“中秋”词最早见于《周礼》，至唐朝始以“中秋”为节。

我国传统以每季三月分别称为孟、仲、季月，秋季“白露”节气过后，进入“仲秋”时节，至“国庆节”前后分别经历“秋分”及“寒露”节气，正对应十二消息卦图中的“观”卦和“剥”卦。

从卦象可见下卦全部空虚为阴爻，上卦的阴爻亦节节上外扩散，阳爻渐减，天地之气阳消阴长的趋势愈加明显，天人相应，此时顺应天地规律的养生之道，应当注重——护阳养阴：防寒保暖，和胃健脾，平养肺气。

时下日渐重视传统养生，然我们效先人之法时，何以得其真意？如“春捂秋冻”，有人理解是在秋天时要冻一冻，增加抗寒抵抗力。

但对于现今大多数人身处于亚健康状态，或幼儿、及40岁以上进入人生秋季的人群而言是否适宜？我们就需要从根本上去弄明白——春捂秋冻，到底是谁在悟？谁在冻？

从自然常识我们知道：立秋后太阳光直射点已离开北半球；从仲秋经历的卦象看：我们可见“阴”从地底步步外逼，此时实是天地在冻！天地之气趋阴则寒气愈重，以辨证言：寒则暖之。

故有古语云：“白露不露身，早晚需叮咛”，白露节气后昼夜温差加大，气候寒热多变，稍有不慎，易伤风感冒；同时许多旧病易复发，真可谓“多事之秋”。

“虚邪贼风，避之有时”，风寒之邪易袭阳位、易伤阳气。天地阴寒笼罩时，最方便的办法就是做好保暖，穿上秋裤和袜子，不要让颈项、腰背、腿脚这三处外露。

如果这时还穿着凉鞋；七分裤露出脚踝；露脐装暴露出腰部带脉，那么地面的阴寒之气就会从这些暴露的地方侵入体内，这时身体智能在感知到天地阴寒之气正在入侵时，会自主调动我们自身的肾阳，转化为热量来护持身体。而肾阳为先天之本，调用之后要再补，就不是那么好补的了！

为什么现在不少人在感慨“未老先衰”？

我们是时候回归到根源来思考：自己的生活习惯，是与天地相违，透支自身？还是顺应了天地呢？

经过苦夏煎熬，很多人脾胃往往很虚，加之秋凉易感，“白露身不露，着凉易泻肚”，白露节气后极易发生急性胃肠炎，出现胃腹痛、呕吐腹泻等不适，多因脾胃受寒引起，脾胃喜温忌寒。

故仲秋养生要防脾胃受寒，衣着不露的同时，不食生冷，调理脾胃应侧重于清热、利湿、健脾，以排出体内湿热之邪，促进脾胃功能的恢复。

然中秋、国庆节日相聚，食月饼吃大餐，高脂、高糖、过节开心吃个饱，在享受人生乐事时，这时我们的脾胃可得多担待了！如何给我们本已虚弱的脾胃减负？

一方面自知脾胃虚弱的亲，当有所节制；另外，三和优品推荐的方便之法，就是在食月饼吃大餐时，配上一壶“扶阳温通茶”——

扶阳茶，原料基茶精选云南大叶种普洱茶，配以道地的药食同源扶阳养生方：肉桂、生姜、陈皮、白芷、甘草。

在一壶热茶间，驱寒利湿，解腻消食，和胃健脾，养护之功殊胜。

佳节品佳茗，自斟畅饮；待客同乐，身心皆愉。

四季养生中，秋主收，内应于肺，故秋季养肺为重。

然秋之主气为燥，而肺为“娇脏”，不耐寒热，肺主皮毛；与大肠相表里；肺通过鼻与外界相通，易被秋燥所伤：

出现口鼻干燥、咽燥干咳、皮肤紧巴巴、大便秘结等“秋燥”症状，严重的还会鼻出血、皮肤皲裂脱屑、便秘肛裂等种种“上火”的现象……

此时若以凉茶或寒凉之法，虽可表面降火，但根上的问题仍未祛除。

“燥则润之”，平养肺气，此时更为根本的做法是“引火归元”。可以引用一些乌梅汤，滋阴润燥，同时配以“足浴“泡脚之法，温暖足底经络。

三和的温通足浴包更是可以温通三阴的源头，温化足太阴、足厥阴、足少阴之寒，直接解决根本问题。寒湿能够排掉，化掉，身体才会觉得真正的轻松，生命才能得到有效的滋养补益。

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