听《扶阳论坛（四）》DAY01

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/243971271

音频时长：9分45秒

卢崇汉：《卢氏桂枝法和四逆法是人生归根复命之法》（一）

卢崇汉医生提出了卢氏的桂枝法。使用桂枝法实际上很简单，比如桂枝汤有五种药，有桂枝、芍药、炙甘草、大枣、生姜，那么桂枝法呢，这些方子里基本都有桂枝，有苍术，或者是白术，有陈皮，有法半夏，有茯苓、炙甘草，有生姜，并且所涉及的病相当多，不是单纯的外感，内伤也占很大比例。

在临床上桂枝法的排列运用有一定的难度，但是通过努力，可以达到很好的境界。对桂枝法的应用，例子很难举，因为它变化太灵活了，在一个环境下，可以有十个人都是同一处方，但是某些情况下，这处方就像只为某人定做，另外一个人就绝对不能吃。但就是这三四十种药物，你大胆地去试用，你会取得比没有用它的状态下好得多的效果。

（临床用药需专业医师辨证指导，请勿脱离辨证以身试药）

听《扶阳论坛（四）》DAY02

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/244243264

音频时长：9分37秒

卢崇汉：《卢氏桂枝法和四逆法是人生归根复命之法》（二）

卢崇汉医生分享了卢氏的四逆法。四逆汤就附片、干姜、炙甘草这三样，四逆法是在四逆汤的基础上的变化，可以是附片、炙甘草、生姜；可以是附片、白术、砂仁、炙甘草、生姜；可以是附片、苍术、淫羊藿、砂仁、炙甘草、生姜，它们都有附、草、姜。

卢医生在20世纪70年代初，查阅了3年的日诊录，翻阅了上万张处方来研究，发现里面90%的以上的方都有这3种药，在临床治疗中如果去掉附片、去掉姜，就是没有效果的一张处方。总之，卢氏的处方中，除了扶阳的姜、附、草，其他品种的药用得都不多，但效果却很好。

很多人谈阴阳对立统一，卢门认为阴阳不是统一，是“合一”。卢氏在钦安的认识基础上，提出了“人身立命在于以火立极，治病立法在于以火消阴”， “病在阳者扶阳抑阴，病在阴者用阳化阴”某一些像阴虚的病实际上仍然是阳虚，这是从“一”这个层面上来谈，从阴阳合一之道来谈这个问题。

听《扶阳论坛（四）》DAY03

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/244514691

音频时长：10分27秒

卢崇汉：《卢氏桂枝法和四逆法是人生归根复命之法》（三）

谈为什么要用四逆法，它的理论依据在哪里？我们反复强调了阴阳合一，这种合一是在“极”上，只有在“极”上才能有合一的产生。如果在“极”上没有合一，那么也就没有“水土合德”。

四逆实际上是阴阳兼顾的一个法，一个方。如果它不是阴阳兼顾，它就不可能是推极之法，就不可能是“水土合德”之方。我们人体就是阴阳合一之体。所以，我们一直都在讲，虽然卢氏倡导扶阳，但是我们并没有离开阴啊。我们常说的“扶阳抑阴，用阳化阴”，其实始终是阴阳的和合。

上万张处方涉及了多少病种，涉及多少疾病的症候，为什么我们抛开了很多没有管，我们要这么用，这就是因为我们的医理在这个“极”上，因为它既能够扶阳，又能够益阴。

（临床用药需专业医师辨证指导、处方加减，请勿脱离辨证以身试药）

听《扶阳论坛（四）》DAY04

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/244769290

音频时长：11分52秒

卢崇汉：《卢氏桂枝法和四逆法是人生归根复命之法》（四）

附子辛温大热有毒，至刚至烈，只有它才能担当得起“补坎中真阳”的重任；很多医家都讲干姜是守而不走，卢氏认为干姜气辛温而散，从味来讲，干姜的味很大，群阴阻塞，通过干姜的行散才能够打开这个阻塞，干姜的散，就为附子的透达创造了条件，才能够达到它温复坎中一阳的作用；卢氏认为，甘草如果没有炙，就是半阴半阳，如果炙了，那么就是纯阳之品，其味甘，其色黄，它是禀坤气最全的一味药，用甘草的目的就是伏火，这样就会使立极之火能够封藏在里面。

