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艾灸里的养生经——把艾灸做到极致，就不用担心没效果！

2020年10月13日

所有的疾病，用两个字来概括，一个是虚，一个是瘀。所有病到最后都可以用这两个字来总结。当然现在社会环境复杂，单纯的虚和瘀很少，都是虚瘀夹杂，久病必虚，久虚必瘀就是如此。

导致瘀的原因有很多，有各种病理因素，内生五邪，情志，外感，外伤，皆能导致瘀。这个瘀在脑，血管不通，就是我们现代医学称为的脑梗了；瘀在颈椎，让局部气血供给不够，就是颈椎病了，瘀在心，让心脉不通，那就是冠心病了；瘀在腰，阻了络，那就是腰痛了；甚至感冒，也是风寒把皮毛卫肺的孔窍给瘀阻了，都可以归为瘀的范围。

人体的基础，是气血阴阳，就像在农村那个庄稼需要灌溉水一样，这个灌溉水就是气血阴阳，这个是庄稼的基础。人体的基础要供给到所有器官，就需要通道，这个通道，可以是经脉，可以是络脉，可以是五脏六腑，也可以是各种细微宏观的组织。

就像现代医学解剖的血管，淋巴，神经一样，都算是通道范围。放在庄稼里，就是那个田边的水沟啦。水沟有泥沙堵住了，根据堵住的程度不一样，下流能得到水的程度也不一样，堵死了，下面的庄稼就长的不好，时间长，都活不了。人体也是一样，通道瘀堵了，有些地方供的基础不足了，就会产生局部组织的长势不好，到了一定的程度，就算是病了。

所以，人要不生病，这两个方面顾到了就行，气血阴阳要足，经络通道要通。自然健康。

可能有人要问了，这个跟艾灸有什么关系呢？关系大了。艾灸的作用是什么呢，大家都知道，艾灸是温热的，温补温补，所以艾灸是补的，补能干嘛呢，补其虚，补其不足。所以，艾灸，就能解决刚刚说的，基础的问题。第二个呢，艾灸是可以通的，可以打通，什么叫打通，就是庄稼边上供水的水沟被垃圾堵掉了，打通就是把这个垃圾搞掉，然后水就可以过去了。所以，通其瘀堵，让通道畅通，通则不痛，痛则不痛，就是如此。

所以，艾灸治病，就是靠其温通之力，温其虚，通其瘀。抓住了虚瘀，就抓住了发作疾病的根。有句话叫正气存内，邪不可干。艾灸的意图就是让你正气足，邪这些归于阴的东西才侵入不了人体。

艾灸的机理，用六个字来描述，就是阳化气，阴成形。什么叫阳化气，就是南方的三四月的天气，梅雨绵绵，房间潮湿，这个时节，人的关节易被湿邪所侵，容易产生细菌。这时太阳出来了，这些马上烟消云散，环境，什么都干爽了，人的关节也舒服了。这叫阳化气。人是禀阳气而生，阳气足，能化掉体内的阴邪。

我们所提倡的扶阳，就是加强阳气，加强正气。阴成形，体内产生的瘤啊，痰啊，都是成形的东西，都算是阴邪。

艾灸调理的方法，目前有四种，这些方法可以单独用，也可以复合运用，还可以自己随意发挥。

一

以痛为输，以症状为点

第一个方法，就是以痛为输，以症状为点。相当于针刺的阿是穴，哪里有问题，灸哪里。比如，颈椎不酣畅，去拍片子，都有什么颈椎增生啊，压迫啊，中医看病，要用中医的思维，如果一直记着西医的检查，会给自己设置许多障碍。

一个字，很多骨的问题，都是附着骨部分的组织，肌肉有问题，是肌肉把骨头拉伸这样的，这些组织器官出了问题，无非也就是供给的问题，一个就是虚了，气血不足了，一个就是堵了，不通了，瘀了。不管，直接艾灸局部，刚开始不宜在最疼的地方施灸（个人体会哈），因为那个位置最堵，你通开那里，周围没有通开，那个地方还是死水，还是不通。所以，先把周边不那么堵的地方先用艾灸温通，然后，再灸最痛那个点，那个活水自然就出去了，通了。这叫什么呢，叫给邪以出路。

