伯父陆永定先生的生平事迹。卢教授说：“他们代代都是根底深厚，都崇尚经典，涉猎面广，对《周易》的研究很深，所以能成为一代名医，可以说是其共同点!他们既是名医，也可以算得上中医大家。”

      今天分享的内容是《扶阳讲记·业医感悟(八)》：卢崇汉教授提到了了云南的吴佩衡、上海的祝味菊，成都的范中林、田八味等医生，他们在年轻的时候，参加学习过卢门的公开讲座，卢氏治学严谨，一生都致力于经典的学习和研究，卢教授希望学界重视临床实践，基于经典勇于创新，切实提升临床疗效。卢教授寄语当下的中医院校及学生：“你们想，我们中医学院每一届培养的学生能有几百个响当当的中医，那是什么概念啊?!用人单位早就在中医学院的门口排队了，但关键是要解决问题!这一点极其重要，但是要做到这一点，我想还来得及，什么东西都是可以学的。”

      今天分享的内容是《扶阳讲记·业医感悟(九)》、《从姜附桂的使用看扶阳理论的应用(一)》：老师提到中药的现代化，以及他个人的看法：培养临床技能高超、切实解决问题的人才，是很重要的。老师说：“为什么要用姜桂附?为什么要用这么多姜桂附?……根源还在我们在对中医基础理论的认识上，肯存在一些差异。”

      今天分享的内容是《从姜附桂的使用看扶阳理论的应用(二)》：卢氏认为，很多疾病的病因，就是肌体阳气的虚损、郁结导致的。从治疗的角度来看，强调扶阳和温通阳气无疑使其极其重要的治疗原则。在临证上，阴虚的本质仍然是阳的不足，这是因为阳化气生精的功能受到影响，才会出现阴阳两者的关系失调。所以，阴虚的病人，只要姜桂附配伍适当，不但不禁用，反而能起到协同的作用。姜桂附不但不会伤津耗液，反而能促进津液的回生，从而起到阳生阴长的作用。

      今天分享的内容是《“前列腺增生”的辨证治疗》：前列腺增生，中医叫“癃闭”，常归结为膀胱湿热，历来医家看法不一。郑钦安(扶阳学派创始人)认为，体内阳气衰减，气化不足，导致水湿内停，导致前列腺的增生、肿大，夹塞尿路，造成小便困难，严重者导致闭塞不通，导致癃闭。肾阳的虚衰，气化的不足是本，当以温阳化气，利水泄浊。

      从舌(舌体胖、舌质淡、有齿痕)、胎(舌苔滑、舌苔腻、舌苔白，或者是白苔作底、面罩黄色。白滑提示阳气失于温化;白腻，提示阳虚寒湿阻滞于下焦;罩黄，提示阳郁日久所导致的化热，实为阳虚不足)、脉(沉迟、沉缓、沉弱，提示阳虚)三者来判定患者是少阴阳虚，阴寒阻滞。

      用辛温大热的附子，壮肾阳，沸腾肾水，以使真阳之气旺盛;用生姜以温胃散水，又能开宣肺气而启上闸，达到开水之伤源的目的;用白术以运脾除湿，使水得到正常的制约;用茯苓淡渗利水，通调三焦，以导湿浊外出;同时去掉(真武汤原方中的)芍药，加入仙灵脾(淫羊藿)，以引阳入阴，启阴交阳，通利血脉，解除筋束的挛急，从而达到畅通水道。

      扶阳医学这样一种新的组合，使五脏的功能都得到了重新调整，并且又重在壮气以化阳，启气化之机。由于壮阳之力更专，所以泌浊之效就更宏。用药并不多，但很专、很直接，所以效果往往很好。

      今天分享的内容是《麻黄附子细辛汤的临床应用(一)》：此方出自《伤寒论》少阴篇301条：“少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄附子细辛主之。”用来治疗人体在阳气虚在情况下，感受寒邪，出现了正邪相争而导致的发热。

      方用麻黄辛温发汗，表散风寒，开宣肺气;用附子，状元阳，补命火，驱逐深陷的寒邪;用细辛，走经串络，入髓透骨，启闭开窍，既助麻黄表散风邪，开通上焦清窍，又助附子温暖命门，拨动肾中机窍。所以麻黄附子细辛汤这个方子，具有极其强大的温通肾阳，开闭启窍，宣肺散寒的功力。可以用来治疗寒邪困阻肾阳、闭塞清窍而引起的疾病，往往能够收到极好的效果。

