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南怀瑾:建立自己的人格,不受嗜好、欲望的影响
2022年01月12日

指甲刮破皮肤,梳子扯断头发,这些很小的痛和伤害,都会引起我们的重视。如果是别人造成的,我们可能还会生气、骂人。

我们不希望有些许痛苦降临在自己的身体上,再小的痛苦,都好像会损伤我们最重视的生命一般。

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若是有人无偿奉上珍宝、美女、权力,满足各种欲望,我们一定会觉得这是人生最大的幸福;但就生命健康的角度而言,可能没有比纵欲更伤身的了。

趋利避害是人的本能,每个人也都怕死。如果说活着是最大的欲望,那么现实是,我们总是跟着欲望,去做一些害生的事情。以至于完全跟着习气走——肺不好了,还是戒不了烟;肝不好了,还要喝几杯;房事不行了,就吃壮阳药。

似乎不做这些事,就觉得人生无趣。说到底,这是我们对于人生没建立起有意义的宗旨和纲领,所以只能在自己的习气中翻滚。

善养生者养内,不善养生者养外。

——《寿世保元》

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如果将健康长寿寄希望于灵药仙丹、大力神丸,都是颠倒的。因为欲望总是带着人向外看,而生命之道是内在的。

嵇康言:“以躁竞之心,涉希静之途,意速而事迟,望近而应远,故莫能相终。

南怀瑾先生说过:“其实每个人都把生死看得很淡,都莫名其妙。有些爱喝酒、爱打牌的人,都是欲望超过了对生命的重视,所以有人打牌打到一半,就死在牌桌上了。只有贤明的、明了道的人,对于生死的意义认得清楚,始终保持自己的本性本心,建立自己的人格,不受嗜好、欲望的影响。”

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熟悉我们同有三和的朋友应该知道我们的“三和”指的是什么——天地人三和、身心性三和。

刘力红老师在阐述三和时,也明确指出:最表层的是身和,身和的重要标志就是远离一切不良嗜好;中间的层次是心和,没有私欲;最深层次也就是最根本的就是性和,没有脾气,没有不良情绪。

心和与性和,需要修习,身和相对更容易一些。

举个例子,马上就要端午佳节了,亲朋好友聚会、结婚、订婚等,饮酒是不是能避则免,或者有节制有度?勿以恶小而为之,勿以善小而不为。从小事做起,也很好。

好物推荐——扶阳茶

阳”指的是人体的阳气,可以理解为“生命力”,扶阳就是扶人的正气、提升生命能量,与通俗的“壮阳”不是一个概念。


扶阳茶作为养生的茶品,主要是改善人体经络瘀滞的状态,使阳气能更顺畅运行,进而促进身体状况向良好方向发展。


在喝酒的时候,也可以带点扶阳茶过去,边喝酒边喝茶,“千杯不醉”。聚餐时可喝点扶阳茶,促进脾胃的运化,让身体通畅起来。



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