当然，如果灸了一段时间要是效果不好，就可以配合其他方法了。可以在灸一周两周左右，去在局部放血，拔罐什么的。但刚开始为什么不用这些，因为就像袋子里的一块冰一样，你直接用针捅那块冰，冰还是冰，冰还在袋子里面，如果先用火把冰化成水，再用针，就不一样了，水全会出来。这还是给邪以出路，前提是要把这个阴邪化成容易出的气。还是那句话，叫阳化气，阴成形。

举一个例子，像肩周炎的问题，首先考虑的肯定是局部不通，虚与瘀并存。怎么办？在最痛的周围艾灸。一般这些不通的地方，冷风一吹，冷水一碰，就不舒服，因为阳不足嘛，阳气足，精则养神，柔则养筋；阳不足以养嘛，所以，卫外的能力就差。

自然的法则，就是弱肉强食，所以，在这些痛点附近做艾灸，一灸上，患者就舒服，灸个一两周，就能改善很多了，如果比较重，瘀虚的厉害，就配合拔罐，拍打，给邪以出路。效果会很好，因为里面气血动了，就容易把邪逼出来。

二

众穴燃烧火势高

第二个方法，叫众穴点火火势高，就是主打任督二脉的穴位，让全身的阳气充起来。其实是一个很好的养生之法，也是调内科的重要方法。所有的内科病，除非阴虚的很厉害的不用，人人可试。

具体是这么操作的，在这条脉上的几大要穴，第一个就是关元穴，这个穴位不一般，是温阳保健第一要穴。关元对女性效果尤佳，里面是胞宫所在，用于治妇科杂病，特别是阴有成形的子宫肌瘤，附件囊肿，要艾灸这里，直接把里面的阴邪慢慢化掉。

第二个穴就是神阙了，这个位置是一个极其重要的位置，里面是先天之源。都知道，我们在胎儿时期，靠的就是这个位置吸收胞宫的先天之元气。而且，它也是四关之所在，边上旁开0.5寸，就是肓俞，跟膏肓密切相关。有一个词叫病入膏肓，以前有一种说法，认为这个膏肓是一个调理所不及的地方，很多种版本，有人说的是在心之外，心包之内，针药之所不及，还有就是说，深藏在人体深处，里面有先天之源，不管哪种，都充分说明，肓俞是一个极其重要的地方。而且，再边上，就是天枢了，大肠之募穴，灸之能通导大肠，加强人体降浊的能力。

为什么一下介绍了三个穴位呢？三生万物，取其天地人三才之意，还有就是为阳数，艾灸为阳。当然规距是死的，艾灸这个穴位，这个四关之一区域，三个穴位都能顾虑到。穴位是一个区域，是在一个范围内随着体内气血阴阳的变化在不断的漂移，就像太阳的直射点始终在南北回归线漂移一样。

第三个穴位就是中脘了，这个是主脾胃的。脾胃为后天之本，脾胃属土，五行之中，独土灌溉四旁，无他，土生万物尔。大自然的生命繁衍，都靠土能孕育。所以这个脾胃是人体后天气血阴阳生成之所，不可不重视。

第四个就是骶骨这个范围啦，这是一个倒三角的形状，我们都学过物理，三角是最稳定的形状，造物主给我们的每一种象都是有极其深的意义。这个三角形支撑着整个脊椎，就像洪荒时代的不周天一样，为天柱，可见这个地方的稳定性。余浩老师曾说过，里面是藏精之处，人的精气就从这个地方出来的，所以，灸之可以加强精气。

第五个穴位就是至阳了，里面对应的正好是心，心在象，在大自然，就是太阳，为君火，拿到以前说，就是国王。五脏之大主。精气从这个地方化而为阳。灸这个穴位，就可以加强上部的阳气供给，然后就是大椎了，大椎穴为七阳之会，灸之可以振奋阳气，教材上此穴的用法，多用泻法，个人觉得，不管风寒风热，都可以灸补之，一为振奋阳气，阳气足了，自然正气存内，邪不可干，而且，加强了阳气，就加强了人体排邪的动力及能力。