      注意：处方用药仅代表作者观点，仅用于学术交流，学人请勿盲目套方，务必听从专业医师指导意见

      今天分享的内容是《麻黄附子细辛汤的临床应用(二)》、《扶阳医话(一)》：老师提出，振兴中医，离不开提高临床疗效，离开了这条路子，要振兴中医，就会落入空谈。此外，大剂量的使用姜、桂、附，无论是在南方，还是在北方，通过临床验证都是有效的。再有，病人要立信。这个前提非常重要。如果病人完全是带着疑问来尝一尝药，可能就会影响效果。老师强调，希望医者能努力提升自己，达到上工的层次，这样你才能相信自己，病人才也会相信你。

      今天分享的内容是《扶阳医话(二)》、《小便黄与小便清(一)》：卢门认为，在阴阳关系的本质上，没有阴虚。并不是说临床表现上没有阴虚，“阴虚门”(指郑钦安书籍的章节，下“阳虚门”同)有很多病都是采用“阳虚门”的治法。

      阳气是很容易亏损的，当机体整个功能下降时，首先表现在阳气的亏损上。这种阳气的亏损在临床上的病机变化时相当复杂的，出现诸如开与合、寒与热、虚与实等矛盾。

      老师以“辨寒热”为例，强调，不能将小便黄都归属为热和火，劳倦、思虑过度可以小便黄，酒色伤身也可以导致小便黄。如果(见火象，实为阳虚，)只开寒凉清热药物，可能小便会变清，但阳气却更加损耗了，这只是“治标不治本”。

      今天分享的内容是《小便黄与小便清(二)》、《小便癃闭与小便失约》、《大便泄泻与秘结》：老师分享：小便的问题，大便的问题，小便的癃闭与失约，大便的秘结与泄泻……都是从病机变化的局部来讲，它实际上还存在着虚和实的不同属性。

      《素问·玉机真藏论》：“脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷鹜，此为五实;脉细，皮寒，气少，泻利前后，饮食不入，是谓五虚。”

      说明小便的失约、大便的泄泻，其病机在本质上是虚的;大便的秘结、小便的癃闭，在病机上是属实的，但只是在局部是属实的，从我们身体的整个状态来说，本质是虚的。所以我们要通过这个“本”来看这个问题，只有通过扶阳运化，才能二便正常。

      今天老师分享了《多汗与无汗》、《畏寒与发热》、《烦躁与虚静》、《口渴与不渴》等识症和治症思路，举一位患者的病例，其本质就是阳虚，但她的临床表现又多种多样，医生要靠脉象来作出最后的决断。

      在治法上通过回阳，使阳气不再外越，使之潜纳归元，进而达到祛除身热，解除其症状的目的。

      老师说，临床上大家都很熟悉的中阳不振所导致的发热，用补中益气法就能够解决;这种情况不仅要补脾，还要固肾，所以用补中益气汤家附子，效果就更好，这样收功就快，治疗就更彻底。

      今天老师分享了《嗜睡和失眠》、《气盛和气衰》、《面色红与白》、《舌苔润滑与干燥》、《脉迟与脉数(一)》等内容。

      老师分享，如果阳气不能正常的归藏于阴，就会影响到睡眠的质量。现代社会睡不好觉的人很多，有各种原因所导致，都可以通过调整阴阳来治疗。阳气的不清爽，阳气的不振奋，往往是嗜睡多卧，阳气虚损所导致的。许多慢性病，常常有这种情况。

      今天老师分享了《脉迟与脉数(二)》、《扶阳理论(一)》等内容。老师分享，《内经》上说：“知标与本，用之不殆，明知逆顺，正向无问。”只要我们能正确地辨识标本，不忘扶阳这个原则，我们就是正确地遣方用药，就能丝丝入扣地处理问题。老师说：“先修好一个九寨沟、黄龙再来修机场、高速公路;还是先有了九寨沟、黄龙我们再去修修机场、高速公路呢?显然要做后者。”强调，中医应该回到自己的本分上来，好好地做好自己的本分。

      今天老师分享了《扶阳理论(二)》等内容。老师用“疼”和“痛”的造字来阐述“冬”、“寒水”等给人带来的不适，提到，《内经》十九条病机中，十八条主要写“寒”。

      老师说：“精实际上就是阳气处于封臧的这么一个状态，处在藏的状态就可以养神。阳气处在藏的状态最典型的就是睡眠。为什么会这样，阳气在精的状态不好，不成功，所以养不了神。现在睡眠是一个大问题，中医会有其用武之地。”

