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队员游记 | 流浪的人啊，到了西藏阿里

2025年05月29日

西藏可以说是我旅行的起点，第一次的远行就是“日光之城”拉萨。

中国的四大高原青藏高原、内蒙古高原、黄土高原、云贵高原，我独爱青藏高原。

青藏高原位于中国西南部，主要包括西藏、青海和四川西部；在昆仑山、祁连山、横断山和喜马拉雅山之间，传承几千年的宗教信仰孕育着民族独有的神秘色彩，世界屋脊的绝美风光让你流连忘返，雪山、荒漠、草原、湖泊有如不似凡间的秘境。

现在都 “9102 年” 了，为什么还要写以前的故事？

因为今年的银河季快到了，我又要去高原浪了，我最喜欢的就是西藏阿里，算是给以前高原的旅程翻篇吧。

2014 年，可能受到网络上“心灵鸡汤”的毒害，选择了比较虐人的“搭车去旅行”，有苦有甜的体验。

那是国内背包客盛行的年代，西藏旅行、间隔年成为最火热的名词。让很多人向往着西藏。如升级打怪般，好像你没有去过西藏就不是真正的背包客。衍生出了骑行、搭车和徒步几种方式。

无独有偶，我也成为进藏大军的一员，出发时心里各种忐忑，高原高反怎么办？搭车搭不到怎么办？就这样带着各种十万个为什么出发了。

我们真正的搭车是从丽江开始，想好了各种话语准备对停下来的司机展开长篇大论，希望把我们搭上（其实后面发现根本不用说太多）。我们写了一张“求搭车”牌子，用醒目的红色，我的背包防雨罩也写上了，后面也让很多路上遇到的人在上面签名，一直到尼泊尔和泰国，上面写满了每一站的地名和签名，现在还一直保存着这块防雨罩。

这个时候搭车其实已经没有以前容易了，搭车的人太多，藏族司机已经很少搭人，并不是他们不淳朴了，主要是发生过很多事故导致纠纷发生。现在比较多的也就是一些自驾去西藏的比较容易搭上。

在香格里拉的青旅我们捡到两个女生，也是受到青旅背包客的影响，她们听说我们明天要搭车进藏，想和我们一起。两个女生很坚决，当天晚上把行李箱打包寄回家，买了两个背包就加入了队伍，和我们组成了搭车小白队伍。

也正是因为多了两个女生，搭车变得更加容易了，最后发现一个“套路”，女生在马路上拦车（女生搭车比较容易），男生躲在后面，司机只要停车，我们就跑出来，很多时候司机看到我们瞬间脸都绿了，但大多数司机还是很不错的，要相信好心人总是多的。

进藏的过程并不轻松，搭车艰难，后面只能全部分散开来能搭一个人就上一人，大货车、汽车、越野车、轿车、三轮车、警车我们都坐过。有时候搭几公里走十公里，有时候累到不想走，路上也见过很多骑行的人中途放弃选择包车，徒步的人放弃选择搭车，搭车的人选择坐汽车，不管你选择那种方式，只要你坚持下来最终能到达拉萨就算是成功。

