作为三和书院的一名学子，我很有幸结缘圣洁脊柱全息手法，并追随高圣洁老师学习这样一门甚深的法脉。跟师过程中，自己深深体会到手法背后所蕴藏的至深至简之理，下面我简单分享一下我眼中的手法。

在很多人的认识里，手法推拿也许是放松肌肉、缓解疲劳的一种方式，所以当人们为颈肩腰腿疼痛所苦时，可能会想到用手法推拿缓解疼痛。至于疗效如何，则另当别论。当前市面上，无论是手法推拿还是正脊，多是宗派林立鱼龙混杂，一般人很难分辨。

首先，我想先介绍一下高圣洁老师。

高老师是道家内丹隐修派的传人，几十年来深入研究中国医家的《黄帝内经》和传统的按跷术，并在实践中总结了一整套正脊、按摩经筋、脏腑推拿的手法。

其次，圣洁脊柱全息手法的治病原理就是脊柱全息。全息一词，有着深厚的中医内涵。

我们常听到足底全息、耳部全息这些说法。人体之所以可以由部分表达整体，是因为生命体皆由阴阳所化生，阴阳又数之可十，推之可百，变换成不同的样子。

虽然我们人体每个部位都不一样，但每个部位背后的阴阳都是一样的。因此对于局部阴阳的调整，可以影响到全身，脊柱全息亦是如此。

从现代医学来看，脊柱具有支撑躯干，保护内脏、脊髓以及运动的功能。

脊髓位于脊柱椎管内，和大脑共同构成人体的中枢神经系统，由其发出的31对脊神经传达着人体感觉和运动信号。

因此，脊柱本身的错位、侧弯以及椎体周围软组织的损伤、小关节错位和脊柱周围组织的无菌性炎症，会刺激和压迫脊神经、内脏神经，从而出现的一系列问题。

从中医的角度看，脊柱居中央，内有督脉贯脊而行。《素问·金匮真言论》云：“中央为土，病在脾，俞在脊”，脾胃出问题了，会反映到脊柱上。脾胃五行属土，居于中央，当脾胃出问题，人体的中就失衡了，反映在人身上就是脊柱偏离中位。

脊柱内行督脉，而督脉为阳脉之海。督脉任脉皆行于人体正中，为人体最大的阴阳，因此督任阴阳的和合，于生命而言就显得尤为重要。

阴阳和合的状态就是中。

我们把人体的阴阳调整到最合适、和谐的状态，身体自己就会把不健康的问题解决掉。我们把抓手立在脊柱上，调整的却是整体的阴阳。

因此，我们通过调理脊柱，全息的是整个生命的阴阳和合。

这里的“督”有不同的讲法，但是，当我们对于脊柱有了更新的认识，当我们真正去守护脊柱之时，完全可以达到圣人保身全生的目标。因为透过脊柱，我们护持的是整个生命的和合。

同样是一个手法动作，你作用的是患者的肌肉，是经络的气血还是打动了患者的心？作用的方式和层次不同，最终的结果也就不同。

在推拿手法中有各式各样的手法类别，像拨法、拿法、按法、扳法等等。不同的疾病、不同的部位需要用到不同的手法、不同的力度。但是，这些在其他手法里最看重的东西在高老师这里却是最不看重的。

手法的本质不在手法，你只需守住一颗简单的心。至于选择什么手法，用多大力度，在那个当下，身体都会告诉你。

就像《医宗金鉴·正骨心法要旨》里讲到的，“一旦临证，机处于外，巧生于内，手随心转，法从手出”。

跟师学习的始终，高老师都在强调用心，感恩她老人家的慈悲，她似乎什么都没教，却教会了我所有。

当我们对于脊柱全息有了大概的认识之后，就会更加清楚圣洁脊柱全息手法所能解决的不仅仅是颈肩腰腿痛这些。

它似乎什么都能治，但又什么都不治，因为最终治疗疾病的不是手法，而是我们自己。