      今天老师分享了《扶阳理论(三)》等内容。今天老师谈到“肝”(五行属木，主筋)，提到“木曰曲直”(《尚书·洪范》)，阳气处于柔的状态时，可养筋;如果筋不能养了，则伸屈不利、活动受限，实则为“阳气失用”。

      接下来是脾，“诸湿肿满，皆属于脾”(《至真要大论》)，肿胀，多是湿不流通(表现为类风湿等)。究其原因，脾阳不振，脾不能运化水湿，水湿就聚集筋(经)络关节。

      最后老师提到“阳主阴从”，阳躁阴静(《阴阳应象大论》)，躁者动也。自强不息就是恒动，不动了，就是宇宙结束了。 只有恒动， 才有四时生焉，万物育焉。

      今天老师分享了《扶阳理论(四)》等内容。老师分享，“乾者，健也”实乃研《易》之眼目，乃为医之眼目，同时也是行事之眼目。《医理真传》讲：“子不知人之所以立命者，在活一口气乎……”郑钦安在这里已经点的(得)很透，为什么要扶阳，为什么要温热，就是要保证阳气流通，阴无阻滞，这是健康的根本。

      今天老师分享了《扶阳理论(五)》等内容。老师分享，阴寒在内，阳就无法安身，就要逃“亡”，就会导致“失其所，则折寿而不彰”。导致阳损的具体因素，今天的内容列举了三个方面：先天不足、嗜食生冷、误用苦寒。

      今天老师分享了《扶阳理论(六)》等内容。导致阳损的具体因素，在今天的内容中列举了以下方面：滥用抗生素、工作烦劳、房事、作息等。老师分享，早睡早期是为了更好地收藏，敲打胆经是为了让机体的阳气更好地生(升)发。收藏是扶阳之体，生发是扶阳之用。

      今天老师分享了《扶阳理论(七)》等内容。老师谈到了心性因素以及自然格局对人身的影响。随着工业化、城市化的推进，石油、天然气、煤炭等过度使用，我们将地球内的“元阳”(能源)翻出来，相对来说，地表内部的热越来越少，地表外部的热越来越多，这样相对呈现一个“上热下寒”的局面。老师谈到，卢氏心法的重心就是“人身立命在于以火立极，治病立法在于以火消阴”。提到附子的应用，老师说，可以配麻桂，以驱在表之风寒，也可以配细辛，又可以跟姜术诸温里药相伍，以驱在里之寒湿。

      今天老师分享了《扶阳理论(八)》等内容。冬至到夏至这是阳长阴消的时候，附子冬至是移苗，夏至采收，禀火气最厚。江油位于西南，“坤土”厚，土能藏火，把天道给的阳气，聚集在附子里面，给附子雄厚的热量。古人把原盐从井底抽上来，用锅熬制，产物分成盐和胆巴。盐属阳，胆巴属阴，阳化气，阴成形，纯阳之物附子，用纯阴的胆巴水来制，古法九蒸九浸，蒸了以后用胆巴水泡，泡了以后用长流水冲，现在不是这个制法，所以卢老师认为这对附子的功用影响很大。

      今天老师分享了《扶阳理论(九)》、《扶阳问答(一)》等内容。今天老师分享了附子在卢门的煎煮方法(以及含附子中药的煎煮方法)，以及老师所认为的“扶阳第一方”——四逆汤。老师在答疑环节提到，合理配伍是处方发挥疗效的关键，这个配伍会随着疗程的推进有所调整。有些患者会在服完医生开的药之后，将原处方继续服用一段时间，这样是不建议的，如方便，建议及时复诊，遵循医嘱。

      今天老师分享了《扶阳问答(二)》等内容。今天的内容中，卢崇汉老师和刘力红老师基于扶阳的理念以及对附子的认识，回答了关于“中医在肿瘤和白血病方面的诊治情况”、“心脏病和危重症”、“附子的煎煮规矩及相关规范”等问题。