也许，这就是旅行的意义所在。

总结：约伴需谨慎，辞职要慎重，旅行得计划，不推崇任何无法量力而行的旅行。

2014 年，川西

11 月的川西色彩已经褪去，毕棚沟的金黄和米亚罗的火红已经不复存在。来到理县，去了朋友推荐的毕棚沟，正好遇到下雪，银装素裹的毕棚沟，拨开云雾遇见雪山。

从马尔康前往色达，这时候的色达公路还在修建，从成都前往还需要两天，在马尔康中转。色达名气远没有现在这么大，只在背包客和摄影爱好者的圈子里小有名气。

初识色达佛学院，完全被净土佛国这一排排红色房子给震撼到了，还有色达的天葬，满天飞舞的秃鹫和颠覆认知的仪式，我们看到这一幕都会心头一颤。

在色达又一次被星空种草，至此走上了追星之路。

2016 年，青海和甘肃大环线

这是第一次去高原“追星”，选择了青海湖和敦煌大环线。

大西北的青海湖、草原、盐湖、魔鬼城、沙漠都极具特色。在鸣沙山看到银河那一刻，小伙伴都兴奋傻了，躺在沙漠上边听歌边数星星的感觉还是很不错的。

2017 年，甘南

4 月的甘南还是很冷的，而且这次拍星算是很失败的一次，基本夜晚全程都是云雾，这个时候的银河在凌晨左右出现，在野外零下十几度的气温等待，冷到爆。在年宝玉则，晚上在我们搭的小帐篷不远处还听到附近狼嚎，回去时被一大群野狗围攻（白天酒店老板还提醒我们这边的野狗经常乱咬人，要注意），黑夜里都是绿油油的眼睛，摄影的三脚架防身，捡石头各种砸。

此次行程虽然天气不是很好，但也体验到了甘南的多面性。比较推荐好的季节去，肯定会看到意想不到的风景。草原绝对是最广阔的，扎尕那的世外桃源，郎木寺和拉卜楞寺的佛教气息和人文也是绝无仅有。

2018 年，新疆

一直很想去新疆，大美新疆，最心心念念的帕米尔高原的喀喇昆仑山公路。

新疆最佳旅行方式为自驾，有很多条顶级风光公。新疆可以说把所以风光一网打尽，草原、雪山、沙漠、峡谷、湖泊、戈壁、魔鬼城应有尽有。

15 天时间，我们自驾了 6000 公里，三条顶级风光公路，天山独库公路、塔克拉玛干沙漠公路、喀喇昆仑公路。这里不得不说的帕米尔高原的喀喇昆仑公路，昆仑三雄＂：公格尔峰、公格尔九别峰和慕士塔格峰．公路上伴随着都是雪山的身影，一定可以你大饱眼福。

重回拉萨

这次和拍星好基友一起前往西藏，我们都算是第二次进藏，当然，我再也不会去尝试“搭车去西藏”了。

重回拉萨好像并没有什么大变化，就是拉萨城外多了一些现代化建筑；很多地方的甜茶也涨价了，街道两旁多了很多商店和旅店。

八廓街的的转经还是依旧，每天人流川流不息。以前刚来到拉萨，没事就喜欢跟着转经的人流一起用脚步丈量，周边一切都很好奇，还会被眼前信仰所震撼到无以复加。

大昭寺，又名祖拉康、觉康（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有圣地之誉。

环大昭寺外墙一圈称为八廓，大昭寺外辐射出的街道叫八廓街即八角街。

以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为林廓。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线

因为拉萨城建筑高度不可超过布宫的不成文规定，千百年来，这一分黄、三分红、六分白组成的宏伟宫殿，矗立在玛布日山，永远是拉萨城中迎接第一抹阳光的地方。

拉萨大街小巷很多大大小小的甜茶馆，都可以去里面坐坐喝喝甜茶。但是很多甜茶餐厅的甜茶都略带一些腥味，比较出名的光明甜茶馆就好一些，就是过于热闹了。我们吃了几碗藏面，个人还是不太习惯，青稞面感觉没什么嚼劲。

天上阿里人间仙境

阿里

它是西藏的西藏

有人说“没有去过阿里，等于没有到过西藏”

到了阿里，发现天堂就在眼前

转山转水，修一世因果轮回

阿里的神山和圣湖，更加的极致

阿里处于世界屋脊的巅峰区域，世界上最高大最雄伟的山脉依次横亘在阿里广阔的土地上。由于高海拔形成了高寒的气候，令阿里境内雪山重重，是名副其实的雪域。

走进阿里，就像走进了一个洪荒混沌未开的世界。这里有史前风光般亘古不变的风物。景象辽远、空灵、超凡脱俗，具有一种别具一格的荒野之美；没有人能在这些景物面前无动于衷。

