讲到中医，我们常说医易同源，所以《易经》是必须得谈的。

《易经》来自于河图、洛书，还有先、后天八卦图，从而演绎出阴阳五行理论体系，中医就是原原本本建立在这套体系上的医学，结合人体生命产生了四套哲学体系。

第一套就是中医所独有的元气学说。“气”这个概念在中医里运用得非常广泛，比如元气、肾气、中气、宗气、营卫之气等。

其中宗气是后天较为重要的一个。人通过呼吸吸入了大自然的空气，与脾胃消化吸收后的水谷精气合流，从而形成了具有濡养功能的宗气。宗气借助肺和脾脏的输布功能，滋养五脏六腑及全身的皮毛、肌肤、筋骨。

中气则是常驻于脾胃中焦的气，补中益气丸、理中汤等调中的方剂补的就是这个气。

肾气是人体气化功能的原动力，泌尿系统的问题如尿频、尿急、尿不出等或生殖系统的问题都是肾气气化不力的表现。

元气论讲的就是“一”。太极有两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，就是由“一”产生了万物，是化生的，而不是一个个原子加起来的。

化生是内部的一种运动形式，太极就是元气。《内经》讲：“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天”，太虚就是太极，也就是元气。

我们可以把人身也比作一太极，化生人体一切的就是元气，也可以叫正气，或者是太和之气，我们说“人活一口气”指的就是这个气。

阴阳流行，相生不已，天地未有，便无形可言，只有气机，天地一有，便有形可言，寓气于中。有了形，气就寄寓在里；没有形，只有气的流动，元气则充满宇宙。

人也是这样。当父母给了我们元阴元阳，我们也就此有了生命，有了形，这种气就寄托在我们的形上。生下来后，无论男女，都是真气寄托在身上才能活。

元气的一大部分来源于先天之气，是人体的根本，周流全身，无所不至，无所不需，五脏六腑因有元气才能生长发育。

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