相传，天庭玉帝为解下界之苦，曾有过旨令曰：“凡天庭地界之神仙，均有择山替民除灾免难之天职。并指出，有功者，尽皆为其晋道加德。一时，各路神仙纷纷尊旨下凡。武曲大帝关羽关云长，虽比其它神仙升天晚了好几百年，但他那刚烈好胜和仗义济世的秉性促使他也出了南天门，云游各大山川，择分水宝地立足修行。

这一日，关帝驾祥云来到采凉山上空，俯瞰巍巍峰巅，见其山高崖奇，怪石林立，十分雄伟壮观；盛夏之际，积雪不化，透射出一种不凡的气势。关帝感到十分惊喜，忙拔开云头细观。又见整个山涧，古木参天，花鲜草嫩，百鸟纷飞，众兽嬉戏，涧水潺潺，万物争荣，虽不及蓬莱仙境，也绝对是自己修神养性的理想之地。遂按落云头，拔出护身宝剑插于山顶留作标记。

关帝刚走，曹奶奶也光临此地，一眼就看中了采凉巨峰，随即按落云头，准备也留点占山标记。还不等她双脚点地，山顶突然一道寒光射起，直刺眼帘，曹奶奶大吃一惊。定神细看，山顶上明晃晃插了一柄关公护身宝剑。曹奶奶知道自己迟来了一步，好不婉惜，她依依不舍地围着剑柄转了一圈又一圈。情急中，突然眉头一展，顿生一计，忙命侍女们合力起剑。关帝是何等神明，他早已料到会有神仙移剑占山的，遂把剑插入一块巨石之中，他自以为天神中除了他自己，再没有能拔出这柄剑的。所以，侍女们使尽了全身力气，宝剑仍纹丝不动。曹奶奶见状，倒吸了一口凉气。但她仍不甘心就这样把一座宝山让给关公。于是，她挽了挽袖口，往手掌心吐了口唾沫，一只小脚踏在另一块巨石上，使出全身解数，也加入了拔剑行列。拔啊拔啊，整整拔了三天三夜，凭借人多力大势强，方将剑一点一点地拔出。精疲力尽的曹奶奶喜出望外，忙将自己的一只绣花小鞋脱下，命侍女塞入石缝，又使出浑身解数，将宝剑原封插入。一切处理停当，曹奶奶顾不得回天庭歇息，便化作人形，飘然下山，点化凡界修庙去了。

几日后，关帝率周仓再次临山，远远就发现山顶人来人往，热气腾腾。近前一看，自己的宝剑还在，人们却视若不见，在剑旁破土动工，正在修筑奶奶庙。关云长何时受过这等窝囊气，当时便怒发冲冠，卧蚕眉倒竖，“哇呀呀”一声暴吼，晴空响了一个炸雷。他立即拨转云头，直奔天庭，他要告御状。

玉帝听罢关帝的陈述也很生气，便命太白金星唤来曹奶奶问询。曹奶奶说：“我早已将一只绣花鞋铸入了一块巨石之中，我埋鞋时根本就没见过什么宝剑，一定是我在先，他在后。”玉帝一时难以断定，遂派李太白前往实地验证。于是太白金星率关帝、曹奶奶二神一同前往。来到采凉山顶，果见一柄宝剑插入巨石之中，寒光四射。李太白伸手拔剑，使尽全身力气，仍纹丝不动，遂请关帝代拔。关帝用力一拔，宝剑尖上竟带出一只绣花鞋，正是曹奶奶平时所穿之鞋。李太白见宝剑在上，绣鞋在下，并宝剑穿透了绣花鞋，断定曹奶奶在先，关帝在后，遂代玉帝将山判给曹奶奶占用。关帝见状，也一时瞠目结舌，哑口无言，只好同李太白回天复命。 

可笑，堂堂智勇双全、谋略过人的武圣大帝，足智多谋、神机妙算的须眉太白，竟因一时糊涂，败在了一位小神仙的巧计之下，留下千古笑柄。

曹奶奶为了纪念自己的这一“伟大”胜利，在修庙过程中始终没舍得动用这块巨石。据说，这块巨石直到“文革”前夕还在庙旁横卧着，中间有一个扁圆的孔，如果谁家女人不生孩子，或生了孩子难以存活，只要上山虔诚地向“曹奶奶”祈祷祈祷，再在这块巨石旁上柱香，并在石头上坐一会儿，回家后管保如愿。

关帝失掉采凉山，一时也没有更好的去处，便选定了采凉山西的方山，即今西寺梁山。两位神仙，一西一东，一个为“保护”镇川沟一方的平安，一个为凡界“繁衍发展”，各尽其责，各司其职，灵气十足，倍受当地百姓的崇拜，无论春夏秋冬，两庙始终人来人往，香火旺盛，终年不绝。如今，这两庙早已荡然无存，但这美妙的传说，却始终为新荣乃至阳高、大同县人所流传，并被多少文人墨客作为笔下的素材，写诗作赋，言志抒情。

文章来源：大同市新荣区人民政府官网

图片来源：百度文库