用土很好地封藏了这个坎，坎又在坤体之内，它被封藏起来，你看不到它，你看到的只是土，那么我们人身才会根命于土，如果没有土的封藏，把土全抛开火很快就会耗损熄灭，这样就会出现很多问题。四逆就是阴阳和合的象，坎也是阴阳和合之象。实际上阴已经包括在里头了。

大家能够理解这一点，你就会理解四逆法，你就会理解卢氏为什么要用附子，一定要正确的使用，这就是郑钦安和卢氏的一些核心问题。纳下之法。这个纳下的“纳”就是归纳的“纳”，肾不纳气的“纳”，这个“纳”实际上就是“迎阳归舍”，卢氏的四逆法就是迎阳归舍之法。

听《扶阳论坛（四）》DAY05

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/245026417

音频时长：11分16秒

卢崇汉：《卢氏桂枝法和四逆法是人生归根复命之法》（五）

郑钦安在《医理真传》中谈到，真阳又称其为“相火”，“相火”应归位，本来是很重要的、很好的东西，位置没摆正就变成邪了，就会出现很多问题，很多乱象。

第一，用“四逆"是防止其不归位，使它始终待在它应该处的位置上，发挥它对我们生命的重要作用。

第二，“四逆”能够使相火收藏，它有收藏之道，生长为阳，收藏为阴，“四逆”的纳下作用实际上是阳行阴令，阴在四逆法的纳下过程中起到藏精的作用，还给我们藏精提供了很好的条件，解决了中阳不足的问题，使土能够伏火。

在具体的用药上，临床上病情非常复杂的，开始是“四逆”，在“四逆”的基础上使用振奋中土的一些药物，振奋脾阳的药有砂仁、白蔻、陈皮、桂枝、半夏、石菖蒲等三十几味药物，治疗一段时间后，中土已经能够接受纳下了，这时再加一些填精的药物，如菟丝子、肉苁蓉、葫芦巴等，这个状态就达到了阳从阴令，使阴和阳都能够归其位。

第三，四逆法是一个收功之法，四逆是少阴之正法，如果你作为医者能较早地介入，不至于到这一种状态，到这一种状态再治疗会花很大力气。

听《扶阳论坛（四）》DAY06

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/245280000

音频时长：11分08秒

卢崇汉：《卢氏桂枝法和四逆法是人生归根复命之法》（六）

四逆主要是以辛为主，辛温，辛热，辛本身就禀受了乾金之味，所以能直入坤宫，是“同气相求”的法。附片为辛但不香，姜是辛香，其他辛温的药物还有小茴香、公丁香、肉桂、桂枝，这些都是既辛又香，有走的作用，有散的作用。

卢氏认为，四逆当中的姜能够驱散群阴，能够荡涤阴邪，附子能够直接归舍，直接向下、纳下，甘草禀坤土之性，走中焦之性最强。卢氏把简单的三味药组成的四逆汤演变成四逆法，在临床上变化无穷，要根据具体的情况来恰当运用。

附子回阳救逆，但不建议用生附子。姜有宣导之力，以它为前驱，通过调整姜可以让附子作用于三焦具体部位。

听《扶阳论坛（四）》DAY07

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/245542470

音频时长：9分44秒

卢崇汉：《卢氏桂枝法和四逆法是人生归根复命之法》（七）

在今天的内容中，主讲老师分享了两则临床案例（四逆法治脱肛和桂枝法治淋巴结），帮助病人成功恢复了生理机能。

听《扶阳论坛（四）》DAY08

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/245790804

音频时长：9分51秒

刘力红：《跟师学习钦安卢氏医学的体会》（一）

在今天的内容中，刘师从“归一”的层面分享了自己的见解，老师强调：“理可顿悟，事宜渐修”，要多在“理”的层面下功夫。

听《扶阳论坛（四）》DAY09

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/246034747

音频时长：10分46秒

刘力红：《跟师学习钦安卢氏医学的体会》（二）

在今天的内容中，刘力红老师结合“一朝立学，十朝立宗”分享了自己的见解，刘老师说，感叹有这样一个非常亲近的，非常珍贵的法源，大家一定要有认识，否则我们就会把它当做泛泛之学。

