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队员游记｜库拉岗日，梦想照进现实

2025年05月26日

西藏，一直是梦想清单里的旅行目的地第一位。

三月份工作变动，我意识到可以给自己批假了，第一时间买了去拉萨的机票。

首选仍然是挚爱的徒步活动，浏览了徒步中国平台，选了库拉岗日这个西藏初级徒步路线。当时我是第一次听到这个地名，除了知道这是座雪山以外，其它一无所知，甚至对西藏的了解也是少之又少。

直到出发当天收拾装备行李，仍然还有些恍惚，觉得“这就真的去西藏啦？”

登机时外面阴沉大雨，而我的心情却如这啡快杯上“春风拂心田”。

梦想照进现实，原来就是这样的感觉！

高反中的布达拉宫

头天一直自我感觉良好，又吃火锅又逛街地折腾，完全没事儿，还吐槽嚷嚷高反要吸氧的旅客太夸张了。

今早起来开始头疼，整个脑门好像戴上了紧箍咒，伴随着呕吐感。不得不承认我也高反了。

预约好的布达拉宫游览是上午九点半，如果放弃不去，七日内都不能再预约。虽然当时躺着不想动，但还是强打起精神，滴滴打车到了布达拉宫。

过了安检跟着人群走了好远还看不到入口，抓住路人问才知道我在跟着转寺的人群绕着宫墙在转。难怪看到的都是拿着转经筒的藏民，而游客进的东门在进安检那里。顶着炸裂的头疼，赶快往回走。

进了东门，先跟了个讲解的导游，知道只要在预约时间内进了第一道查看预约码的门就可以了，我才松下气来，开始慢节奏游览布达拉宫。

布达拉宫我最早的印象来自那句“回到拉萨，回到布达拉宫”。这座世界上海拔最高的宫殿是拉萨的象征，也是藏文化最灿烂的象征。

此时站在这红白璀璨建筑的脚下，我依然有种不真实的感觉。

布达拉宫主体建筑分为红宫和白宫，红宫居中，白宫横贯两翼。红宫有历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛堂及经堂，白宫部分是达赖喇嘛处理政务和生活居住的地方。宫内珍藏大量佛像、壁画等文物，是藏民族文化艺术的瑰宝。

还有七座铜瓦鎏金顶的金顶群，据说金顶平台可以俯瞰拉萨全貌，不过现在出于安全考虑已经不对游客开放。

我们跟的讲解员卓玛是本地藏族，普通话虽然不是特别标准，但讲得很细致耐心，每到拍照点会提醒我们，还热心帮我拍照。言语间洋溢着她对藏文化的自豪，她自幼受研究藏文化的教授奶奶影响而一直学习藏文化，到现在不惑之年还在研习藏文，这种终身学习的态度让我肃然起敬。

宫墙的牛奶白特别好看，卓玛说我们现在来的时间刚刚好是宫墙冬天淡季时新刷的，再过一段时间来看就会有点脏了，这种涂料很特殊，其中确实有加牛奶呢。红色的墙里面原来是塞的牦牛皮做的一根一根材料，说是维修替换。

游览完已经是午后，早上胃口不好几乎没怎么吃东西，这会儿真饿，走一步歇三步下来后，看到一个藏茶馆，赶快扎了进去。照着旁边人的样子要了一盘包子，茶按老板娘建议要了一壶酥油茶，说对缓解高原反应很有效。

茶馆里应该都是转完寺的藏民，我一进来大概是很游客的异类，他们都笑眯眯地盯着我看，座位前面的一个红衣僧人转过头来看了我几次，我也冲他乐了后，他明显笑得不好意思了。

发现这个位置就是个很赞的观景台嘛，弥补了未能订到网红观景餐厅的遗憾。

伴随着吃撑后血液消耗量带来的缺氧，晕乎乎地往往外面走。

路上被一大姐拦住。早上走过这我已经有经验，知道都是推销拍写真照片的。我摆摆手说不需要，大姐很体贴地问，“你是不是不舒服，看你这么难受，要不你到店里坐一坐，不用拍照片，喝点水休息下再走”。

