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【阿摩罗】一杯一般若,一叶一菩提
2021年10月09日

“阿摩罗”,“阿摩罗”,“阿摩罗”……
看着周正圆满的茶面,明净如镜的茶汤,品着或似幽远的紫丁花香 ,或似清甜的老巢蜜香,或似淡淡奶香的混合香茶汤,轻声呢喃这个意译为“清净识”、“无垢识”的名字,品茶的人,就不自觉地清心静气下来。

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勐乐山·阿摩罗的紫,是柔暖的红与沉静的蓝叠合的二次色,被古代朝廷奉拜为最尊贵的颜色。对,尊贵。勐乐山·阿摩罗的每一叶茶索,都像绵纸选用的紫色一样尊贵。阿摩罗太稀少了!怪只怪我们太“挑”,勐海茶树万万,我们只肯挑那100棵600~800年、向阳而生的古树之春茶。年产量仅二三百公斤,最终能修成正果的,只有500饼能拥有1饼的人,真的太幸运了。

量少,质优。这些古树位于勐海深处的原始密林中,那里山高谷深,暮霭弥漫,物种丰富,人迹罕至。因极少人知晓,故而极少受污染,正是阿摩罗意译中“清净、无垢”的原生态环境。





勐乐山·阿摩罗,拥有紫丁香的幽幽冷香,深山老蜂巢的清甜蜜香,淡淡的奶香,还隐隐有木香,兰香,更多的是不知名但熟悉的芬芳。

香虽多而不杂乱,各安口腔里的一隅,这一杯花香唱主角,下一杯蜜香来登场。阿摩罗,意译为“清净、无垢”,这是漫长岁月洗礼后才升华的境界——随遇而安,不争不抢,主演配角,自然配合。因而每杯都在变化,每杯都在稳定中蕴藏新的惊喜。你能在新的演绎中,回味上一段的余韵。多元素兼容并包,这是优质古树茶才拥有的积淀与胸怀。


得大圆满
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我们常听人语禅。历代高僧大德,对禅诠解不一。但无论哪一说法,目的都想将佛法人间化、生活化、大众化:佛法无处不在,佛就在我们身边。如茶!茶,始于神农,数千年随人类生衍而传承,已流淌在国人的血液里,无处不在。


无论是琴棋书画诗酒茶,或是柴米油盐酱醋茶,精神上、物质上,茶都在我们身边。阿摩罗,是佛法与我们的连接的媒介,是精神与物质的灵肉合一,是“茶禅一味”理论的实相存在。


勐乐山·阿摩罗,生于茶叶乐土勐海。你能从一杯茶汤之中,汲取山河之灵气、沐浴天地之风华。茶性洁净,予人悟道,与禅宗提倡的“明心见性,直指人心”的顿悟观有着天然契合。



悟白毫相
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阿摩罗茶叶白毫丰富,有“白毫之相
白毫相,是如来三十二相之一,
传说佛祖眉间有白色毫毛,
右旋宛转,如日正中,
放之则有光明,名“白毫相”。


鉴照菩提
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一杯阿摩罗,静置几秒,只见茶汤干净,透亮含光。明如宝镜,镜明可映照万物。照见天,照见自己,照见菩提。看见它,烦恼仿佛随烟而消,浮躁渐平渐寂,达到阿摩罗清净、无垢之境。以清净无垢之心,从容面对纷纷浮华,云淡风轻的日子里,一盏茶、一杯光,足矣。


人生三味
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如果人的喉咙深如洞穴,当你轻啜一口阿摩罗,慢待约分来钟,微微吸气,顿生清凉之感。这种清凉感,像幽深的洞穴里,突然吹进了清凉的风。《大智度论》云:“人大热恼,得入清凉池中,冷然清了,无复热恼。” 阿摩罗,颇得佛经所云的神妙。

佛说世间万象,如梦如电,变化无常。阿摩罗亦然,不同的时间、不同的水温、不同的出汤速度,一杯有一杯的滋味。

总体而言,阿摩罗以柔入霸,霸而转甘,起伏变幻,恰似人生三味。20泡后,一切柔,一切霸,一切甘,渐轻渐淡,终将无味。修佛亦如品茶,将一杯茶喝到无味,这就是禅的境界。“无”,既是茶的归宿,也是禅的归途。


无量布施
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勐乐山·阿摩罗,

茶中有禅,禅中有茶。

茶中有生活,生活中有茶。

禅里有生活,生活中有禅。

正如禅茶学者陈云君先生说: 

“当人们在有心、用心饮茶时静无所思,但在静中,一时个人的人生况味都在空、有之中渐近渐远,渐远渐近……茶是茶,禅是禅,因为有心、用心,茶也是禅,禅也是茶。

清净无垢的境界离我们并不远,

你不妨、以勐乐山·阿摩罗为媒。








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