如果我们把它当做泛泛之学你肯定很难消受；唯有对这样一个法脉生起真正的恭敬你才有可能获益，相似地明白是不起作用的。

听《扶阳论坛（四）》DAY10

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/246271243

音频时长：11分31秒

刘力红：《跟师学习钦安卢氏医学的体会》（三）

在今天的内容中，刘力红老师提到：中医是一个系统工程，这个系统工程已经确定了目标、极点，怎么走都是有数的。该怎么走的过程就是六经。

系统工程的路径是六经，具体怎么去施工，施工的原则是什么，老师将陆续展开分享。

听《扶阳论坛（四）》DAY11

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/246464144

音频时长：9分19秒

刘力红：《跟师学习钦安卢氏医学的体会》（四）

在今天的内容中，刘力红老师分享“构建生命的立极之道”，正如落叶，归根是为了重新滋养生命的源头。对人来讲，睡眠就归到根上，归根的过程静了，会产生复命的机制。如何归根，如何归一，是我们需要去学习、去研究、去品味的。

听《扶阳论坛（四）》DAY12

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/246600492

音频时长：8分41秒

刘力红：《跟师学习钦安卢氏医学的体会》（四）

在今天的内容中，刘力红老师分享卢氏门诊跟诊抄方的经历，谈到对“立极”的理解，以及对“有病不治常得中医”的解读：

为什么讲这句话？就是作为一个医生很难把握利害，往往有利就有害，既然有利有害那就不治了，还等于遇上一个中等水平的医生，因为人的身体有自愈的能力。所以能够真正做到有利而无弊的境界，也只有到“极”上去，到“一”上去才能办到，这不容易。

听《扶阳论坛（四）》DAY13

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/246801760

音频时长：10分16秒

刘力红：《跟师学习钦安卢氏医学的体会》（五）

在今天的内容中，刘力红老师分享：“会三归一”就是一个系统工程，“开权显实”也是一个系统工程，而这个系统工程的路径就是六经。既然讲路径，当然就有先后次第，先后次第就成为要中之要。

六经它能够帮助我们在繁杂的万象中分辨出我们该做什么，我们当下该做什么，《大学》讲“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。一切要从够得着的地方开始。

听《扶阳论坛（四）》DAY14

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/247042658

音频时长：11分35秒

刘力红：《跟师学习钦安卢氏医学的体会》（六）

提纲病里面，每一个字都很宝贵，围绕着“辨证”，可以从“六经”入手。

六经辨证在汉代张仲景著作《伤寒论》中，是将外感等疾病演变过程中的各种证候群，进行综合分析，归纳其病变部位，寒热趋向，邪正盛衰，而区分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经病。

太阳所主肤表与经络感受外邪，正邪交争于体表，营卫功能失调而发生的一系列的疾病，称之为“太阳病”。

听《扶阳论坛（四）》DAY15

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/247313073

音频时长：9分38秒

刘力红：《跟师学习钦安卢氏医学的体会》（六）

今天刘老师提到六经病中的阳明——“胃家实”，太阳主外，少阴主内。从内达到外，有太多的过程，阳明不通达，降没有解决，“四逆法”的处方则没有办法纳下，归下。少阳病是枢机，更加灵活，需随证处方加减。

扶阳这一个法脉为什么殊胜，是因为它时时照顾着太阴。“太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬"。太阴篇在397条文中只占8条，它几乎就是一个零头，但并不是它最不重要，它无处不在。

“水土合德，世界大成”，太阴称为湿土，土中没有水它不能长养万物，水没有土无以成其龙，无以生万物、化万物、长万物。

太阴主脾胃，脾胃既为仓廩之官，同时脾又为谏议之官，知周出焉，其体察民情，直达天听。

君主（心）明不明，很重要地是靠谏议之官，太阴这一官太重要，就像身体之所以会酿成大祸，或有不治之症出来，这个太阴绝对要负责任。

听《扶阳论坛（四）》DAY16

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/247606631

音频时长：8分51秒

刘力红：《跟师学习钦安卢氏医学的体会》（七）

太阴这一篇告诉我们该怎么样在中宫用力，我们看四逆法、桂枝法，很重要的一个变化都在中宫里面，为什么桂枝汤能够变化成桂枝法呢？重大的变化就是在中宫上面，所以我们有术(白术、苍术)。所以四逆法也很重视术的运用，这个术(白术、苍术)绝对是重要的。

