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徒步熊野古道是什么体验?看领队怎么说
2023年12月13日

熊野古道回来一周多了,以我急性子的节奏,游记早该完成了,可面对这条以“日本”为前缀的线路,我始终不知道如何下笔。

在民族纠葛和排放事件之下,“日本”似乎成了一个不宣而照的禁忌,以至于不久前活动部所发的一篇日本线路介绍帖竟成了众矢之的。

我无法完全克服心理上的拧巴,于是与这个近在咫尺的国家一直保持着一种礼貌的疏离。

在这趟行程之前,我自己其实从未想过去日本,哪怕我的梦想是环游全世界,但好像,缺了它,我们的世界也依然是完整的。

扫货、代购、动漫、北海道的粉雪童话、京都的红叶、春日满溢的樱花……对日本的了解,限于如此只言片语,拜读《菊与刀》时的触动已然淡漠,除了单一的民族情绪,我其实对它并无所感。

直到11月中,因为徒步熊野古道,我踏上了飞往大阪的航班……

(以下全文图片均系@乌

行程实拍,主打真实真诚)

“师夷长技以制夷”
关西机场T2很小,出了机场上楼就是JR线乘车处。习惯了国内的高铁动车,日本的火车让人觉得慢得不像话。在日根野站转车,一个晕晕乎又驶向了机场方向,原来一条轨道上还可以跑双向的列车。
一番折腾错过了指定席车次,随机上了后面一辆。前后两个大背包刚卸下来,查票的工作人员就来了,是我理亏,赶紧配合补票,小哥很和气,初到异乡的忐忑随着车子的平稳前行终于平复下来。
踏出纪伊田边站,也就踏进了熊野古道的行程。
# 熊野古道中边路
这个位于纪伊半岛的海边小城里,有来自世界各地的游人,大多冲着熊野古道中边路而来。

是的,强调“中边路”,是因为熊野古道的走法其实很多。

它的真身是 2004 年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录的“纪伊山地的修道场及朝圣路”——实际上包含了纪伊半岛群山深处的三个独特圣地:熊野三山、高野山、吉野大峰山,以及连接这些圣地的朝圣之路;据说累计全长达1000 多公里,横跨和歌山、三重、奈良三县。

另一条被列入世界遗产名录的朝圣路线

是广为人知的西班牙朝圣之路。

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其中,围绕熊野三山的熊野古道最负盛名。
熊野三山,意指此间大神社——熊野本宫大社、熊野速玉大社、熊野那智大社。
古道走法中,有5条更广位人知:
中边路、大边路、小边路、伊势路、纪伊路。
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上图正中棕色线路的,就是最受欢迎、最成熟的的核心线路中边路。
从西海岸的纪伊田边开始,向东横贯山脉,途经熊野三山,在东海岸的纪伊胜浦结束,全长74km,我们此行所走则是其中最精华的40km。

# 纪伊半岛的海边小城

田边很小,出了车站,向右五分钟走到酒店,向前十五分钟走到海边。

这个海边小城统共不过五六万人,房子大多是独门独户,不大,但是带个小小的院落。有院子,就有了化不开的浓厚生活气息。当地的车子也大多小小的,和菜品的摆盘一样,克制而精致。

几条横平竖直的主干道之外,便是鳞次栉比的小巷。下了学的少男少女在巷子里走着聊着笑着;赶速度的就骑了自行车飞驰而过,被风掀起的衣角,是青春肆意的形状。

铁轨穿城而过,有列车通行时候,与公路交错处便自动放下栏杆来,大家停下脚步,和红灯一起守着。

傍晚,晚霞晕染,满天的淡粉色,我从铁轨旁的酒店住处往天边望着,突然就想起来那句歌词“铁道旁赤脚追晚霞”。

是的,儿时,这里的静谧安宁和日子平稳流转的模样很像小时候。我在一种不真实感中觉出了熟悉的抚慰,毕竟,这天上午,我还身处车水马龙的深圳。

傍晚属于田边,清晨则是属于胜浦的。

行程最后一天的酒店就在胜浦海边。6点半,晨光熹微中的太平洋尚未完全苏醒,大家便一起出了门,几百米外,就是全日本最大的金枪鱼市场。

繁忙但不喧嚣,交易在一番探查之后有序进行着。晨光在圆滚滚的鱼身上闪成星芒,和海中的星芒并无两样,但这一水之隔,却是生死之分。

文明的温和和自然法则的残酷交织成一幅冷暖相间的图景,长见识之外,震撼和悲悯的双重冲击,或许才是“亲自体验”的意义。

但予我冲击最大的,其实是——日本室外竟然没有垃圾桶(只有专门投放瓶子的地方)这就罢了,甭管街道还是山野,都没有一点垃圾!

# 11月的深圳海边

回来后,我照例傍晚去深圳湾骑行,11月的海风带着亚热带难得的清冷,以刚刚好的熨帖让人觉得舒展。

多美好的夜啊!如果不是一个飘飞的塑料袋差点我一脸……

半月不见,沿着海岸线多了许多垃圾桶,但令人哭笑不得的是,垃圾却更多了,甚至溢出来,散落一地。

垃圾桶的存在,似乎让人更加肆无忌惮,生出一种“既然有垃圾桶,随手扔在这附近就得了”的从众心态,以及“有人负责清理就乱扔也没关系”的理所当然

海风依然在吹,我心里一阵浅浅的哀伤,想到4个多小时“飞的”之外的海滨小城,想到熊野古道,想到100多年前魏源的那句“师夷长技以制夷”,想到今天的推文标题。

视频记录
熊野古道徒步行程攻略
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作为旅游目的地,日本很可

这几年我写过太过关于山野垃圾的吐槽文,每次进山,瞅着沿途垃圾总要骂骂咧咧边走边捡。

遗憾的是,甭管长线短线,这十年户外走过的地方,没有一处是完全干净的,以至于两年前走他念他翁甚少遇见垃圾时,竟生出了许多感动,而这大概归功于当时它还是条新线、没什么人走过。

“沉浸式”徒步体验

日本弹丸之地有什么好走的?

