©图虫/行者_离尘离开鄯善这片沙漠绿洲后，越野车队拐向东南沿着468村道深入东疆的腹地，两侧稀稀落落的民居建筑和草木全然不见，满目只剩没什么起伏的空旷荒凉。
在周遭过于重复相似的场景中，说不清楚从哪里就偏离了柏油公路偏离了人类世界，一头扎进不再有路迹、分不清东南西北、不知自己身处何处的茫茫荒漠戈壁中。
©卡西
越野车队一路驰骋扬起尾巴似的尘烟，越深入越觉得好似闯入了一个不存在于地球上的异世界。风刮得极大，耳边有诡异的呼啸声，亿万年前这里原本是海，板块运动后沧海桑田，海水褪去陆地隆起，而低硬度的湖海相沉积岩难以抵挡这种经年累月的侵蚀，被风切割成高低错落、沟壑纵横、垄沟相间、具有陡壁的小山包。
在风漫不经心的雕刻下，它们变得奇形异状，形态不一，有的狮身人面，有的像蘑菇，有的像睡犬，总之人有多大胆，想象力就能飞多远。凑近看去，这些小山包的每一道弧线漂亮的褶皱都是时间具象存在的痕迹，每个镶嵌在其中的物体都有可能是海洋时期的活化石。
©卡西
人一旦置身于这种光怪陆离飞沙走石的地方，又如何能不对大自然的鬼斧神工叹为观止。
著名探险家斯文·赫定在罗布泊地区探险后，于1903年在考察报告《中亚和西藏》中将这种奇特的地貌定义为“Yardang”，雅丹地貌至此为世人所知，也正是这次罗布泊的考察之行，斯文·赫定挖出了震惊世界的楼兰古城。
大海道核心区中典型的雅丹地貌©卡西
这是一个逐渐远离人类和现代文明的过程。
在这些黄沙粗砾之中，看不懂它的人会认为这里一片废墟，全是断壁残垣，而看得懂它的人会说这里是历史悲凉的印记，是曾经繁荣又消失于千年风沙中的唏嘘，是一个又一个的未解之谜。
©卡西
尽管此行还算不上是真正进入无人区腹地，但哪怕是在边缘徘徊，踏上东疆这片土地无限接近于罗布泊也足够让一个史考癖心满意足。毕竟，楼兰、精绝、车师、焉耆曾经在此辉煌过，罗布泊曾经在此烟波浩渺又凭空消失，丝绸之路曾在此驼铃悠悠迎来送往，张骞、汉武帝、卫青、李广、霍去病曾经在此挥洒雄心壮志，勇敢的探险家们如彭加木、余纯顺曾经走进这里，却再也没能走出来。
最后，这片荒芜、神秘的土地只留下一个个精彩纷呈的故事供后人咀嚼。
拍摄：卡西，剪辑：璇儿
二入新疆，直奔干尸
踏入东疆，一不小心就会触摸到上千年的遗迹，以及，看到千年前的人类。地广物博的新疆不仅盛产为人熟知的瓜果，还盛产一个不为人熟知的物种——干尸。
2009年，一队施工人员正在吐鲁番盆地北边缘的火焰山施工，不小心挖出了6具身着清朝服饰的干尸，简直就是影视片中出现的那种僵尸的翻版，直接把工人们吓到报警。
当然，胆小者也不用担心，普通人随便走走是很难有这种际遇的，要看干尸只能去博物馆。去年6月我曾去了吐鲁番博物馆一趟，这是新疆第二大博物馆，这也侧面证明了东疆过去有多繁荣，出土的文物之多，据说吐鲁番博物馆藏存的干尸也非常多，数量和多样性堪居中国之首。但是我去的时候，被博物馆工作人员告知该厅正在修缮，暂未开放。
为弥补这个遗憾，这次我特意选了红眼早班机飞抵乌鲁木齐，在酒店放下东西后直奔新疆维吾尔自治区博物馆，这也是首批一级国家博物馆。
©卡西
干尸展是新疆博物馆的特色，古尸展厅位于2楼5号厅，陈列展厅的名字让人刚准备进去就生出一种凛然之感——逝者越千年，里面藏有古尸近十具，包括距今约3800年的楼兰美女、幼儿干尸，距今约1400年的唐朝将军张雄，张雄也是疆博馆藏古尸中唯一一具能确认身份的干尸。
为避免引起不适，干尸图做了滑动处理，谨慎右滑→
©卡西
这些干尸沉睡了几千年的光阴，下葬时身穿的服饰大多已经残破不堪，但你会惊奇地发现有的干尸还完整地保留着牙齿和清晰的皮肤纹路，甚至连毛发都油光锃亮，真实得让人害怕。
