提起唐代建筑，多数人只知道去日本，甚至在近代的时候，有日本学者断言:”中国已经不存在唐代木构建筑，要看唐制木构建筑，人们只能到日本奈良去。”俨然一副以汉学正统自居的模样。

当时国内外有很多人都信了这一段言论，幸运的是，我们还有建筑专家梁思成和林徽因夫妇，经过他们的不懈寻找，一座来自唐朝大中十一年的木构建筑——佛光寺重新出现在人们的视野中，这座历经千年，甚少修葺的古建筑，保存下不少原汁原味的大唐风貌，还打破了当时日本学者的狂妄言论。

但是，直到今天，还是有人不知道佛光寺的存在，他们甚至误以为，就连华夏文化也得去日本寻找。

为什么呢？因为佛光寺实在是太、太低调了。

我第一次在网上看到佛光寺的照片时，不但没有惊喜，反而还有些懵，心想，“这就是中华第一瑰宝啊，怎么这么小？”

它不但没有人们想象中的那么大、那么恢弘，甚至还有些破败、有些瘦弱，不禁让人担心，它是怎么捱过这一千多年的风雨的。

佛光寺 图片来源 | 摄图网

再反观日本奈良的一些建筑，又高又大，难怪人们会产生这样的误会了。

日本奈良东大寺

老子说，圣人被褐怀玉。越有实力的，往往越低调，所以，光是站得远远的，怎么能看出来佛光寺的精髓？

你得深入现场看啊！

清源工作人员与佛像

深远的出檐，大气的斗拱，与现在景区里的建筑完全不同，满满的都带着唐风，是为一绝：

唐朝时的佛像、菩萨像彩色雕塑，堪称一绝：

佛像身后的巨幅壁画，满墙的神佛，也是一绝：

梁下、门背后、门框上，唐人墨迹随处可见，还是一绝：

这正是梁思成在进一步考察的过程当中，给予的”四绝“称号，还被后世沿用了下来。

除此之外，佛光寺还有潜藏的巨大研究价值，清华大学的古建筑、古文化研究者，几乎年年都会来拜访佛光寺，还有教授带领的遗产保护团队也是如此。

他们在研究的过程中，利用先进的器材、专业的知识，出现在我们看不见的地方，钻探着肉眼看不到的历史：

然后整理成厚厚的报告，这些报告，很有可能就会改变学术研究的方向，影响人们对既有历史的认知。

除了佛光寺，在我们的中华大地上，还有很多被我们忽略、甚至误解的建筑和遗迹，它们都是像这张佛光寺的照片一样，被人们低估了。一些曾经辉煌灿烂、举足轻重的文化遗产地，也渐渐沦落为游客眼中普通得不能再普通的景点。

它们当中，年纪最大的已经存在了两千年，地位最高的也曾经影响过历史的走向，如果没有梁思成、林徽因，没有那些年年都跑到深山里埋头研究的人们，我们永远也不会知道它们的意义所在，更想象不出在中华大地上出现过什么样的硕果、奇迹。

为此，我们邀请到奋斗在文化遗产地一线的清源文化遗产保护团队，为大家讲解具有代表性的文化遗产地。

这个团队由清华大学国家遗产中心主任、建筑学院教授吕舟先生带领，在遗址、在洞窟、在古村镇，在祖国的高原与平川……只要有文化遗产的地方，就有清源的身影，他们一边修文物，一边讲述文物的故事。

今天，他们将用音频的形式，把这些年积累下来的丰富知识、一线经验，都慢慢地叙述给你们听，为我们所有人展现一个书籍之外、山河之间的别样文化历史。

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有些历史，只能在书中看见；有些历史，得借风霜去触摸。

有时候，读万卷书，不如亲自去看一看历史留下来的痕迹。而地标、古迹是时间长河中最忠诚的记录者，通过这门课，你将看到地理演变、先贤叹兴、民风民俗。

站在前人千凿万锤出的石窟大佛下，站在号子声言犹在耳的灵渠边，走过老北京的中轴线，看过江南第一村的布局，这样的经历，绝非每个人都能拥有，从中获得的眼界、提炼出的知识，更会是陪伴你一生的财富。

你会看到古都的脊梁，悬崖上的梵音，风水理念的巅峰践行地，以及解锁中华文明的水利钥匙……它们就像是围棋盘上的一颗颗黑白棋子，在历史的长河中，依次出现在指定的地方，携带着自己的使命与任务。

跟随着老师的讲解，你的眼前将会浮现出一副完整的神州棋盘，里面蕴含着华夏民族千百年来的智慧，每一颗浮现出来的、闪闪发亮的棋子，都会为你指向最遥远、但也最亲近的华夏文明。

普通人只能告诉你，在这些文化遗产地，我们能用眼睛看见什么。但是奋斗于文化遗产地保护一线的工程师、规划师们，还会告诉你，我们眼睛看不到的地方有什么。

比方说，他们用先进的器材工具发现了什么、用专家级的技术采探出了什么。

在别人只能通过介绍语、畅销书等等了解粗浅的知识时，你身边却有13位一线工程师，全程带路讲解，用他们的专业知识、多年经验，为你讲述文化遗产地背后的事情。

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