      今天老师分享了《扶阳问答(三)》等内容。今天的内容中，老师强调读原著(《黄帝内经》、《伤寒论》等)以及推荐《医理传真》、《医法圆通》、《伤寒恒论》等书，解答“为什么用轻量的附子用时会上火(口干舌燥等)，而(基于准确辨证)用比较大量的附子时反而能滋生津液”。老师说，“打水漂”时，大的石头甩出去，往往只有一个落脚点;小的石头甩出去，落脚点就多了。针对使用附子或其他辛温药所引起的不适，我们心中一定要有定见，一定要有一个理论的高度，只有这样，我们才能不至于稍遇不对就行退让，从而错过了临床的良好时机。(处方用药，请在医师指导下进行)

      今天老师分享了《扶阳医案讨论(一)》等内容。今天的内容，卢老师和刘力红老师讨论19岁女性“双下肢红肿热痛六年”一案，在具体的立法处方上，老师建议从脾肾阳虚入手，侧重在下面的肾阳。吃东西就恶心，是很典型的中阳不振的现象，根据这个模式，就应该温中，应该暖下，抓住这个根本，那么这个病就会有好的转机。老师谈到，中医的水平如何能提高呢，古人讲“九折厷乃为良医”，如果我们连一折厷、二折厷都不愿意，那这个良医如何成就?(注：九： 约数，言其多。厷：肱， gōng ，臂膀，胳膊。)

      今天老师分享了《扶阳医案讨论(二)》等内容。今天的内容，围绕着卢老师为患者开的两个方子展开。对于可能出现的“服药后短期有不舒服”，老师解释说，“动则生阳”，病人出现的阴阳格拒的状况，必须用阳药去激动他，或者是拨动他，只有格拒被波动了，阴阳之气才能够顺接，才会见到疗效，但是这得要一个过程。希望医者能给患者做好充分的解释工作。

      今天老师分享了《传道录(一)》等内容。今天的内容中，卢崇汉教授与刘力红教授关于病例与理法展开师徒对话。卢师说，扶阳治疼痛，要兼顾“标本”，病人的“标”，是“气机阻滞”，斟酌病情，谨慎使用耗气的中药(元气差，脉无根，如若耗气，病情易急转直下)，有的止痛，实则为保命。关于用“姜”的问题，卢老师说，用“干姜”是四逆汤原方，可回阳救逆;用生姜等，是“四逆法”，温肾纳下。四逆法中不但用干姜，更多的时候是用生姜，甚或炮姜，煨姜等，有的时候还诸姜同用。以四逆法作为诸病收功之法，可以说是很重要的一个心法，也是卢氏在钦安思想指导下的一个大的跨越。

      今天老师分享了《传道录(二)》等内容。今天的师徒讨论，围绕着“兰州的一位44岁男性医师”展开，此人患有黄疸，其有外感，又伴有虚损，老师说，既然有虚损，就要设法增加补充，增加化源。今天的内容中，卢崇汉教授与刘力红教授亦讨论了石菖蒲、白豆蔻、桂枝、小茴香、肉桂等中药的应用。

      今天老师分享了《传道录(三)》等内容。今天的师徒讨论，继续围绕“兰州的一位44岁男性医师”展开，卢师说：“湿必须在中阳振奋的情况下，才能够化掉。”提到“桂枝法”(桂枝汤及其变法)，卢师说，用在外证，可以解表;用在内证，可以协调阴阳。卢师提到，治疗疾病的关键，一个是当时的临床效果，另一个是远期疗效，后者尤其重要。刘老师补充说，治病一定要以改善体质为前提，而不应该以损害体质为条件。因为体质是远期疗效的一个根本，如果这个根本损害了，远期疗效就无从谈起。

      今天的内容是《论“阳主阴从”是卢氏运用附子的指导思想》。老师梳理了扶阳理法的脉络，再一次强调了“阳主阴从”于“仲景钦安卢氏医学”的重要性。

      今天的内容是：论《周易》对中医学重阳思想的影响(上半部分)。唐代医家孙思邈说“不知《易》，不足以言太医”，明代张景岳也说“医易同源”、“医不可以无易” 、“易不可以无医”。可见，《周易》与中医学的关系是相当密切的。因而探讨《周易》的辩证法及其重阳思想和中医学结合的过程，这对于研究发展中医基础理论，使之能指导和用于临床之中，是很有价值和意义的。

      今天的内容是：论《周易》对中医学重阳思想的影响(下半部分)。卢师通过研究《内经》、《周易》和历代医家的有关著述，以及卢师本人及其祖辈世代业医二百余年大量的临床实践积累，从而提出阴阳对立统一的关系在于以阳为主导、因为从属地位，并将其作为中医学的指导思想运用于临床之中，具有重要的意义。