立 东风解冻 蛰虫始振 鱼陟负冰
春
一二三四五六七 万物生芽是今日 东风解冻新芽放·水暖冰裂鱼跃出 春 日 养 生 跟着《黄帝内经》学养生 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
——《黄帝内经·素问》
经过一个冬天的闭藏进补，春天就是焕发生机的日子了。此时草木发芽，枝叶舒展，万物欣欣向荣，人作为大自然的一份子，也应当遵此而行。
但如果冬天没有好好养精蓄锐，或者感受了病邪，春天也可能发出来，这就是为什么说春天也是疾病的高发季节。
春之始，我们可以看下《黄帝内经》中关于春天的养生原则——
「夜卧早起」
春天可以稍微晚点睡，但不能晚于十一点，早上宜早起。所谓早起也是看天亮了才起床，而不是让人起早摸黑。
不过，春三月时间跨度也长，不是说固定一个时间点起床，而是跟着太阳走。
四季起床的时间早晚，也都应该是依日出而定的，简单来说就是跟着天地的阳气走。
「广步于庭」
初春天尚寒，日出后，在保暖的前提下，可适度地在院子或人比较多的公园里散步。
“广步”不是说要剧烈地运动，快步走即可；运动地点可以选择在“庭”，而不是去空旷而寒冷的野外。
总而言之，适当地运动，顺应阳气的升发，但也不能升发太过，应当是循序渐进。
「被发缓形」
古人无论男女，成年后都要束发，以提醒自己要对自己的言行有约束、负责任。
从养生的角度来看，到了春天，应尽可能不令自己的身形受到拘束，所以要“披头散发”。
当然，今人束发的不多，但穿紧身衣的人却不少。初春时节，在保证不着凉的前提下，衣着宜选择相对宽松些的。这也就是“缓形”的意思。
「以使志生」
俗话说：“一年之计在于春”。
春天当立志，定个小目标，然后起个好头，让一年都过得有意义，不虚度。一个有好的志向的人，他的精力、活力就会往有意义的方向使用。
如果一个人在春天不“立志”，就会空将血气耗在令人散乱放逸的事情上。
「生而勿杀 予而勿夺 赏而勿罚」
春对应的“五常”为仁，正是天有好生之德。故人应顺应天心，对待万物亦当秉宽仁之心。
不要杀生，多给予，甚至多说好听的话，让别人喜悦，自己也会开心。
宋神宗曾在春游时欲折柳，程颐谏止，曰：“方春发生，不可无故摧拆。”
折柳本无伤大雅，但恐伤了春天的生气，不合时宜。
「逆之则伤肝 夏为寒变 奉长者少」
春对应的五脏为肝，所以上述原则都是适合我们养肝、护肝的。
如果我们违背了这些原则，则会伤肝，肝不好会影响到胆、筋、眼睛、爪甲等器官组织，而且人的性情也容易要么抑郁不乐，要么暴躁易怒。
春天没养好，还会影响到夏天，夏天天地万物都热起来了，但逆春者，夏天就热不起来，就是因为“春生”不足，“夏长”就缺货。
这个热不起来，绝对不是好事，特别是在这个夏日冷气泛滥的时代，这些人很容易受寒着凉，腹痛腹泻。
END
点击上方链接即可购买👆
已同步到看一看
写下你的想法
前往“发现”-“看一看”浏览“朋友在看”