在我们的传统文化中，清正廉洁是古圣先贤的人格追求。元中书左丞吕思诚就是一位清廉刚正的名臣。

“不敢妄为些子事，只因曾读数行书。”元代名臣吕思诚以此鞭策一生，终成英名一世。

据《元史·吕思诚传》记载，吕思诚（1293～1357），字仲实，平定州人。吕思诚出身官宦之家，他的六世祖曾是金代进士。吕思诚的父亲吕允曾为平定知州，以性格刚强清正不阿闻名。初任燕南按察司，听人说正定籍兵行贿主吏以逃避被征戍，吕允“廉实正以法”。“台臣以闻，官僚率增秩，允顾不与，或劝其自陈，允不从。后陈言切中时病。”吕思诚的祖上在冠山设立精舍，数世在此读书。吕思诚幼年也曾在冠山精舍捧书面壁苦读，立志报效国家。吕思诚从小受到祖、父的熏陶，秉承了清廉刚正的家风，于泰定元年（1324）中进士，授辽州同知，后改任河北景州蓚县尹。

吕思诚任河北景州蓚县尹期间，重农桑、励耕织、破迷信、剔弊兴利，颇受当地百姓称颂。为使生产得以恢复，他将全县民户按贫富分等，照等摊派徭役，对勤于农桑的百姓奖以农具。这个措施大大激发了农民的生产热情，以至“人争趋事，地无遗力”。流离外出者也闻风还乡，开荒种地。他以五十家为一社建立“文簿”，有不孝不悌、不事生产者，记入“文簿”，报县惩处。胥吏因公到社，吃喝费用按规定交纳，否则责令偿还。吕思诚还积极倡导破除迷信。某年大旱，一道士持一青蛇欺骗百姓，说蛇是小青龙，向它祷告，可以降雨。思诚斥之为妖言惑众，把蛇杀掉，撵走道士。当时，蓚县迷信风气很盛，祠庙多达一百多处，祝福祭奉连年不断，确是劳民伤财。吕思诚不满于这种状况，下令除了董仲舒祠外，其余庙宇一律平毁。

因学识渊博，吕思诚升任翰林国史院检阅官及编修。深受父辈影响的吕思诚同他的父亲一样性情刚直，敢于坚持原则，就在皇帝面前，也敢秉公直言。一次，文宗要取阅国史，翰林院的长官唯唯诺诺，不敢违旨，吕思诚虽位在末僚，却直言进谏说：“国史记当代人君善恶，自古天子没有观看的。”皇帝只好作罢。不久任国子监丞，升司业，拜监察御史。他与斡玉伦徒等弹劾中书平章政事彻里帖木儿变乱朝政的罪行，奏章报上去之后，皇帝留中不下。见皇帝有偏袒之意，吕思诚当下辞官，“纳印绶殿前，遂出佥广西廉访司事。”在巡行郡县时，有个当地官员恃势鱼肉百姓，害怕事情败露，就私下派他的儿子半路去迎接吕思诚。吕思诚不为所动，当即“缚之，悉发其阴私，痛惩其罪，一道震肃”。后来到了浙西。达识帖睦迩时为南台御史大夫，与江浙省臣有矛盾，想拉拢吕思诚一起弹劾他，但思诚公私分明，对结党营私深恶痛绝，严词拒绝。他说：“吾为天子耳目，不为台臣鹰犬也。”后来在巡访中听说行省平章左吉贪腐，引得浙西当地民众多报怨，吕思诚便立即整理上奏他的罪状，将其流放到海南。

他的刚直引起了不少同朝官僚的不满和嫉恨，几次升迁都是因为敢言被排挤。先后任侍御史、刑部尚书、河东廉访使、湖广行省参知政事、湖北廉访使等职，后入拜中书参知政事，升左丞，转御史中丞等职，再任国子监翰林学士，承旨知制诰兼修国史加荣禄大夫。任御史台治书侍御史之时，曾总裁辽、金、宋三史，成绩显赫，名响朝野。

吕思诚清正廉洁的从政品格得到了当时朝廷上下的认可，也赢得了人们的尊重。每到一个新的官位，他都秉公履职尽责，敢于向奸佞之臣不肖之徒斗争，深得皇帝的信任。当时御史大夫纳麟诬陷参政孔思立受贿，有人想把吕思诚也牵连进去，纳麟认为很难办到，他说：“吕左丞素有廉声，难以及之。”只好作罢。元至正十七年（1357）三月十七日，吕思诚病逝，终年六十五岁。他死后被赠齐国公，谥号忠肃，葬于平定城北三岔口。

吕思诚以其卓越的才华、清正廉洁的美德、刚直不阿的品格赢得了朝野上下的普遍赞誉，也成为后世学习的楷模。元史评价他“气宇凝定，素以劲拔闻，不为势利所屈。三为祭酒，一法许衡之旧，诸生从化，后多为名士。”他被作为六贤之一供入平定州六贤堂，受到后人的敬仰。

文章来源：清风阳泉

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