的确,单论风景,我泱泱华夏无可匹敌。但拥有之后呢,要么是过度成熟的景区,要么是到处堵截的荒野,躲得开人山人海,躲不开时不时的封禁,好不容易邂逅绝美的风景,却又躲不开各种“垃圾人”留下的垃圾。

都说“爱人如养花“,爱山又何尝不该如此?

我爱这片960万平方公里的广袤土地和千百年来热腾腾的生活,但是爱不等于盲目吹捧。在对山野洁净和纯粹性的守护上,我们,的确不如日本。

熊野古道徒步中,你大可以完全沉浸于自然的氛围中彻底放松,像一棵原本就属于山野中的树,不必担心突然出现的红牛罐或者可乐瓶刺痛了眼睛,提醒你关于文明生活的一地鸡毛。
沿途岔路处有木制的官方指路牌和里程牌,牌子没那么多花哨,只是低调地与环境融为一体。是的,没有各个俱乐部系上的花哨而凌乱的丝带,没有“我在乌孙古道很想你”之类猝不及防的肉麻。
整洁、干净、克制,是熊野古道行程予我最深的烙印。

“神道教“信仰的力量

单纯的徒步之外,人文底蕴和官方印章更让熊野古道充满了仪式感。

徒步起点处,可以领取官方的盖章小册子,在途中所经“九十九王子社”逐一盖章,所行所经便都有了印记。

所谓九十九,并非实指,而是极言数量之多。所谓“王子”,则是指古道上的王子社,由最初供朝圣的贵族休憩的驿站和小型宗教场所演变而来。

11世纪,当时的天皇为祈佑国家安宁进行了首次官方朝圣,开启了真正意义上的熊野朝圣的漫长历史;此后百年间,古道随着时代更迭或繁盛或没落,但始终以极强的韧性成为牵系日本文化的纽带。


日本自古有山岳崇拜的历史,自史前时代以来,人们就把熊野当做一处与自然崇拜有关的圣地,其本土的神道教认为此处聚天地之灵气,是“神明栖居之所”。

公元6世纪佛教传入日本后,这里又成了一处佛教徒的隐修苦行场所,如今熊野古道途中依然随处可见大小佛像


正如2004年联合国教科文组织将“纪伊山地的修道场及朝圣路”列入世界遗产名录时称,“熊野古道遗址是神道教和佛教融合的文化景观,保留了神山的源远流长的精神气息”


“行走熊野古道,是一把破解日本文化历史的密匙。”

原始森林爱好者必去

若对宗教信仰无感,没关系,走就是了,风景都在路上。

在熊野古道,几乎不用担心防晒问题。

遮天蔽日的原始森林可太密了,郁郁葱葱不足以形容。古老的根系盘旋交错在脚下,树干只管笔挺地向上、向上,像是被书法大师以遒劲的笔力画出来的竖线,天地为纸,尽情渲染。

第一期阴雨,山中雾气游走,如此迷雾森林愈发显得原始寂然,让人恍然想起《暮光之城》;第二期天晴,阳光奋力挤进来,在丛林里留下点点细碎的光斑,金子一般闪着。

原始的自然会有一种魔力,踏足其中,就能感受到一种力量和感动。正如徒步途中一位小伙伴所说:“走着走着,会有种不知身在何处的感觉。”

这种来自远古自然的震撼,与人类文明泾渭分明又适时交错。走出密林,便是宁静的山水田园和山里人家。

秋天,稻子金黄,红枫正当时,沿途的柿子树蓬蓬勃勃。
当地的脆柿很甜,我们替你尝过了。



徒步很苦???

徒步不等于吃苦,熊野古道的甜头也不止一处。

决行李接驳,轻装上阵无后顾之忧;徒步途中的路餐也是准备好的精美便当,养眼又营养。

途中有官方休憩点,大可以坐着好好用餐,甚至还可能遇见移动的咖啡车;干干净净的厕所和直饮水则是休憩点的标配。


统共40公里的徒步,没有高反困扰,其实挑战并不高。走得累了,到达住处后,在民宿和小伙伴聊聊天,或是在酒店好好泡个温泉,疲乏也就散了。
途中所宿川汤温泉堪称日本最大的温泉地,所谓“随便挖个坑就能泡”并非虚言。
酒店自带内场和外场温泉池,有余力的小伙伴还可以在前台借了铁锹,去河边冒温泉的地方自行“挖坑”。据说,到了冬天非常寒冷时,空气中的水分将冻结,还可以观测到有趣的冰雾现象。


徒步之外,拜访“熊野三山”(熊野本宮大社、熊野那智大社、熊野速玉大社)也是行程必经。

在那智大社,有个绝对经典的拍摄机位——那智原始森林的背景之下,三重塔与号称“日本第一瀑大瀑布”的那智瀑布和谐相应。


拍摄时,左边一丛枯枝很是碍眼,我始终躲避不开,看图时才恍然,那是一大丛的樱花树哎!

未曾谋面的冬日雪和春日樱,不知会是谁将邂逅的风景? 

-end-

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