山西左权城南四十里许，曲池岭峭壁下方有石室，镂柱雕梁，云纹流畅，巧夺天工。

相传北魏大丞相高欢避暑之所，故名高欢云洞，又名避暑宫，俗称“高观堂”。 实为北魏佛寺石窟。石窟对面山上石崖有 二洞，相传鲁班修造之时以身撞成。在民间，流传着一个美丽的传说，即“高观堂 是鲁班造”。

在高欢云洞西边大山之上，万山群壑中，有一石崖中间大开两孔，东西透亮，直径丈余。传说，鲁班造“高观堂”，既不用锤，更不用凿，而用手抠，因此进展十分缓慢，工作十分艰苦。夏日炎炎，鲁班挥汗如雨，便脱光衣服一丝不挂赤身劳作。

山那边是鲁班之家，其母其妹在家为其做饭，每当鲁班感到饥饿，便穿上衣服，敲响洞外面特设的一面大鼓，其母其妹便翻山送饭而来。

一日，鲁班正赤身干活，忽然一个硕大无比的屎壳郎从崖上跌到鼓上，“咚”的 一声响过，鲁班之妹便提着饭篮送饭而至， 鲁班赤身忽见其妹，自然十分羞愧，情急之下便往家跑，一下子把山崖撞出一个大 孔，不料刚到家院，其母又在院内洗衣，又慌不迭地原路返回，又把山崖撞了一大孔！

当地民间的老百姓骂做事不耐心，干甚也没个了结的人，总是说：“咳！你真是鲁班爷工工不成！”所以鲁班凿的洞便半途而废，而洞中确实没有锤凿之痕迹。

高欢云洞对面原有关帝庙，《辽州志》中还有图记，后被毁。当地百姓不知“高欢”为何人，更不知洞中原塑弥勒大佛， 却知对面山头关帝庙内关公之大名，于是就把关公之像塑于洞中。由于此错，据说 关公塑像开光之日，附近村庄竟然雷雨交 加，冰雹遍地捣毁庄稼，狂风将大树连根拔起。概由村民过错所致！如此说来，“神圣不可侵犯”这一词语可是有来由的哟！

古时，高欢云洞位于半山崖上，上有百丈悬崖，下临深渊急流。后由于修路抬高地基，现在洞口离地面仅有数米，下面也没了湍急的河流。

此洞凿八棱形巨柱四根，造型雄浑庄重，上接楣岩，雕有美丽火焰纹饰。四根柱顶上一线平齐的额檐上刻有矩形深龛五个，再上还有两层，每层刻四龛，均为正方形。每龛内又分刻长方形洞格六个，最上层距地面足有 30 多米。还有一些洞穴平 伸于主洞左右，南北分列，自成系统。

大家可以看到，这本是一个规模宏大，工程浩繁的巨大石刻建筑群，平面面积至少在几百米以上。可惜这一巨大工程不知因何半途而止。

高欢云洞至少也是北魏遗迹。据《辽州志》记载：高欢曾避暑于此，主洞即名“避暑宫”。高欢为东魏孝静帝丞相，替其子高洋开辟北齐江山，屯兵太行。经常往来于新旧二都，即邺郡(今临漳)与平城 (今大同)之间，在此大兴工程似有可能。

但从主洞内残留的遗迹和《辽州志》十景图来看，很明显内刻一大佛坐像，为崇佛者所凿。我们认为这个说法较为正确，因为山西云冈石窟、洛阳龙门石窟，以及左权县境内之石佛寺石窟，皆为北魏时期石刻，此洞穴石刻也应是同时期崇佛之刻。清雍正元年(1723 年)举人，辽州长城村 人马永寿在《高欢云洞》诗中写道：“避暑宫中弥勒笑，屯兵垒内野猿哀。”可见此洞 中实为塑有弥勒佛坐像，而高欢仅在此处屯兵休息过而已。

还有一说，即当初在此经营石刻洞穴者，又发现南下百里的唐王峧(今河北涉县境内)，比这里山势更妙，石质更佳，便弃此建彼，遂使此地功亏一篑，而唐王峧后来就有了富丽堂皇的娲皇宫。

清雍正元年(1723 年)举人张维榘《高欢洞》诗云：

千寻峭壁与天齐，鬼斧神工望欲迷。

岂为通秦凿栈道，还疑攻宋造云梯。

阶前担歇樵夫睡，洞上巢来野鸟啼。

避暑当年人去也，一龛香火烧菩提。

雍正元年(1723 年)举人马永寿《高欢洞》诗云：

石磴崎岖曲径回，穿林渡涧到山隈。

巉崖峭壁天生就，钟楼雕梁鬼凿开。

避暑宫中弥勒笑，屯兵垒内野猿哀。

四围丘壑森乔木，疑是当年剑戟来。

文章来源：山西农民报晋文

图片来源：邯郸文化网