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西方文明的五大奇迹
2025年01月04日

谚语说,“罗马不是一天建成的”,文明更是如此。

法国思想家尼摩,从动态演化的视角发现,西方文明不是什么“偶然或必然性”的产物,而是经由“五大奇迹”,逐步演化而来的。

如果缺少这五大奇迹中的任何一个,西方都不可能成为现在的西方。

一、古希腊的自由、理性理念

西方文明与其他文明最大的区别,是极端重视自由和理性。而这两个宝贵精神的源头,都是在古希腊。

正如学者赵林在《古希腊文明的光芒》一书中指出:

公元前1200年前后,当其他社会仍在君主、祭司的组织下,像工蜂一样进行农业劳作时,古希腊的各城邦,就已经用公民社会取代了君主专制,并发展出了最早的民主政府。

古希腊的哲学、文学、科学甚至宗教,都极力地讴歌自由和理性:诸神雕塑的自由奔放;荷马史诗中的喜怒哀乐;泰勒斯、欧几里得、阿基米德的科学至上;苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的精妙哲思…… 

古希腊的自由、理性精神,奠定了西方文明中最优良的基因,也为世界留下了关于哲学、学院的无限可能,以及法学、伦理学、自然科学的奠基之作。

所以英国诗人雪莱说:“我们西方人都是希腊人;我们的法律、文学、宗教、艺术,皆根植于希腊。”

二、古罗马的法治、人文思想

西方文明的第二个特征,是重视法治。而这种私权至上的法律思想、“独立人格”的正义原则,都来自古罗马。

在罗马法产生之前,几乎所有社会,都不会把一个人当成独立人格的“人”来看,而是一件物品、一个动物,充其量只是集体的一个工具。

从古罗马共和国的《十二铜表法》,到东罗马帝国的《查士丁尼法典》,西方法律从始至终都强调“私产神圣不可侵犯、罪刑法定、疑罪从无、不溯及过往”等司法原则。

至于法学思想、法学教育,更是罗马思想家的必谈。甚至1804年拿破仑颁布的《拿破仑法典》,也只是对罗马法这一伟大传统的继承而已。

现代文明的诸多法律理念,比如所有权、物权、私权等概念,都必须追溯到古罗马的文明遗产。

此外,古罗马拉丁语的文学、艺术,也是西方人文主义的源头。比如维吉尔的诗歌,西塞罗的辩论,都是西方人传颂至今的名篇。

正如学者赵林在《古罗马帝国的辉煌》一书强调的,世人谈起古罗马,只知道它以强大的武力征服世界,却忽略了它以法律制度、人文艺术对世界的征服。

光明属于希腊,辉煌则属于罗马!

三、基督教的伦理观念

西方文明的第三个特征,是一系列特殊的伦理道德观。比如遵守契约、平等博爱、家庭至上。而这些伦理观,其实都来自基督教。

正如科林·布朗在《基督教与西方思想》中所言,在西方的观念体系中,处处有着基督教的影子。

比如一夫一妻、长子继承的家庭伦理,它保证了财产、政权继承的稳定性。

比如“爱仇敌”、关注弱势群体的社会伦理,它带来了一个和谐的、有爱的社会。

此外,在所有宗教中,只有基督教脱离了“轮回”史观,以神谕的形式揭示了世界的结局、人类的归宿。

基督教形成的一整套“末世论”,深刻影响了西方乃至现代世界的社会运动。

四、教皇革命的融合整理

很多古老的文明,由于沉重的文化包袱,无法保持开放、谦卑的学习姿态,都已经或正在走向衰败。

而西方文明的第四个奇迹就是——始终保持着兼容并包、主动纠错的机制。这种机制的成型,归功于中世纪的“教皇革命”。

1113世纪,越来越强势的君主专制,导致政治腐败、军阀混战。基督教会内部,也因为权力的腐化,盛行着奢侈、淫乐的罪恶。

在西方文明内忧外患、即将解体的危险时刻,以格列高利教皇为代表的几代改革家,力挽狂澜:

他们一边通过洁净教会、神学教育,重塑教会的道德和智力权威,一边依靠复活罗马法,对抗君主专制,重整了欧洲的政治秩序。

教皇革命整合了希腊、罗马、耶路撒冷的精神遗产,重新拾起了法律、道德和理性的之剑,塑造了一种全新的社会秩序。

正是在教皇革命时期,西方建立起了现代大学体系。托马斯·阿奎那、罗杰·培根等思想巨人,以经院哲学、实验科学催生了现代科学。

自此,西方文明再一次迭代升级,与其他文明彻底分道扬镳,真正领先于世界。

所以,法学家哈罗德·伯尔曼在《法律与革命》一书中写道:“西方世界更像是一种按照规律设计出来的产物,而这样的设计,其实肇始于中世纪的一场革命。”

五、现代民主革命

正如思想家托克维尔所言,民主是大势所趋,不可阻挡。西方文明的第五个源流,就是现代民主革命。

如今,民主的理念已经被各国认同,甚至被写进宪法。而民主的种种制度创新,在西方也是历经数百年奋斗,才从理念成为现实。

从文艺复兴、宗教改革到启蒙运动,再到当代自由主义复兴;从伊拉斯谟到大卫·休谟、哈耶克;从荷兰独立革命到英国光荣革命、美国独立……

无数的西方仁人志士,对精神自由主义、政治民主和自发秩序,做出了极大的贡献——这是任何其他文明都不可想象的。

西方文明中“自由民主”的内涵,不仅与经济自由、个人成功紧密相连,更是渗透到了社会的方方面面——这也是其他任何文明都无可比拟的。

正如乔万尼·萨托利在《民主新论》中指出的观念的革命,先于制度的革命;先有追求自由民主的观念,才能带来个人与社会的命运改变。

今天的我们生活在一个暴风骤雨、价值颠倒的时代,而错误的文明观,必然导致文明的衰败。

随着中国与西方的关系急剧变化,认清西方文明这五大源流,已经刻不容缓,甚至生死攸关。

因此,读懂西方文明,不仅可以帮助我们理解世界和历史,更可以帮助我们镜鉴自己和当下。

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