尤其是当我仔细端详他们时，总会不由自主幻想他们突然睁开双眼和我来个四目对视，那真的会随机吓晕本胆小鬼。
新疆地区是全国范围内发现干尸最多的地区，原因无他，太干了。和埃及人工防腐处理形成的木乃伊不同，自然形成的干尸通常需要保存在极端干燥、通风良好、微生物活动弱的环境中，而气候极度干旱的新疆尤其是塔克拉玛干沙漠周围，就成为干尸成形的绝佳容器。
除了干尸，值得一提的还有新疆博物馆的镇馆之宝——汉代织锦护臂，上面纹有八个篆体汉字“五星出东方利中国”。
这被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一，科学家们甚至根据“五星聚合”的天象研究，推算出2040年9月9日将会出现罕见的五星聚会天文奇观。（至于推算准不准，那就16年之后拭目以待了）
©新疆维吾尔自治区博物馆
在东疆的正式行程中，离开乌鲁木齐向东来到吐鲁番盆地，参观拜访的阿斯塔纳古墓群也保有着两具男女干尸。
阿斯塔纳古墓群现存墓葬500余座，还有极大一部分掩埋在黄土之下尚未挖掘。通过甬道下去，便能看到完整的空墓室，挖出来的陪葬品早已搬到各大博物馆展存，墓室的后壁上绘有山水、鸟禽、花卉等。
©卡西
当时我们有幸邀请到高昌文物研究所的所长、书记担纲讲解员，陪同我们参观了阿斯塔纳古墓和高昌故城。他说，这里多埋葬的是当初来西域的汉人，或是显赫的将士，或是做生意的商人，身份显贵，才能在此安葬。
新疆博物馆那位唐将张雄将军，便是在此处出土。
墓室中精美的壁画图，则是这些西行汉人们深深怀念中原家乡的证据。在墙上的壁画中，甚至看到了西湖的三潭映月。只可惜，这些墓葬、壁画，在20世纪初遭到英俄德日等国盗掘，拥有不同程度的损毁，是壁画嵌在墙上都要抠下来的程度，可见当初新疆被盗掘有多疯狂，我国的文物流失有多严重。
©卡西
废墟中的历史幻影
距离阿斯塔纳古墓6公里处的高昌故城则是一片彻底的废墟。
它曾经是高昌国的政治中心，也曾经是丝绸之路上的经济重镇，扼古代欧亚交通要冲，更是东西方文明的交汇点。
西汉初年，为了加强对西域的控制，汉元帝遣大量的兵民来此修筑壁垒，囤集兵马，形成军事要地——高昌壁。
后来政权更替，高昌与中原帝国的关系也分分合合，最后在元朝时期，被反元的叛军攻破，整座城池都遭受了丧心病狂的破坏和焚毁，变成了如今这片废墟遗址。
©卡西
在濒临垮塌的城墙中，其实还能看到城市的规模和雏形。更会让人感觉到惊奇的是，这些饱受数千年风霜的建筑，是土夯而成，看到它们难免会想，万一下场大雨岂不是完蛋？
好在吐鲁番这个地方不怎么下雨，但考古、文物学家和工作人员们还是在小心翼翼地修补维护着这片废墟，谢谢它们如此坚强，也谢谢科学家们如此努力，假设我们过去的历史连废墟都不再存在，一切湮没在尘埃中然后被永远遗忘，其实是很悲哀的一件事。
©卡西
漫步在这片废墟之中，恍惚中我好像看到那年高僧玄奘西行取经，高昌国王半夜爬起来都要夹道列队，盛大阵仗以迎接玄奘的热情场景。
当时笃信佛教的高昌国王麹（qū）文泰听说玄奘走到了伊吾国（今哈密），先是派遣使臣带着他的亲笔手谕盛情邀请玄奘去高昌国讲经，甚至还派了二十余人带着骆驼去伊吾专门护送玄奘过来。等玄奘半夜抵达高昌城下时，举着火把的队伍像长龙一样夹道两侧盛装欢迎，原来是高昌国王亲自到城门口迎接，都已经在这儿等老半天了！
接下来的日子，高昌国王把玄奘奉为上宾，甚至想留他就这里讲经哪也不去，一心要西行取经的玄奘吓坏了，立马就绝食三天以明其志，把自己搞得奄奄一息生命垂危，最后高昌国王只好妥协，但要求跟他结拜兄弟，必须先讲经一个月再走，而且取完经回来还得在高昌待三年。