接下来第六个穴位极其关键，为会阴穴，这个穴位的应用，在道家一直是不传之秘，它为任督冲三脉相交之处，灸之直接可以沟通调整阴阳。可以说，前面六个穴位，都是在为这个穴位做基础，做铺垫，前面几个位置做到位了，打通了，在这个会阴再灸一下，那不得了，虚寒体质的人，马上全身温热感十足，寒气自然去。无数重患病例都证明此点。

第七个穴位，在特殊的情况下可以用，比如，脑窍里浊阴重，清阳缺。就是百会，借着下面六个穴位的火势，这里再一灸，把这个清阳一下提到头部了，这样七个穴位成了一个局，一个阵。就生生不息了。有治小孩子的郁病的案例，中药用的是菖蒲郁金牛膝汤，配合艾灸百会，直接化开里面的阴浊，让脑窍得清。症状马上得解。还有很多脑血管病的人，有人认为，像中风这样的患者，本来就肝阳上亢，实在不宜灸。容易风火相煽，加重症状，这个问题嘛，就得看脉啦，对于虚阳亢的，有后招，但是很多都是痰浊上闭脑窍的，大胆用之。有一个老师，对中风的患者，直接重灸百会，就为了化里面的阴邪，出血产生的脑水肿消的很快。还有清阳不升引起的失眠，直接百会灸之，神奇无比。

在灸完这几个穴位之后，还需求收尾，用什么呢，涌泉穴。涌泉穴一灸，艾灸发作的火气，能引下来。

在赣南客家，有一种民间取暖设备，叫火笼，外层是竹子做的，里面是一个瓷钵，然后在钵底洒上一层很厚的灰，中心放烧着的木炭，上面再洒灰，这样，这个木炭火能热一天，如果没有外面那层灰，一两个小时火就没有了，而且，会很烫，但是洒灰之后，那个热很温和。

这个跟用涌泉穴有什么关系呢，其实取涌泉，就是引浊火下行，还有就是加强对火的封藏能力。总得来说，就是把壮火变成少火，取其少火生气之意。灸这个穴位的直接效果就是，治失眠，无比神效，灸的时间不能太长，不然人会兴奋，晚上是要静以养阴的，而兴奋就是气本来要入里的，最后被搞到外面来了，就是上火。另一种说法可称之为，壮火食气。有睡眠欠佳的人，可试试，灸涌泉五分钟左右，灸一边就行了，可以轮着灸。涌泉为肾先天之根，灸之自成升降。

这八个穴位，可以拆分，可以组合，可以配合第一种方法。理是这个，但是法无定法，怎么顺手，怎样有效果，怎样来。

三

上病下取

上病下取，取的象就是引火归元，引阳归阴，降浊阴。比较常见的就是不寐。到了晚上，我们宜静，人体的规律告诉我们，这时应该休憩，应该让阳气入里，归于阴，有句话叫静则全阴。

人一静，就像大雨后的水潭，水从混浊开始变清，泥沙开始往下沉，最后水潭里的水是清的。是因为静的原因。所以要想睡好觉，一个就是静，如果不能静，那么就通过方法，让阳归于里，归于元，归于阴。让心神像清静的水潭一样。

怎样做？比较有效果的方法就是，用艾灸灼其涌泉穴，为什么要取这个穴位，因为这个穴位是最低处，而且是肾之根，也是人之根，灸之，从空间的角度讲，能引火下行，把头部的浊降下来，这样神府得清，不寐自然好转。

还有一点，艾灸的那个地方，神必专注于这个位置，然后意念在的地方，气血就会集中。这个是精化气，气化神，神能驾驭精气。最粗浅的比喻，人发火的时候，脸红耳赤，为何？气血往上嘛。所以艾灸的时候要专注，这样相对思虑杂念就少。思虑多也是不寐的一大因素，对付思虑多，就是认真做事，执一而忘我。灸那个位置，那个地方产生感觉，我们的意念就会很自然在所灸处，然后人的本能气血就会过去。

