马上又到中秋节！今年中秋怎么过？一年中共有12次月圆，为什么只有每年农历八月十五的那轮明月，成了全球华人都会仰头观望的那一抹惦念？甚至还演化成了节日，一家子要准备各种瓜果食物去祭拜，要一家团圆，盼的就是能在这一天晚上，一起望一望月亮，也让月亮看一看我们……

在聊这个话题之前，不妨先来看看一位“背包客”与中秋的关系，就非常能够说明问题，且这个人与杭州渊源颇深，就是杭州的“老市长”——苏轼。

回望东坡先生的一生，好几件人生转折点的大事，都发生在中秋前后。

1073年，因为与政党的政见不合，苏轼被外放杭州。虽被外放，但苏轼此时在杭州的日子却还逍遥，所以这一年的中秋，苏轼与友人一起去观了天下闻名的“钱塘江潮”，留下了《八月十五日看潮五绝》。其中有一首是“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故叫江水向西流”。人世沉浮，时光易逝，江水本该东流，却因造物者的体恤而西流，是不是还心存着想要重新被启用的祈愿？

但是苏轼还没等来这一天，又被外放到了更远、更偏僻的密州。此时的苏轼双亲皆亡，第一任妻子也已离世，与最亲密的弟弟苏辙已经多年未见，此时的心境与在杭州时大不相同。1076年的中秋，苏轼虽仍与朋友“欢饮达旦，大醉”，却也格外想念家人，尤其是弟弟苏辙，于是留下了描写中秋的千古名篇《水调歌头·明月几时有》，既有对宇宙的探索，也有不羁的浪漫情怀。“但愿人长久，千里共婵娟”，天上月圆月缺，人间悲欢离合，总是反复循环，不变的是永久的月光和美好的祝愿；

不过幸好，1077年的中秋，苏轼是与久别重逢的弟弟苏辙一起过的，但是马上两人又要分别，于是苏轼在《阳关曲·中秋月》里写下了“此生此夜不长好，明月明年何处看”，人生短暂，充满变数，不舍和令人惆怅的是和亲人的分别；

1079年的中秋，是苏轼人生的至暗时刻。乌台诗案发，八月十八苏轼被押解至汴京，投入大狱，惨遭了两个月的凌辱和折磨，绝望之际又给弟弟苏辙留下绝命诗“与君世世为兄弟，又结来生未了因”，“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻”，千般舍不得、万般放不下的仍是亲情。

大起大落是东坡先生的人生底色，但亲情一定是这抹底色中最最温情的一笔，犹如月光，素雅，淡泊，旷达，却也稳定、深情、和长久。

古人为何如此崇拜和喜爱月亮？这就不得不聊一聊中秋节的来历了，其实与我们老祖宗的自然崇拜以及隐喻文化有关，所谓“道法自然，天人合一”是也。

远古时期人们就崇拜月亮，因为月亮代表阴，也就是女性的象征，自然与生殖崇拜相关；且太阳看上去是日日不变的，但月亮则是在一个月内有一个从圆至缺、再从缺复圆的过程，所以古人就认为月亮有自我更新和死而复生的能力，于是月亮也被视为生命之神；

再往后发展，中国文化中出现了对“圆”的追求，也就是万物通达、圆润和谐、齐全圆满的寓意。而农历八月十五的月亮，是一年中最大最圆的，于是中秋节就有了“月圆人团圆，家和万事兴”的精神指向，天人合一一直是最高境界的追求，稳定、重复、融合、延绵，也就是对家文化的祈愿。

中国几千年来一直都是农耕文明社会，越是农耕文明社会，与家族的联结就越深。因为在农耕社会，光靠一个人、或者是仅靠一家三口，是难以抵抗大自然带来的不确定性，必须要联结其他的社会关系，才能更好存活。而此时，最简单、最容易形成的、且又更为牢固的，就是靠血缘关系和姻亲关系形成的亲属关系，家族、氏族就是这么来的。而这些关系的维持和维护，也需要通过一些节假日的固定仪式去明确和提升。

素月闲低首，人间繁华处。思乡、团圆、亲情、和睦、丰收、感恩、祈愿……所有人世间最美好的温情，都被寄托在这一轮明月中了，而对家人爱意最好的表达，就是全家健康，一家人整整齐齐，健健康康，才是圆满。由此，中秋节就被赋予了最美好的寓意，流传千年，历久弥新！