（本文转载自健颐舒院公众号）

在风寒暑湿燥火“六气”中，“寒”是天地运行到冬天“正当时”之气。

节气运行到“小雪”，这时天之气持续向上升腾，地之气持续向下降沉，天地之气分离不交到了极点，导致天地闭塞，阴阳不交，万物看起来像是失去了生机，草木凋零、蛰虫伏藏，万物活动趋向休止或冬眠状态，阴气盛极也是阳气潜藏时，实际是养精蓄锐，为来春生机勃发做准备。

庚子年和去年己亥的冬天都是“水不及”之冬，是暖冬。冬的寒冷是“正常”，暖冬则是“非常”，“非常”如若把握不好，则容易陷入“无常”。

去年暖冬气温较往年偏高，但觉知能力敏感的人，明显感觉到去年冬天的寒气是多年来最寒的一年。如果我们用现代气候的认知来看这一段话，会感觉有点相悖或摸不着头脑。

我们现有的认知多是以温度计或天气预报的气温作为冷暖寒凉的标准。只是忽略了在这表面温度的内在，还有一个天地之气的运行法则。这个法则，可以从二十四节气相应的“十二消息卦图”看到阴阳二气的变化（图中黑色表阴，白色表阳）。

现代的我们，因为文化断层的缺少，容易忽略“阴阳二气”变化对我们深层次的影响。所以当我们浅层的感觉到暖冬时，会少穿衣裤。这样的天气，就像“糖衣炮弹”，表面是热，内在是寒，非常容易麻痹人。

这时潜藏在暖冬表面之下的寒气，因为我们减少了衣裤这最外层的防卫，源源不断如入无人之境，而我们很多人却对此无知无觉。无形中，体内被越来越多的寒侵入，一点点盘踞聚集到体内薄弱的地方或脏器。

本是冬天正当位的寒气，因为我们被表象迷惑而放入过多寒气囤积在体内时，就变成了不当位的“寒邪”，侵害身心。各种病毒包括变异的新病毒也会在这时，趁虚而入，攻击机体。

去年暖冬后出现的庚子疫情，正是我们处在天地之气的变化中，没有提前深层识别阴阳寒热，做好相应防备，而被天地法则清算。

今年暖冬没有去年那么厉害。“小雪”节气当天，是“运气系统”中五气转为六气的转折点，五气的“暖冬”现象，随着“小雪”的到来，一夜之间，大江南北普遍从暖转冷。

中国文化中阴阳合历的系统，在数千年前已经发现宇宙天地之气运行的规律，制定出了“万年历”。这相应的规律，万年不变。就像阴历十五月亮是圆的，几千年来没有改变过。而节气的太阳历，相应的是我们现行的阳历，每到11月22日左右，就到了“小雪”节气。天地之气的转变，影响天地之间的万物。

阴历十月为初冬，冬对应五行中的水，对应人体五脏中的肾。冬时肾气本该较往时强盛，但庚子冬天却是“水不及”，也是肾的收藏不及，肾虚是整个冬天疾病的根本。肾阳不潜藏，会导致虚阳上越，心肾不交，很多人晚上睡眠不佳，白天过度劳累，心脏容易受不了而出现人猝死现象增多。

肾者主蛰，封藏之本。冬天补益肾气都要围绕一个“藏”字。肾与膀胱为表里，养肾之阳气关键是要温暖背和下肢膀胱之阳气。肾阳相当于人体的“智能空调”，当他感觉到机体受寒时，就会调用肾阳产生热能御寒；当他感觉到机体表面的温度正好时，就会歇一下，减少消耗。

下身穿棉裤，命门贴“暖宝”，应该是立冬之后整个冬三月无须改变的养藏方法。肾之命门是人体生命的原动力，肾气命门火旺，生命力强，机体才能适应严冬的变化。

《黄帝内经》告诉我们冬三月的养藏之道中，穿衣保暖的法则是“去寒就温，无泄皮肤”。保持人体免疫力最佳状态的标准，是整个人的体感像在棉被里那样暖和。

这样，无论身处暖冬或寒冬，面对“表面热与内在寒”的当或不当时，都方便寻求平衡，与天地阴阳节律的运行合拍。所谓“当位则吉，失位则凶”。当我们越来越了解多一些文化中揭示的规律，会对祖先的智慧和天地力量升起敬畏心，并调整优化自己的衣食住行生活模型，更多地去与天地规律相应，“自天佑之，吉无不利”。

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