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一个深山中的90后村官:刚毕业就选择与世隔绝,只为做一件事
2023年10月27日


壹.缘起


四月中旬,深山集市开展了一场扶贫助农项目,尝试把现代文创产品的运营方式注入到传统手工艺文化中。


据我们了解,这次下访的是盛产侗锦的“湖南省怀化市通道县古伦村”。


如果你打开地图软件,搜索“古伦村”,镜头会一下子把你拉入到祖国群山峻岭的一角,就在贵州、湖南、广西的交界处,顺着弯弯绕绕的X084号公路,拐进了一个腹地之间。


但若想在现实中探访一下这里,你可要费些功夫。



从桂林机场落地之后,我们驱车三小时,沿路欣赏着“甲天下”的风景,直到审美略有疲劳。正当我闭目养神之际,突感一阵颠簸,再睁眼时,一段崎岖的盘山路跃然映进眼底。


汽车好像悬浮着一样,看不清侧边的道路,绕着悬崖游走。我紧靠着椅背,脚趾都不由得蜷缩了起来。



真正的左手绝壁,右手深渊。


而来自侗族的司机大哥,却对此不为所动。大哥时而哼着山歌,时而抽两口土烟,在开车之际,竟还有空打开微信跟好友发几条听不懂的语音。


没错,在国家的大力扶持下,当地是通网的,而且还有4G。大哥说村里已经有人尝试张罗起直播带货,这让我对此行有了更多信心。


后来我才意识到,自己的想法多么单纯。


司机大哥娴熟地驾驶着汽车,辗转腾挪了一个多小时。这一程的山路让我提着心吊着胆,所以即使满身的疲惫,我的脑子也意外的清醒。



袅袅的炊烟在不远处升起,一簇簇青灰的屋檐分布在山间与湖边。


历时四个多小时的车程,我们到了。




贰.村官


村庄不大,却很有烟火气。


耄耋的老者蜷坐在亮黄色的土墙边,眼角的皱纹深邃得像当地的群山,守望着过路的行人;稍微年轻的人,看上去也有五六十岁,有的背着框子篓子,有的拿着农耕的用具,行走在翠绿的田边。 


暮色之下,也有鲜明跳脱的颜色跃动在山村小路上——年幼的孩子三五成群的嬉闹追赶着;稍大一些的背着书包有说有笑。他们幼小的身躯仿佛承载了山村中所有的生命力,也调和着村中越发加倍的昏黄色彩。

正如祖国千万山村一样,古伦村的年轻人也如璀璨的彗星般,坠入名叫城市的引力黑洞。


然而,也有零落的星火依然停留在古伦村。

他们顽固得像在村里扎了根。

我们的车辆刚刚抵达,一个不知在村口等了多久的人立刻迎了上来。

“欢迎,欢迎你们诶!”。

这个操着蹩脚普通话、皮肤黝黑、衣着质朴的人朝着我们挥了挥手,他结满老茧的手跟略显稚嫩的脸庞形成了强烈的反差。


他是古伦村的村支书,90后的他,是村里为数不多的大学生。在他充满坚毅与热忱的眼神中,我甚至不难猜到他扎根于这座村庄的原因。

他是这十万大山中,为数不多的星星之火,燃烧着蓬勃的生命力,照亮这崎岖的山路。



参.侗锦


我们屁股还没坐热,这年轻的村官就迫不及待的捧出了他引以为豪的东西。

那是一块多彩的布块,几何图案环环相扣,颜色虽多却意外的有序、严谨、大方。


“这是侗锦,是最好的彩锦,一种颜色一种线,手工的、一梭一梭织出来的,漂亮的诶?”。

显然,这位年纪轻轻的村官,为此做足了准备。

我们拿过布块,欣赏着上面繁复的纹路,村支书的眼神却变得复杂了起来。

他的眼神依旧坚毅,但却隐隐透着担忧,像极了第一次见到女方家长的新郎官;亦或是首次被领导点评方案的新员工。

后来我们才了解到,他是怕这些“城市里来的娃娃”,不会真心喜欢它。

他经历过很多次了:电视台来过、专家来过、明星来过、游客来过。人们纷纷留下了掌声与赞美,但真正的问题却依然存在。

没人买它。


侗锦,是侗族人民的瑰宝。在历代能人巧匠的手中,侗锦纺织的技巧已经发展成了极具民族特色的传统技艺。

强烈对比的色泽,繁丽多姿的图案,浓艳粗犷的艺术风格,一块上乘的侗锦处处都体现着侗族人民对生活与艺术的巧妙融合。

一首赞赏诗如今仍流传在侗族地区:

