鱼跃龙门，上者为龙，不上者鱼。国人相信每个人都是一尾逆流而上的鱼，迎着风浪享受拼搏的乐趣，就会收获精彩人生，这就是国人对“鱼”有特有的情结。随着时光的流逝，时代的变迁，愈来愈浓，愈结愈深，融入我们的血液，烙印我们的脑海。人们把鱼赋予了国泰民安、生活富饶之意。汉语中的“鱼”和“余”二字同音通假，包含了财富多多的吉祥意味。而同时鱼类产籽繁衍，又被赋予了子孙繁荣的象征意义。我们常说的吉祥话里：富贵有余、连年有余、吉庆有余、年年有余等，都是由鱼衍生出来的美好意愿。古代文人亦以观鱼为雅好。道家经典《庄子》中，有载庄周与儒者惠子就“鱼之乐”的机智对辩，脍炙人口。古人歌咏鱼儿得其所乐，后成为传统纹饰应用在器物之上。其中最为经典的便是鱼藻纹。
鱼藻纹通常是盘或罐中心绘有鱼、水藻、浮萍、莲花等图案装饰元青花器物，水藻纹要细叶粗，排列井然有序，绘画的真实性较强，富有节奏感和流动感，气势恢宏而著称。这种纹饰由来已久，“鱼藻”一词起源于《诗经·鱼藻》中写到：“鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒……”诗人歌咏鱼得其所之乐，借喻百姓安居乐业的和谐气氛。宋元明清的瓷器上，都能见其身影，展现出各朝各代独特的艺术魅力。2017年，苏富比春拍，一只[明宣德青花鱼藻纹十棱菱口大碗］以2.29亿元港币成交。同年，明嘉靖五彩鱼藻纹盖罐，也拍出近2亿港币的天价....本期[传世柴窑－青花鱼藻纹茶器套组]便是以此为主题,由青花名师潘唐高老师手绘而成，延续传世柴窑系列一直以来备受推崇的祖发窑纯正血统，为您来带2022年中巨制，敬请鉴赏！祖发窑建于1978年，是景德镇现存仅有的几座柴窑之一，也是景德镇柴窑烧制技术最顶尖的现存柴窑之一。祖发窑制瓷原料完全以官窑配方为基础，品质媲美古代官窑，这里所出的窑宝常出现在各大拍卖行，又常以百万级的天价为藏家竞得。柴窑所需的燃料——马尾松木，它的杂质少，对陶瓷胎釉发色效果大有提升，并且富含高质可燃的油脂，可使窑内燃烧的火焰含油，对陶瓷有滋润作用。祖发窑一次烧制就要耗费近20吨松柴，仅松柴原料成本就可达数万元。国家出于环保原因，严控柴窑烧制，松木燃料已成稀缺资源，所以柴窑也正在一步步走向消亡……可以说柴窑瓷器是“制瓷业的不可再生资源”。匣钵，也是柴窑优于其他瓷种的重要原因。它属于易耗品，且必须采用昂贵的耐火材料制作，能保证瓷胎的受热均衡，窑内气氛被充分氧化还原。柴窑的珍稀，还在于需要经验老道把桩师傅对窑火的精准把控，而如今的景德镇，随着传统柴窑的逐渐衰弱，掌握这门技艺的把桩师傅也变得寥寥无几。
烧柴窑讲究”一满二烧三熄火“，在长达近30个小时的烧制过程中，是泥、火与人的艺术，这炉火纯青的技艺，需要在几十年的经验中反复累积，反复观察总结。也因为火性的不同，柴窑器釉面的肥厚油润，光华内蕴，不会产生普通瓷器釉面透亮的“贼光”，可以说柴窑与青花是绝配，烧制的青花渗入胎骨，犹如生长在瓷器里，富有生命力。[传世柴窑－青花鱼藻纹茶器套组]由青花名师潘唐高老师手绘而成。潘老师笔力深稳，线条流聚精纯，散点晕染分明，以莲池游鱼，构图趣妙，将水面之荷花莲叶与水中游鱼藻植并绘，水面水下融为一体，
盖、碗、托皆以鱼为构图中心，水藻等纹饰为辅，组成多种多样的装饰纹样形式。鱖鱼与水草相配，游鱼深浮浅出、或隐或显和涵泳自然。水藻游鱼，鱼水相融，鱼和水藻装饰疏密得体、细致入神。画面中，鲜活的鱼儿跳跃于浮萍和水草之间，悠然自在，形态各异，水草种类繁多，每幅画面中心皆有四尾游鱼，寓意“四序有余”，即一年四季皆有盈余，寓意颇好。[传世柴窑－青花鱼藻纹品茗套组]由一盖碗四杯四托承组成。三才盖碗盖为天、托为地、碗为人，暗含天地人和之意。撇口杯，腹圆饱满，贴合手心，手感舒适。有托盘又免烫手之苦；茶盖半张半合，茶叶既不入口，茶汤又可徐徐而出，甚是惬意。本期作品采用仿古瓷泥配重工青花，古韵盎然，器型优雅，盖、碗、托分别独立成画，鱼跃龙门步步高，年年有余福运来。这些美好祝福融汇成精美的鱼藻纹一笔一笔，用心地画在瓷胎上，灵动的笔触下鱼儿栩然而生，游乐于水藻之间，带来无限好运。茶器注入茶汤后，金色的茶水与白色的茶器内壁相映成趣。青花所绘的水藻在波光中轻柔飘荡，莲荷下锦鳞游泳，亦是生机盎然，如此美器在手，当为人生至乐！