值得一提的一个穴位，就是太溪，这个穴位自成升降。灸之，肾水能上济，同时也能降浊，让浊以下行。这个穴位多运用于糖尿病，有很重的阴虚症状的，我们可能认为阴虚不宜灸，如果是实在的阴虚，如果只是灸，确实不当，但是，真的阴虚，用汤剂协作艾灸，可以抵达阳中求阴的效果。其实临床中，实在的阴虚的很少，都是瘀的居多，瘀住了阴周流全身的通道，这个时候，可以大胆灸之，取这个太溪就有此效。

还有就是承山穴，大家有没有发现，我们抽筋的时候，很多时候，都是小腿抽，为什么呢？因为寒从脚下起，这个地方容易积聚寒气。寒凝之下，筋就短了。而且，痛经，宫寒的人，多半在这里地方有结，有积聚，曾经摸到好多个，痛的死去活来的。所以，艾灸承山穴，腹部的寒气能化，不少子宫肌瘤，绝经，囊肿，甚至不孕的，都可以从这里想方法。它跟腰部象是一样的，都是承着上部的重量，而且，本身也归属足太阳，也用来治过寒性的腰痛，很多时候，这个地方一灸，整个腰腹就热了。承山，承着山的重量，可见这个位置是灸家必用之穴。

四

以上治下

第四个方法，以上治下，这个方法的实质其实就是让清阳得升，得提。就是上部取穴以治下。尤适合于中气下陷证。脉一般能见，寸不足，关尺脉拉尾的下陷之象。这种方法取穴仅有一个穴，就是百会穴。

百会这个穴位，为全身阳气之所聚。正常情况下，很多阳气就从这个位置往外散，所以阳气不足人，把这个百会穴封上是一个很好的调理方式，比如，过敏性鼻炎的人，很多都是阳气不足，艾灸这个穴位，阳气得充，症状就能减轻好多。

过敏性鼻炎，哮喘，或者风寒感冒，有流清涕，证属阳不足的。捂上百会穴，第二天，症状必然大大减轻。这个深有体会，有时候，受风寒了，鼻子就会塞，虽然不会感冒，但是能感觉到那种肺气不宣的感受。睡觉的时候，把衣服往头上一裹，一会儿就解除了，多做几次都可以不怕风寒。

在临床上，对于女性崩漏的，一定会用上一个穴位，隐白，因为它能统血。但是，有一个穴位效果更好，就是百会，一灸百会穴，会加强阳气的升提之力，把血摄住。以上治下，对于艾灸的应用性，也就这些下陷需要加强升提之力的病证啦，其它的时候用的少，因为，火性炎上，人体的规律是让火潜于下，所以非下陷疾很少用这种取法，这也是为什么灸完百会之后，要用涌泉穴去收它的炎亢之性。和字诀的应用而已。

艾灸的原则，艾灸要遵行八个字，就是少火生气，壮火食气。很多偏信于艾灸治百病，一味猛灸，灸完之后，发现容易乏力了，身体反不如以前，这样的情况很多很多。凡事都有一个度。少火生气，就是你灸的时间合适，身体会很舒服，就像咱们煅练一样，打一下太极，慢跑一下，身体舒服的不得了。壮火食气，就是艾灸猛了，会发现气消耗特别厉害，就像快跑一样，跑到最后，身体没有锻炼到，反而伤气了。所以，艾灸要讲一个度，以舒服为度。而且，每个人的度都不一样，需要自己慢慢去尝试，就像开中药一样，从安全的小量开始，慢慢试验自己的阀值到底在那个位置。当然，个别急症，像崩漏，急重症例外。

少火生气，壮火食气，在艾量温通之力相同的情况下，就取决于艾灸时间的多少。我们艾灸，很少在一个穴位是灸一小时以上的，大多数十来分钟，甚至五六分钟的也有。正常的时间是十分钟左右，这个由自己控制。书上还说了呢，以红为度呢。过之则害矣。

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