玄奘走时，高昌国倾城而出为他送行，麹文泰甚至为他准备了大量的物资，包括30套衣服、黄金百两、银钱3万、绢500匹、马30匹、仆役25人等，并且修书24封，给沿途24个国家的国王，请他们让唐玄奘顺利过境，并且好生照顾。
总之场面十分感人。
只可惜，等玄奘十多年后取经归来时，高昌已经亡国了，麹文泰在唐朝的重兵铁蹄下惊惧而死，两兄弟至死再也没见过。
高昌故城游客中心还塑了玄奘的雕像©卡西
由于吴承恩写出《西游记》传播广泛，玄奘西天取经的故事或许大家已经烂熟于心，但书本上影视剧中的撰写演绎始终离我们太遥远，而唯有真正地站在这片土地，哪怕是片废墟，也能在想起如此有血有泪的真实情节时，感觉到动容。
虽说《西游记》是本玄幻的神话小说，但其中有很多的人物、地方，是真实存在能够找到原型的。
比如唐僧师徒四人过火焰山，找铁扇公主“三借芭蕉扇”的故事。这个故事中的火焰山，距离高昌故城就只有十来公里。
火焰山航拍©卡西
火焰山山如其名，山体呈红褐色，在高温的烈日灼烧下，热浪翻滚上升，给人一种烈焰熊熊的感觉。
去年6月份，我在带队伊犁72公里结束后，曾造访了火焰山一次，那天火焰山的芭蕉扇温度计显示43℃左右。
©卡西
吐鲁番盆地是我国夏日气温最高的地方，被称为“火洲”，哪怕6月份穿个凉鞋感觉脚快被晒秃噜皮，完全受不了一点儿，于是在麻扎村花10块钱买了双袜子才勉强得以苟活。
凉鞋配袜子的先锋混搭©卡西
而12月出行时，火焰山的热浪已经“熄灭”，吐鲁番不再热得寸步难行，才能够喘息的季节安排火焰山穿越徒步。
©卡西
不过12月底的冬季，吐鲁番的气温已经低至零下10℃，原本6月份去时还有商贩营业的麻扎村已经人去楼空，恢复成一个被废弃的破落村子模样。
©卡西
麻扎村是一座具有伊斯兰背景的历史文化名村，拥有着2600年的历史，是新疆生土建筑的典范，被誉为“中国第一土庄”。也就是说，这个村子里的建筑也跟高昌城一样是未经处理和加工的生土夯成。
如今这里不再住人只做一些旅游接待，6月来时我曾问过在此经商的商贩，他们都是驱车从50公里开外的吐鲁番市来这做生意，结束后就收工回家，跟咱们打工人上班打卡一样。
绿洲与沙漠的距离
离开吐鲁番继续往东，便是下辖的鄯善县。
鄯善这个名字大有来头，它可以追溯到2000多年前，是汉昭帝赋予楼兰国的新名字。不过现在的鄯善县本身其实和原址在今若羌县境内的楼兰古城关联性不大。
鄯善是世界上少有的距离沙漠如此近的城市，和库木塔格沙漠几乎零距离。
©卡西
东疆行程中也安排了一次沙漠徒步，尽管相比于塔克拉玛干沙漠、腾格里沙漠来说，库木塔格沙漠实在是小得可怜，不过徒步库木塔格沙漠最别样风情的一件事就是——可以观赏到沙漠越野的速度与激情。
库木塔格沙漠城楼状的游客服务中心也很有意思，城门上四个大字——“龙门客栈”。由于距离城市足够近，库木塔格沙漠也是汽车越野爱好者的天堂，这里经常会举办各种沙漠越野挑战赛。
徒步的时候除了感受沙漠风景，也常常会被单个或者成队出现的越野车们吸引得目不转睛。
©卡西
还记得徒步火焰山之后，大概不小心进了些沙子，我的相机宣告罢工，当时我试着在鄯善县找数码维修处，便致电了几家网上（看起来能修相机）的店铺，他们纷纷表示维修不了，最后我问其中一位老板是否知道哪里有修相机的地方，对方回我：要是修越野车这里好找，修相机这个不好说。
由此可见，鄯善的越野文化有多发达。
整个行程的高光时刻——大海道
库木塔格沙漠的南缘就是唐代连通敦煌和西州（吐鲁番）的丝绸之路——大海道。
离开鄯善之后便从大巴换到三人一辆的越野车，看过了库木塔格沙漠的越野，终于也有机会去体验一把飞一般的激情。
兴奋得已经先蹦跶起来©卡西
在驰骋进大海道核心区前，越野车队会先去探一探戈壁中的秘境长城和罗布泊之眼，捡一捡特殊地貌环境下遍地都是的玛瑙、玉石。
