古希腊德尔菲神庙的第一条箴言是“认识你自己”。认识自我，从来都是人类永恒的大哉斯问。

然而，经济下行，财富缩水，工具理性泛滥的当下，认识自我，非但没有实现，很多人反倒患上了自卑、焦虑、抑郁、狂躁、冷漠等“心理疾病”。因此，一本能够帮助人们找到生活意义、走出现代性困局、实现自我疗愈的经典著作，就显得弥足珍贵。被誉为“个体心理学圣经”的《自卑与超越》，无疑就是这样一本“一生必读的经典”。

超级畅销书《被讨厌的勇气》的作者岸见一郎说，《自卑与超越》是一本自我启发之书，也是一本自由之书，更是一本幸福之书。生命的意义是什么，人该如何生活，以及怎样才能达到真正的幸福，阿德勒在《自卑与超越》中的深刻思考与独到见解，弥足珍贵、历久弥新。

洞见一·自卑感不可怕，自卑情结才可怕

《啄木鸟和雨》剧照

生活中，自卑快成为很多人的全天候症候了。关于身高、外貌、财富的各种焦虑，无穷无尽的比较，让很多人陷入了自卑泥沼，不能正常生活。

阿德勒在《自卑与超越》一书中，重新审视了“自卑”这一古老心理命题。

他认为，自卑感并不那么可怕，甚至有益处，能推动人类进步。正是受自卑感的驱使，人们才有了克服自卑、超越自我的动力。人类历史上伟大人物能够取得很大成就，往往都来自对童年自卑感的超越。而阿德勒自己，就是从身材矮小、口吃、多病的自卑感中走出来，成为一代心理学大师的典范。

真正可怕的，是自卑情结。即当无力解决自身难题时，就用一系列“变形动作”逃避、屏蔽难题，甚至归罪于他人。贫穷的人，经常谈自己家族的昔日荣光；事业失败的人，不断用文凭等外在标签否定他人；一事无成的人，哀叹童年的不幸遭遇……把人推向了自我否定的恶性循环。

洞见二·比原生家庭更重要的，是如何看待原生家庭

《何以为家》剧照

如今对原生家庭的控诉，俨然成为了流量密码。伪造的“阿德勒金句”：幸福的人用童年治愈一生，而不幸的人用一生治愈童年，充斥网络；《都挺好》《乔家的儿女》等影视剧的热播，更是把“父母皆祸害”的论调推向了高峰；事实上，阿德勒虽然也认为童年经历对人有影响，但他反对“原生家庭决定论”，不认为人的一生会被童年所束缚、所决定。

《自卑与超越》中阿德勒提倡“目的决定论”。他认为，童年经历并不重要，关键在于我们怎么看待童年经历。比如，同样不快乐的童年经历，有人将其视为前进的动力，“逆天改命”；而有的人则在抱怨与仇视中度过一生，变成了祥林嫂式的人。

更重要的是，生活的目标是指向未来的，究竟该如何生活，不取决于过去的经历，而取决于当下的选择。所以说，重要的不是父母给我们的童年“迫害”，而是我们如何获得走出原生家庭、应对新生活的勇气。

洞见三·远离烦恼的关键，在于课题分离

《brutalist》剧照

日常生活中，每个人的烦恼都无穷无尽。

在阿德勒看来，大部分人的一生都是在三种关系中——交友、工作、婚姻。他称之为三大课题，而人的烦恼也大多源自三大关系的失败。所谓“一切烦恼，都来自人际关系”。那该怎样走出这些烦恼？

《自卑与超越》中，阿德勒也给了解决方案——课题分离。他认为，我们必须意识到我们是自由的，童年的经历不应成为我们的束缚，同样，三大课题也不应成为我们的负担。

在爱的课题上，我们要知道：我爱你，但与你无关，我如何爱你，是我的课题；你是否接受，是你的课题。

在工作课题上，我们要知道：努力追求好的结果，是我的课题；别人是否认可，是别人的课题。

在交友课题上，我们要清楚：我赠朋友以木桃，是我的课题；朋友是否报我以琼瑶，是朋友的课题。有人说，懂得“关我屁事”和“关你屁事”，能解决人生中80%的问题。这正是源自阿德勒的洞见。

洞见四·幸福的关键，在于接纳、信赖、贡献

《完美的日子》剧照

在强调课题分离的同时，阿德勒并没有走到另一个极端。并不是让人成为孤立的原子，与世界隔绝。相反，阿德勒认为，幸福的关键在人与人如何相处，即“共同体感觉”。

如何获取共同体感觉，阿德勒给了三点建议，即自我接纳、他者信赖和他者贡献。

什么是自我接纳？就是接纳自己是一个普通人，知道有些事情自己做不到。当做不到时，能很诚实地对自己说“我确实做不到”，关注可以改变的，接受不能改变的；

什么是他者信赖？就是无条件相信他人。如果怀疑伴侣对自己不忠，并且积极去寻找相关证据，那对方的任何举动，都可能成为不忠的证据。这样的关系，怎么可能维持下去呢？

什么是他者贡献？就是关心自己为别人做了什么。工作不仅仅是为了赚取金钱，更是通过工作来实现对他人的贡献，体会“我对他人有用”，进而体会自己存在的价值。接纳、信赖、贡献是一种幸福。阿德勒才是积极心理学最早的倡导者。

洞见五·人生的意义在于合作

《心灵捕手》剧照

人是意义的动物，没有意义，人生会失去方向。不幸的是，由于超验宗教的缺失、现代工业的快速发展，很多人的“意义”都指向了面向自我的功名利禄。

阿德勒在《自卑与超越》中认为，合作是人生最重要的意义来源。三大课题、共同体感觉、无条件信赖，其实都是合作。阿德勒甚至认为教育的目的也应该是让孩子学会合作。

为此，他还提出了一种非常现代的教育思想：“一味侧重训练孩子的工作技能，在工业体系中寻得一个岗位赚钱养活自己的教育，已经过去。今天，我们的教育，要培养同胞，而不是奴隶；培养为时代文化进步一起努力的平等的、独立的、富有责任感的合作者。”

对于婚姻，阿德勒最关注的也是合作。他反对传统观念中妻子对丈夫的顺从，认为婚姻的和谐要以夫妻双方的平等互惠为基础。合作，不单是为了夫妻双方的幸福，更是为了整个人类的幸福。他甚至从合作能力的角度为心理学下定义：心理学就是对合作缺陷的了解。

今天，重读阿德勒的《自卑与超越》，不禁要为他在近一百年前提出的这些伟大洞见所折服。这些洞见，有些已经成为了常识，但却被人煲成各种心灵鸡汤，成为了叶公好龙的口头禅。

为正本清源，帮助现代人实现心灵自救，我们推出了《典藏版·自卑与超越》。新版本的译者是东北师范大学心理学硕士马晓娜，力求在好读的同时，一字不删，完整呈现原著风貌；

还特邀获得“中国最美图书奖”的设计师尹琳琳，历时7个月精心打造全书，让读者在享受知识盛宴的同时，也能获得视觉上的享受；

更倾情撰写15000字深度导读，立足现代性困局，拆解《自卑与超越》的底层逻辑，为当代读者架设了一座通往经典的桥梁。

诸多努力，成就了这本独一无二的《典藏版·自卑与超越》。