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曾仕强教授讲解中华禅宗,领悟达摩的生活智慧
2020年10月30日

 

 


           

曾仕强教授

首次讲授中华禅宗,带您领悟达摩的生活智慧



           


           

佛家传入中土,深知中华民族以道德为最高信仰,历来只有利害冲突,并没有信仰的不同。因此避谈政治而致力于去妄。


禅宗二祖慧可,熟读儒道经典,心独不安,专程请教达摩祖师,独得当下自在的智慧。


我们从慧可祖师融合儒、道、释三家的生活智慧,符合“无三不成礼”的易数,应该可以进入乐生的层次,成为易道的实践者。



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1
           


         
持经达变,中华文化源于《易》,儒释道融合而生中华文化
         


曾仕强教授在讲授达摩的生活智慧之初正本清源:中华文化源于《易》,儒释道融合而成中华文化。


儒家教我们求生,道家教我们保生,而禅宗的真正功能,则在乐生。求生、保生,还需要乐生,才能完成“哭着来笑着回去”的愿望。


中华禅宗在《易经》的熏陶下,成为一种独具一格的宗派。


那么,什么是禅宗?


佛教起源于印度,禅宗则发扬于中国。


达摩采用释迦牟尼佛祖在灵山法会上,拈一朵花引起顿悟的方式。


通过净心禅坐而悟道的方法,以观想悟理来渡化众生,因此成为中华禅宗的祖师爷。



禅又是什么?


问这种问题,其实已经失去了禅味。


禅是一种集中精神,以领悟真理的修行方式。


主要在悟,所以没有固定的答案。


曾仕强教授在阐释中华禅宗时,并非以禅论禅,停于表面。而是将儒释道三家的要旨,彼此圆融,达到一以贯之的理想。


曾仕强教授在回答“什么叫做道德”的时候说:


佛家常说“依法不依人”,“法”便是道德。


我们可以说道德是一切的基本,就是根基。离开道德,并没有什么法可言。

……


道德生活真的做得到吗?


孔子说:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”

道德生活,其实就是仁的自觉。

也就是对“人之所以为人”的自反自觉。……




2
           


         
首次以问答形式行文编排,身临其境,听大师传道
         


全书以问答形式层层递进,阐释达摩的生活智慧。一个又一个的问句:


“直指人心”是哪个心?

“我们同样有心,为什么成不了佛?”

“为什么说见性成佛呢?”

“这和儒家的主张,好像十分相近?”

……


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自古至今,想要真正领悟圣贤的智慧,唯有不断地思考,逐层领悟真谛。


单纯的大段理论阐释,图书的整体代入感可能会相比较差,读者只是被动的阅读和接受,不能主动地思考学习。


当你习惯了这种学习方式之后,下一个问题就是你心中萌生的疑问,而另一个问题又可能是你生活中忽略的细节。


曾仕强教授对每一个疑问的回答,都是简单的几句话,但却字字玑珠,饶富禅机。


如果什么都告诉你了,那么你还思考什么呢?真正的智慧不在于学,而在于悟。


看曾仕强教授如何在讲授中华禅宗的同时,带你领悟达摩的生活智慧!



3
           


         
张惠臣先生提笔挥毫,撰写《达摩祖师大乘入道四行观》
         


中国北京书画院院长、著名书法家张惠臣先生,特别为本书提笔挥毫,撰写《达摩祖师大乘入道四行观》全文以飨读者。


全书将全文截取成25个插页附于图书每一部分的开头,供读者学习。


并于图书最后附上完整版的印刷体《达摩祖师大乘入道四行观经文》。



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