阿里大环线线路图，很经典的线路，一路上都是顶级风光，需要 15-20 天左右。阿里北线需要越野车，很多路不是很好走，需要比较熟悉的司机，北线的湖也是最多。而阿里南线相对北线简单，基本全程都是好公路。在西藏湖也被称为措，所以也就有了去阿里一措再措的说法。

神女散落的绿松石耳坠：羊卓雍错

羊卓雍措，第一次来西藏的人一定会来羊湖刷一下坐标，现在已经成为大众热门景点。你去西藏可能去不了阿里，但你连羊湖都没有去过就可以说你真可能去的不是西藏

羊卓雍措，简称羊湖，藏语意为碧玉湖，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为上面的珊瑚湖。羊湖停车场最经典的机位，游客照产出最多的地方。基本很多旅行团就是到达这个地方。

天空之镜：浪措

这应该是一个少为人知的湖了，在国道旁边，天气晴朗时，就像天空之镜，刚好我们运气不错。阿里的天和湖，好像画布里面最纯的蓝色，美艳的不似人间。

司机跟我们说也只有天气特别好的时候还能看到，这样的场景他也见到的不多。

世界中心：冈仁波齐神山

车子行驶在国道上，首先映入眼帘的是右边的冈仁波齐神山，左边就是玛旁雍错，牦牛和羊群在神湖边的草原上慢慢踱步。那天、那湖、那雪山、那牛羊，此时不知道用什么华丽的词藻去形容。

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。

它高高扬起的头，如一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，这就是海拔 6656 米的主峰冈仁波齐。

冈仁波齐是世界公认的神山，同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教、以及古耆那教认定为世界的中心。

冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。

不可战胜的碧玉之湖：玛旁雍错

从古至今，当人们提到岗底斯山时，自然不会忘记位于其脚下的玛旁湖那诱人的传说，以及与之密不可分的自然景观和人文景观。

因为，作为历史和文化意义上的岗底斯山，实际上不能排除包括玛旁湖在内的周围其它的景观，它们应该成为岗底斯这座“文化山”的有机组成部分。但在与岗底斯山息息相关的历史背后，它还有它自己独立而神秘的文化现象

纳木那尼峰，海拔 7694 米，位于喜马拉雅山西段，与海拔 6638 米的神山冈仁波齐峰遥遥相对。纳木那尼峰方圆约 200 平方公里，主要有 6 条山脊。山脊线上有数十座 6000 米以上的山头，高低错落。

纳木那尼峰，藏民称之为圣母之山或神女峰。西面的山脊呈扇状由北向南排列，东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，十分陡峭，形成了高差近 2000 米的峭壁。相比而言，西面的坡度则较为和缓，峡谷间倾泻着五条巨大的冰川，冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖。

玛旁雍错，藏族三大神湖之一，也是亚洲四大河流的发源地。据说玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。

她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉，万物之极乐世界。印度教说它是湿婆神的住所。

玛旁雍错藏语意为不败、胜利。历经磨难来到这里的旅者一定会明白为何如此，这是我们的香格里拉。就像那些用身体丈量大地，五步一拜、十步一跪的朝圣者一样，这就是他们的天堂，通往内心最纯净的世界。

美景和煎熬，阿里的旅途就是如此，路上都是美景，但坐在车上全是煎熬，高海拔地区，你仿佛身上背了很多负重，坐在座位上都觉得特别累，一天下来大家全部都感觉虚脱。

魔幻世界：札达土林

萨嘎县城出来前往扎达的路上，早晨太阳出来的一瞬间，雪山上的旗云，路边水洼的倒影，美不胜收。

一路的雪山相随，这边已经是边境地带，经常上百公里没有人居住，时不时看得藏野驴和野生动物，可惜要赶路镜头焦段不够，只能饱饱眼福。

在冈底斯山和喜马拉雅山之间的札达，沿象泉河谷有一条气势恢宏的土质莽林，这就是著名的札达土林。中国广袤的国土上分布着石林、土林、冰塔林等各种特殊的自然景观之林，但以景色壮观、气势庞大而论，没有一处能超过扎达土林。