苎幅参文秀,花技织均匀;

蛮乡推髻女,亦有巧手人。


侗锦的图案都是编织而成,而非后期刺绣,所以在编织之时,不能有一丝偏差。学习成本高且制作工艺复杂,导致侗锦产量极低、成本极高——很难形成产业链。

花费大量时间去传承一项复杂的工艺,还赚不到多少钱,导致村里的年轻人宁愿去城市里打工。


所以现在的古伦村,所有的绣娘都在五十岁以上,甚至还有70岁的绣娘仍然坚守在木质纺织机前。

前人在渐渐老去,后人却无人问津,这份传承了上千年的传统技艺,即将逐渐消失在历史的长河里。



肆.难题


传统技艺的复兴,一直是个普遍存在的难题。

大批优秀资源已消亡或濒临消亡;手艺传承人老龄化严重、后继无人;工业化的发展,致使很多以使用功能为主的传统工艺品被新技术、新材料所取代......


以上种种,都导致了传统工艺及技艺语言在一定程度上失去了物质载体、文化语境、情感温度与生活关联。

传统的工艺品,究竟应该成为商品,还是尘封在博物馆?

专家学者至今没有给出标准答案,而寻求这些答案则成为了我们每一个依文人为之奋斗的方向。

到达古伦村的那晚,年轻的村支书亲自下厨为我们做了满满一桌的侗族家常菜。推杯换盏之下,饱含着他对我们无比的期冀。


村中并没有旅店,村支书带着男生一起在村委会打起了地铺。

古伦村的星空格外明亮,几个年纪相仿的男生,伴着蛙鸣,聊着各自的童年回忆,地域和文化的隔阂仿佛在这一刻消失不见。

我们聊着城市,聊着大山,聊着胡同里的蛐蛐儿,聊着小溪边的野兔......欢声笑语中,这个90后的村支书,仿佛卸下了所有“大人的模样”。


房间里不时响起了鼾声,空气突然变得安静,仿佛上一秒我们还在闲聊。村支书侧头看了一眼还未熟睡的我,月光把他棱角清晰的脸庞照得柔和。

“还有希望吗?”他说。



伍.星火


有人曾做过统计,在“非物质文化遗产保护面临的问题是什么?”这一调查中,“公众参与度不够”这一项排名第一,高达72%的人都觉得这是文化遗产保护首先要解决的问题。

现任故宫博物院院长单霁翔,就是第一批认识到这点的人。为了不让99%的文物沉睡在库房,故宫从过去只开放30%的区域,到如今已经开放80%。为了展现故宫更多面的魅力,玩法新奇的故宫文创纷纷上线,使人们得以亲近那些曾被“束之高阁”的国宝。


“要把壮美的紫禁城完美地交给下一个600年。”这是单霁翔先生毕生的心愿。

现任依文集团董事长、依文·中国手工坊的创始人夏华,也早在十七年前就走进了大山,她带领团队走过了丹寨、凯里、贞丰、台江、望谟......也带着大山里的手艺人走进了都市、走上了世界舞台。


“我想把这些手艺人一个个找回来,我希望能把我们老祖宗留下来的手艺给传承下去。”这是夏华女士不断追逐的理想。

古伦村需要的不是点赞和褒奖,需要的是从业者能够真正从市场化的角度帮助他们,也需要更多的人看到和接受他们。

对侗锦最好的宣传,不是供在博物馆里保护,而是被年轻人穿戴在身上。


离村之际,村支书依旧站在村口向我们使劲挥手。反光镜里,那个挥手的人也越来越小。

然而,我的心却仿佛像是被点燃了一样。

那是一股星星之火,诞生于这重重大山之间,传承在村支书这一批人的身上。它闪着微弱的光,却拥有着千年不灭的力量。


如今的我们,也承载着这股星火,带着它飞奔向了城市。

我们相信:

星星之火,可以燎原。




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