秘境长城©卡西
乐此不疲地捡宝©卡西
在秘境长城也不忘寻宝©卡西
诚实地讲，罗布泊之眼完全是个宣传噱头，因为一般人，哪怕非一般人，也根本看不见——据越野车师傅说只有无人机飞得足够高，才能发现它。不过我把无人机飞到限飞的最高点（差不多400米吧），也没能拍出这个罗布泊之眼（可能飞的位置没对吧）。
倒是在地图上，我发现了罗布泊之眼的乐趣。
这样看是挺像眼睛的哈/截图
离开鄯善之后我经常会掏出手机打开地图看自己在哪，并且越深入，越靠近无人区便越发产生一种不真实的兴奋，大概心理就是：我居然靠近罗布泊了？！太Amazing了吧！
下方的耳状地区便是罗布泊核心区，虽然此行大海道到达的最深远的地方距离罗布泊核心区还有上百公里，但这不影响我产生这种兴奋感/截图
进入大海道的核心区之后，令人叹为观止的典型雅丹地貌才真正呈现在眼前。
我对雅丹地貌是有一些情结在的。一是因为从我大学以来就喜欢出去旅行，去看过无数次山无数次海，涉足过冰川海岸，草原湿地，沙漠黄土，也包括特殊到拥有姓名的喀斯特地貌，张家界地貌，却从未到达过大西北，看广袤荒芜的丹霞和雅丹地貌。
以至于几年前的很长一段时间内，敦煌那条大西北环线就成了我最想去的地方。人就是这样一种基因自带追寻和向往的生物，没见过的就是想见的，没拥有的就成了最想得到的。
大海道核心区©卡西
另外一个原因则是我非常喜欢的悬疑灵异类作者尾鱼出过一本叫《西出玉门》的小说，这本小说在去年拍成了同名电视剧，由倪妮和白宇主演。
原著小说的地理背景，就是玉门关以西那一大片的雅丹之中，甚至可以具体到白龙堆、三垄沙以及罗布泊地区。小说也描绘了沙漠、雅丹中的诡异，并虚构了沙漠之中存在着另外一个非人的生物世界，某种特定发生的情景下（主要是女主角的血），便会打开结界被黄沙卷到另外一个世界。
大海道徒步©卡西
除了在地貌上的特殊，大海道本身也拥有着历史性，因为它曾经是连接敦煌和吐鲁番的一条交通要道，也是丝绸之路的一部分。
但根据我翻阅了不少资料的考证，现在靠近哈密市的大海道景区其实只是丝绸之路-大海道的边缘，而严格意义上的大海道之路，其实是大海道核心区还要再稍微往南走一点。
纪宗安的《丝绸之路新北道考实——兼谈玉门关址》中对大海道的线路有详细说明：“大海道开通于西汉晚期，从吐鲁番以东的鲁克沁向东南，进入库姆塔格沙漠（噶顺沙漠），行至敦煌以西的贝什托格拉克，终点小方盘城。”
但无论如何，走进了大海道的核心区也完全能够体验到古丝路的艰辛，古往今来，中西方政治经济文化的交流从来就不是容易的事情。
《西州图经》曾记载大海道的寸步难行：“常流沙，人行迷误，有井泉，咸苦，往来困弊。”
大海道徒步©卡西
由于团期刚好是跨年，于是跨年之夜，活动策划团队将东疆原本的行程略作改动，特地安排了在大海道的火星基地附近露营和篝火，并贴心地准备了烟花和新年礼物，连仙女棒都有，仪式感可以说是拉满了。
大海道团队执行露营活动还不熟练，或许有不够丝滑之处，就请跨年期队员见谅啦©卡西
由于这次露营体验不错，为了增加大海道行程的深刻和丰富，这晚露营将作为固定项目保留下来，今年上半年东疆的行程都可以得到在雅丹中露营的独特体验。
不过在雅丹中露营并不是一件容易的事，前面说过了，这里常年大风，也存在连夜拔营逃离的可能以及因风大而取消露营的情况。
并且夜晚的雅丹更加神秘，你还有可能会听到什么奇异风声，当大风穿过这些石缝，掠经细沙，啸于平坝，声音诡异如鬼哭狼嚎，这也是哈密魔鬼城得名的由来。
就像我第一次到新疆写下的游记和朋友圈那样：新疆太迷人了，我可以来一万次！最后，一轮咸蛋黄送给大家：
东疆每天都能看到这种咸蛋黄©卡西