夜晚的 10 点，扎达的天还是亮的，在远处看到扎达土林，如同进入魔幻世界，内心是相当震撼。

古格王朝遗址

古格王朝遗址就在扎达县托林镇，9 世纪中叶吐蕃王朝崩散，为曾经拥有百万之众的金戈铁马的吐蕃王室后裔所建，偏居此地 700 余年，传承 20 余代国王，距今有 1300 年的历史，于十七世纪灭亡，给后人留下了无数珍贵的文物和历史资料。

迎着朝阳地古格王朝遗址，在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。

朝霞照在土林上都是金色，还有一束束光，正好超哥在拍摄古格王朝宫殿遗址。

古格王国最神秘的地方在于，拥有如此成熟、灿烂文化的王国是如何在一夜之间突然、彻底消失的。

在其后的几个世纪，人类几乎不知其存在，没有人类活动去破坏它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格。它甚至保留着遭到毁灭的现场，唯一不能够了解的，就是这一切是如何发生的。

离开古格王朝遗址和扎达，又要在经过一大片土林这时候不得不感叹大自然的鬼斧神工，土林高处出镜一张。

扎达土林属第四纪次生构造地貌，是古大湖湖盆及大河河床经漫长时期流水侵蚀而形成的极为独特的高原地貌，遍布整个扎达县内。

方圆数百平方公里的范围内，高低错落的土林千姿百态。在高而平的山脊之下，严整的山体有的宛若一字排开的罗汉。

普兰胜境

普兰县城位于纳木那尼雪峰和阿比峰之间的孔雀河 (马甲藏布) 谷地，与尼泊尔、印度相邻，是阿里之围中雪山环绕的地方。

好像在阿里，夜晚就很少有机会说看不到星星，县城你都能看到很明显的银河。而且星星是离你那么的近，感觉触手可及。

为什么普兰县城被誉为中国最美县城，坐落在一个盆地里，四周都是雪山围绕，180 度全景，我们早上推开窗户就是喜马拉雅的日照金山。

鬼湖：拉昂措

早晨从普兰县城出来不久，就看到让人惊艳的鬼湖，前些天去往扎达的时候经过鬼湖的另外一面，到达鬼湖边，是风云翻滚，没有太过吸引人，显得有一些荒寂。鬼湖拉昂错与圣湖玛旁雍错相邻。

在岗底斯山除了玛旁雍措外，还有一面小湖，那就是拉昂措。与玛旁湖相比，在历史上位于玛旁湖西面的拉昂措则一直较受冷落，也不为一般人所知。

这可能有诸多的原因。其中有一个原因是，人认为它是罗刹王的主要聚集地，印度古代《罗摩衍那的故事》中诱拐美女斯达的九头罗刹王就住在这里。尽管看上去它与玛旁湖没有什么大的区别，但一些旅游者声称他们在此湖边遇到一引起不吉利的征兆。湖边除了有座叫蔡切的寺庙常有旅游者前去观光、朝拜外，没有转经的道路。另外一个原因是，此湖周围没有温泉可以沐浴。

在冬季湖周围气候寒冷，景色荒凉，仅就面积而言，拉昂湖也比玛旁湖小，只有 70 平方公里。同时拉昂湖形状不美。它唯一的一个优势是湖中有两个岛屿。这两个岛屿中，一个叫拉觉托，是野鸟的栖息地。另一个叫托布色玛。据说本世纪初曾有一位来自康区的佛僧在此独身一人隐闭修持达七年之久。

相传，两湖水底之间有宇宙之门，将两湖之水暗中相连。圣湖和鬼湖的水质完全不同：圣湖的水清爽甘甜，鬼湖的水却苦涩难咽。这两极的对立让人不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征：宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一。正邪本是两个对立面，而在这里却相安无事，和平共处。鬼湖和圣湖在同一座雪山下生存，没有仇恨没有战争，只有相互厮守着亿万年的苍凉岁月