爱情到底是何滋味？每个人心中都有不同的答案。但在古人心中，爱情，一定是香草味儿的。
在《诗经》时代，用芳香的花草作为礼物送给恋人，是传递情意最常用，也是最浪漫的方式。每一句情诗中都有香草的影子，好像那时根本就没有离了香草的爱情。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
——《国风·王风·采葛》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
——《诗经·周南·桃夭》
每到春天，年轻人都会到野外去踏青。他们一边采集新生的各种香草、鲜花，一边对歌、游戏。当爱情悄悄在歌声中萌发，有情人就会把刚刚摘到的香草送给心仪的对象，淳朴又天真，当真是“思无邪”。
手作：馨香一缕，情丝一寸
香草传情虽然风雅浪漫，却难于保存，于是古人将香草阴干收入荷包之中，香囊也就应运而生。
古人佩戴香囊的历史，可追溯至先秦时期。《礼记·内则》有云：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”意思就是说青年人去见父母长辈，要佩戴“衿缨”，即编织的香囊，以示敬意。
香囊，又称荷包，也是古人传情达意秘密手信。
精巧的荷包，由女孩子满怀爱意，千针万线的绣制，再配上各种芳草香料，赠与心上之人。收到香囊的男孩子，将香囊系在肘臂下、胸前，贴身佩戴。抬手拂袖之间，幽香暗生，含蓄，浪漫，私密，又浓情。
明清时期，香囊已成为人们的随身之物，关于佩戴香囊的文字与书画记载俯拾即是。如《红楼梦》里关于香囊的描写就很多处，故宫藏画中人们佩戴荷包的身影也十分多见。
△ 清·陈枚《月曼清游图·碧池采莲》故宫博物院藏
△ 清·陈枚《月曼清游图·桐荫乞巧》故宫博物院藏
△明·《朱瞻基行乐图卷》故宫博物院藏
画中的随从随身都佩戴着同样形制的荷包
荷包的制作工艺也日趋考究，集织造、刺绣、串珠、累丝、编绳等多种技法之大成，有"寸缣之幅，意扬千里"之说。
尤其是清宫的荷包，除了做香囊之用，也会根据满族的生活习惯放入火镰等什物。这已经成为满族的一种传统。就连皇室女子结婚，一组精巧“活计”，也是给额驸必备的礼物。
△刺绣荷包 故宫博物院藏
△清 缂丝三多荷包火镰 故宫博物院藏
△清康熙·吉服带及所系活计 故宫博物院藏
香囊：千种风情，万般滋味
“何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。”香囊，是古人传情的私密手信，也盛装着爱情的酸甜苦涩，万般滋味。
△清 冷枚《金盆捞月图轴》故宫博物院藏
明代陆采创作的戏曲《怀香记》中，贾午与门客韩寿以香囊定情，从被父亲发觉到终成眷属，香囊的香气始终着身不散，它承载的是思念的甜蜜。
“香囊暗解，罗带轻分。”秦少游的《满庭芳》中，一对恋人临别之际将香囊赠予对方，当做是定情勿忘的誓约。
《红楼梦》中，黛玉因误会了宝玉把她亲手做的荷包赏给小厮，悲愤之余剪断了手边做了一半的香袋，剪得也是爱而不得的酸涩。
△电视剧《红楼梦》剧照 图片来源于网络
《孔雀东南飞》中，被迫回娘家的刘兰芝，在临行前，把“四角垂香囊”的“红罗复斗帐”留给了丈夫，留下的也是与相爱之人生离的无奈与酸楚。
马嵬坡下，杨妃玉殒。唐玄宗派人迁葬之时，美人肌骨消散，只留下一枚富贵荣华日子里的锦香囊。这一缕残香，是与恋人死别的苦痛与怀念，此恨绵绵无绝期。
△养心殿后殿东次间陈设 图片源于《明清宫廷家具》
龙床内侧四周悬挂荷包等吉祥物件
残香销不尽，情有千千结，香囊里，包裹着爱情的万般滋味。
点绛唇：故宫荷包口红
荷包，是古人日常配饰的精致美物；口红，是当代女孩人手必备的时尚单品。二者，也都是恋人之间传情的私密手信。
用现代技术将精美荷包“绣”在口红上，让古今两种美物穿越千年时空，将六合灿烂春色，化作娇唇魅力光彩。
荷包口红特别在顶端设计了“如意云头”扣，造型灵感源自故宫博物院藏各式如意；可自由串配各式流苏，极富装饰性。
荷包口红纹样汲取传统文化中，“天地和合”之灵感，用玲珑精美的“荷包”寓意“和”，也含有“和和美美”、“六合同春”、“六合如意”的殷切美意。
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荷包赋予相思意，宫色口脂点绛唇。
中国风的爱情味道，浓烈，暧昧，私密，含蓄，是荷包中香草幽幽的清新，是口脂轻涂时的甜醇细腻，也是桃花般唇瓣的香软……
《诗经》
《孔雀东南飞》
故宫官网 《香囊、荷包词条》
