王阳明一生的思想精华，完全凝聚在《王文成公全书》（即《王阳明全集》）之中。
阳明先生的讲学语录和诗文著作，在他生前已由其门人陆续单独刊行。
隆庆六年，御史谢廷杰巡按浙江时，汇集了传习录、文录、别录、外集、续编、世德纪，以及年谱、奏疏、祭文等，整理而成《王文成公全书》，刊行于世。
《王阳明全集》全书共三十八卷，分为语录、文录、别录、外集、续编、附录，附录又包含年谱、年谱附录、世德纪、世德纪附录。
这是第一部阳明先生的全集，以后刊行的各全集，基本都是依据此刻本翻刻或排印。
可以说，要全面了解王阳明的思想，阅读《王阳明全集》是最直接和全面的。
《王阳明全集》问世以后，受到无数学人的一致赞誉。
明末清初大儒，同为余姚人的黄宗羲说：“王阳明可谓‘震霆启寐，烈耀破迷’，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。”
清代文坛领袖，官至刑部尚书的王士祯则评价说：“王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。”
清代中兴名臣，被梁启超称为“半个圣人”的曾国藩则说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
梁启超评价他说：“他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。”又说：“阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒。”
日本的海军大元帅东乡平八郎深受阳明心学思想的影响，他曾说：“一生低首拜阳明。”
著名历史学家钱穆先生则说：“阳明以不世出之天姿，演畅此愚夫愚妇与知与能的真理，其自身之道德、功业、文章均已冠绝当代，卓立千古，而所至又汲汲以聚徒讲学为性命，若饥渴之不能一刻耐，故其学风淹被之广，渐渍之深，在宋明学者中，乃莫与伦比。”
日本儒学家冈田武彦说：“阳明学最有东方文化的特点，它简易朴实，不仅便于学习掌握，而且易于实践执行。在人类这个大家庭里，不分种族，不分老幼，都能理解和实践阳明的良知之学。”
影响无数学者的经典著作
如要研究王阳明思想，可以在通读全集的基础上，重点研读《传习录》（语录一至三）和《大学问》《〈大学〉古本序》《重修山阴县学记》《应天府重修儒学记》《五经臆说序》《〈五经臆说〉十三条》等文章。
如要了解王阳明的生平，可以查阅《年谱》《年谱附录》《世德记》《世德记附录》，以及朋友、弟子及后人写的传、行状、祭文和《征宸濠反间遗事》《辩忠谗以定国是疏》等。
如想欣赏王阳明文学作品，可以阅读《象祠记》《瘗旅文》《尊经阁记》等经典散文，以及《泛海》《寻春》《九华山赋》《中秋》《月夜二首》《复过钓台》等著名诗赋。
要学习王阳明做人做事方法，可以研读他写的奏疏、公移、书信等，从《陈言边务疏》以及南赣剿匪、江西平叛、广西戡乱的系列奏疏、公移，如《十家牌法告谕各府父老子弟》《江西捷音疏》《奏报田州思恩平复疏》等可以学习王阳明军事谋略。
从王阳明给父母、长辈、诸弟、子侄、朋友、门生的书信中，可以感受到他对待家人、朋友、学生的真挚感情；从《告谕庐陵父老子弟》《告谕新民》《告谕浰头巢贼》等公文中，可以体会到他对黎民百姓的至诚恻怛。
总之，开卷有益，《王阳明全集》像一个思想宝库，只要进来就可以找到对自己有用的东西。
由于《王阳明全集》为文言文，对一般读者来说，尚有一定难度，很多读者买了之后，往往觉得生硬难啃。常有不少读者感叹云：
·读阳明先生的书，却是需要良好的文言文基础的，即便是略有些文言文基础的窝，想要读懂，也不太容易，我觉得想要更好的理解，应该有参考的白话文就好了！
甚至很多读者慕名买了一整套的《王阳明全集》之后，发现自己根本看不懂。
基于这个原因，我们出版了这套《文白对照王阳明全集》。
将三十八卷本的王阳明全集所有文章都翻译成了白话，采用文白对照的形式出版，一面文言，一面白话。
这对于真正想学“阳明心学”的读者来说，无疑减少了大量的阅读障碍，是极具有现实指导意义的。
这部书书目前市面上唯一的文白对照版《王阳明全集》，也是历史上首次将《王阳明全集》全部翻译成白话文，是多位学者长达数年努力的成果。
配套导读著作《读懂王阳明》
学习阳明心学，初学之人，如果无人引导，往往不知如何入手。
因此，出版《文白对照王阳明全集》的同时，出版方还同时出版了一部全面介绍阳明心学的导读性著作——《读懂王阳明——阳明心学入门》。
该书作者陈垂培先生在工作之余，多年学习阳明心学，并将其学习中遇到的问题和困惑以及心路历程整理成文，集结成书。
该书对阳明先生的主要经历和思想内涵都作了全面的介绍，读完这部书，就会对阳明的思想有了一个概览，再来读《全集》就容易得心应手，易有所获了。
“阳明心学”的最大特色，是教我们要从心地上去用功，把我们的良知良能显发出来。
“良知”是我们每个人本有的，之所以得不到显发，是因为被我们心中的贪欲、妄念等等所障蔽。
正如阳明先生所言，“圣贤之学，心学也。”圣人之心和常人之心相去不远，不过就是去妄存真而已。
真学圣人，不一定要从文字入手，从心地上直接去做就可以了。
但是，对芸芸众生来说，真正能够从心地直入之人不多，连孔老夫子也说自己是学而知之，因此读古圣人书就显得尤为重要。
比如读阳明先生的著作，其对门人的教诲，当看作先生对我们的耳提面命，字字认真领会过，付诸实践，方能够得着真用处。如果只是将书买来，徒为架上观美，则不得丝毫用处，弃之可也。
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