“biubiubiu嘟嘟！噔噔蹬蹬......

你~挑~着~担~，我~牵~着~马~”

音乐响起，伴随着满屏“经典！”“泪目”之类感叹词的弹幕，《西游记》开始上演。这是2021年9月28号，此时网页上显示的累积观看量是6061.9万。

伴随着暑假的开始，今年没有如约在CCTV重播的《西游记》，在网络端开启了线上播放，随之而来的是一大波几乎在用放大镜看《西游记》的90后。

旧梗翻新，新梗旧说。有开场的疯狂表白，有名场面处的留言合影，当然，最多的还是玩梗逗乐，比如此刻，顺着镜头，远方出现一座塔，弹幕旋即开始“宝塔竞猜”，更有甚者干脆发起贯口“玲珑塔塔玲珑”，热闹成一片。

热门合影情节：乌鸡国国王睁开眼后，看到的四张大脸，被笑称为“世界名画”之“你醒啦！今天周一！”

记得第一次看《西游记》，是在小学三年级的暑假。一整天都在外面疯玩，回家就被勒令休息，陪奶奶看电视，黑白的画面上孙悟空翻着跟头一亮相，从此就记住了孙猴子。往后只要奶奶喊一句“快快，猴子出来了”，准保乖巧的坐在电视机前。

被压在五指山下的孙悟空。一次次风霜雨雪，一年年春去秋来，镜头流转，一片凌乱中，孙悟空伸手够那的野花，唱词响起，“五百年桑田沧海，顽石也长满青苔。只一颗心儿未死，向往着逍遥自在。”

再往后，响亮的“俺老孙来也”驱散开一切暗淡，九九八十一难，关关难，关关过，从头到尾猴哥儿都未曾改变的率真性子，堪堪是“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。

《西游记》里另一个印象深刻的片段是在第19集-误入小雷音，松、柏树精们用法术将唐僧“摄入”木仙庵，并假意邀请他吟诗品茶，几番来回，有了这吟唱着“半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春”的唐僧。这里的唐僧是不同的，他不再是单薄的、只会“悟空救我”的唐僧，他也有满怀诗兴、潇洒怀才的一面。

而后，杏妖出场，一唱三叹，“香茶一盏迎君到，星儿摇摇，云儿飘飘，何必西天万里遥？欢乐就在今朝，欢乐就在今宵。”自然，唐僧的诗情只是那禅心似月的雅趣。

《西游记》大多数时候都是欢快的，喊着“你回你的花果山，我回我的高老庄”的猪八戒摇头晃脑；红色烟雾里出场的红孩儿，叫嚣着“你是猴子请来的救兵吗？”，一句成名；奔波儿灞和灞波儿奔，可是碧波潭的两大活宝活；自作聪明的金角大王和银角大王被猴哥儿耍的团团转；有事儿一戳就出场的土地公，永远笑呵呵看起来就没烦恼。

导演杨洁在回忆录《敢问路在何方》里写，“我写这本书并不是诉苦。我就是想告诉人们，在那样一个时代里，我们这些人是那样工作的。我忘不了那个时代，那是个以艰苦奋斗作风和无私奉献精神为荣的时代，也是个开创的时代。虽然我书里写的只是点点滴滴的记忆，但却是对那个时代的纪念。”

抠细节，取真景，演真情，这才成就了这25集的经典。

一如《西游记》原著开篇所写，“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，看过剧版《西游记》，是一定要再读原著的。在人民文学出版社的四大名著系列里，《西游记》原著中显映的是另一番极具宗教背景的取经故事。

所谓怪神乱力间，篇篇有深意，结合《大唐西域记》看，九九八十一难里，小到西行时的国度名称，如“鞑靼”、“哈咇国”、“乌斯藏”；大到“大龙池及金花王”、“鹿王断事”一类奇异传说，无一不与西域宗教文化相关联。

对西游记的喜爱，与对喝茶读书的喜爱怎么融合？人民文学出版社专注出版主题文创多年，邝芮老师和我们的想法不谋而合：禅茶一味。音译自梵语名 Mallik的茉莉，原产于印度、波斯湾等地区。相传自东汉永平年间，茉莉花作为佛教的香薰材料，从丝绸之路随印度高僧传入中国，就此成了与菩提同等地位的佛家圣物。

几经磨合，终于确定最终形态：以茉莉香为载体，将一直严谨对待的传统茉莉花茶装进茶棒中，制作了这套西游主题茶——可以随时随地来一“棒”的“如意金箍棒棒茶”。

说它是一套，是因为在每一罐茶棒里，我们都放进了一张西游人物藏书票，每罐中随机放置一张，集齐六张西游人物组成一套。当书桌上的书渐渐的从画本，变成《简爱》，变成《高效能人士的七个习惯》，希望这藏在茶罐中的一片藏书票，仍可以唤醒一些童年时的简单快乐，仍能再次勾连起手捧《西游记》的心思。

每一罐茶里随机配赠藏书票，集齐六张西游人物是否召唤神龙......

茶棒经过特别设计，顶部可浮于杯中，方便饮用。

一遍又一遍，就像经得起反复品读的《西游记》，只需要2分钟，“如意金箍茶棒”就能释放满杯如意茉莉香，香上一整天。