听《扶阳论坛（四）》DAY17

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/247924028

音频时长：8分01秒

刘力红：《跟师学习钦安卢氏医学的体会》（八）

学问之道一定要越做越简单，如果学问越做越复杂，那一定是错的；道教讲的“退步原来是向前”，肯定是要从八退到四，退到二，退到一上，这个才是真正的进步。卢师从千法万法中提炼出来桂枝、四逆两法，是非常不简单的，大家从药上面慢慢退到方，退到法，退到理上面，你能真正把理弄清楚了，你就不会再执着于方。

其中只要存了一个理，你就能信手拈来。

听《扶阳论坛（四）》DAY18

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/248269455

音频时长：10分56秒

刘力红：《卢崇汉、刘力红教授答疑》（一）

今天的内容涵盖"各种姜在扶阳中的应用”、“桂枝法和四逆法的区别”、“石菖蒲和淫羊藿在扶阳方中的运用”、“桂枝法的禁忌”、“四逆汤的主药是什么”、“肉桂、油桂、官桂、桂枝的运用和区别”等内容，精彩答疑，敬请收听。

听《扶阳论坛（四）》DAY19

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/248632755

音频时长：10分04秒

刘力红：《卢崇汉、刘力红教授答疑》（二）

1、生姜能够温中，性辛散，能降逆；如阳气明显衰微，可选择干姜、筠姜；煨姜既能温通，又能暖下，又由于生姜性味没有过多丢失，煨姜还有降逆的作用。

2、石菖蒲可开窍，能够入水底，启坎中一阳而打开所有的窍道。淫羊藿引阳入阴，可以将其他药引入到里，最终达到启阴交阳的目的，使气机（气的上下内外的运动）起到应该起的作用。

3、油桂就是肉桂，安桂也是肉桂，也指越南的桂；官桂可以破阴凝、暖下元，止少腹痛；桂枝尖横切面小，树皮最多。肉桂官桂主要侧重于里方面的疾病，而桂枝可应用于表和里两方面。

4、治疗的归属实际上就是要立极，以极为归。要归根，要复命，要建立生命的正常次序。生命自我的修复能力起来了，方方面面的能力起来了，收工，可以交给病人自己去处理了。

听《扶阳论坛（四）》DAY20

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/249019307

音频时长：11分40秒

刘力红：《卢崇汉、刘力红教授答疑》（三）

白蔻和砂仁两个药虽然都有芳香化浊的作用，都有开胃醒脾的作用，但是它们又有不同的地方：白蔻香窜，可以走上，也可以达下，属于“散”的概念；砂仁不止是针对脾胃，重在纳五脏之精气归肾。如果白蔻用得得当，它不但不损伤胃阴，配合得当，还可以化生胃阴。所以白蔻是一样很好的治疗脾胃方面的药物。

听《扶阳论坛（四）》DAY21

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/249415767

音频时长：11分34秒

刘力红：《卢崇汉、刘力红教授答疑》（四）

四逆汤收纳阳气以归伏藏，乾分一气落于坤宫，迎阳归舍。四逆汤是收工之方，四逆法是纳下之法。

四逆法能够用阳化阴。我们在临床上对于很多表现上看来明显是阴虚的症状，但是在四逆法的基础上适当地配合一些药，如能起到很好的治疗作用，就达到了用阳化阴的目的。

比如四逆法里面再用上炙龟板、肉桂、淫羊藿、生龙牡，或四逆法加上三才封髓丹，是用阳化阴的方法。

化阴，可以说是生化阴精，阳生阴长，阳杀阴藏。为什么能够生化呢？如果阴寒凝结，阴寒不破掉，化机是死的，那肯定就无所谓化阴了。四逆汤是把这样一个障碍破除掉，所以它也是用阳化阴。

听《扶阳论坛（四）》DAY22

https://www.ximalaya.com/youshengshu/30551880/249827704

音频时长：8分34秒

刘力红：《卢崇汉、刘力红教授答疑》（五）

卢氏用砂仁白蔻是否需要后下，要看用砂仁和白蔻意图在哪里，如果想用它的芳香化浊就后下，意图不在这里就可以与其他的药同时下，没有前后的区别。如与其他的药一起下，是取它的性而不是它的气味。

如果就是一个简单的太阳病，那么就谈不到收功不收功的问题。病已解，就叫收功。更深一步的收功，不在于病不病的问题。一个人如果很健康，收功法是干什么的？如果没有问题，可以更加稳固它的归根，归根回到原点。这就涉及阳生的问题，如果能够很好地达到养生的目的，就可以延寿。这就是更大的收功。