结果，喝完大姐倒给我的三杯热水后，我拍了一组写真照。

穿上服装扮上后，就觉得感谢高反，让我拍了这组照片，真香。

美得我头疼都不难受啦，又到宫门口的网红酸奶店打了个卡，心满意足。

在八廓街笑，在大昭寺哭

第二天，和小伙伴蝶梦约了白天去八廓街、大昭寺逛。

八廓街又称八角街，原是一整片旧式的藏族生活街区，如今已是西藏最著名的转经道和拉萨的旅行商业中心，集宗教观光、民俗文化、商业购物于一身。

街道两边的藏式建筑颜色被高原特有的蓝天白云衬得煞是好看，阳光洒在脸上，浸得清冽的空气吸起来也有了阳光的味道。走在身着民族服饰的民众间，眼睛在左右店铺琳琅满目的商品上频频放光。一切都传达着与以往日常完全不同的体验，这种旅行中才有的不同感和新鲜感，让人满满心生欢喜。

图源：蝶梦

蝶梦要给她手串配个珠子，对民族饰品毫无抵抗力的我按捺不住又很克制地挑了一些石头珠子，觉得都太好看太便宜了吧，开心得不得了。

午饭我们选了巷子里一家藏茶馆子，只有我们两个是游客，其他在座的都是刚转完寺的老奶奶老爷爷，笑眯眯地看着我们两个闯入者。

感觉这些老人家都精神气儿十足，谈笑仪态间无不透着乐呵呵的从容劲儿。我想除了因为有信仰滋养到心理精神，日日转经转寺也很好地锻炼了身体筋骨吧。

前一日在布达拉宫就听导游讲“没来过大昭寺就等于没来过西藏”，原话是著名的达赖喇嘛尼玛次仁说的。位于市中心的大昭寺是拉萨乃至整个藏区最重要的寺庙。始建于公元 647 年，藏王松赞干布为纪念尼泊尔尺尊公主入藏而建。

因为蝶梦之前进藏已经来过大昭寺，我自个儿进去，仍然先找了解说员。刚好是游客集中的下午时间，人多，每一个景点，前后左右的导游解说都能听到。同时听到不同声音讲着同一个内容，也蛮有趣的。我一度还开小差跑到旁边一个普通话很生动的小姐姐那蹭她讲的。

图源：蝶梦

当时对藏传佛教西藏历史都还无知，所以对寺庙除了秉着一贯的敬畏心以外，对讲解的内容其实仍不求甚解，想着这里所有的存在浓缩了十几个世纪的宏大历史，短短不到两个小时的游览讲解当然只能是管中窥豹了。

在释迦摩尼十二岁等身佛像前，想到就是这个人让亿亿万万人的心灵痛苦得以解脱，突然一种很奇妙的感觉笼罩着我，很难形容，似乎很悲伤。就那么一瞬间，感觉眼泪要掉出来了，自个儿都吓一跳。我不是佛教徒，也没有学习研究过佛教，这莫名发生的真实体验，也许是敏感的情绪被当时那种环境气氛感染到的吧。

文革后大昭寺考察重新开放，有学者发现大昭寺外面围墙有一圈亮亮的很光滑，这是来朝拜的藏族信众用额头碰磨出来的，这种虔诚格外让人震动。

出寺庙后和蝶梦汇合，到超市药店补给了些徒步活动的食品药品。晚上在酒店食堂开行程首次会议，一起徒步的小伙伴们愉快地见面了。

见新鲜的不同的人，也是旅行中让人期待的愉悦。觉得在户外旅行中接触的人都热情豁达，可能浸淫了大自然的阳光，人也会跟着阳光起来吧。

我们的领队一凡和澎拜是两位很帅气的小伙子，很认真耐心地给我们大家讲了这次徒步活动的行程和注意事项。特别是听到此行还配备专职摄影师，一向爱拍照的我开心得叫出声来。大家都对接下来的徒步活动充满了兴奋的期待。

拜第一寺庙！登第一宫殿！

第三天一早，我们整装出发，上车向山南挺进。

图源：蝶梦

藏族有民谣：“地方莫古于雅砻，房屋莫古于雍布，赞普莫古于聂赤。”

一个古字形象地描述了山南地区在藏族历史上的渊源和地位。这里有最古老的宫殿雍布拉康，最早建成的西藏佛法僧三宝俱全的第一寺庙桑耶寺，相传最早的藏族人诞生于此，是第一代从天而降的藏王降的地方。

图源：澎湃

第一站我们就来到了桑耶寺。寺庙的名字有个有趣的说法，据说赤松德赞国王看到莲花生大师变幻出寺庙的幻影后，惊呼一声“桑耶”，出乎意料的意思，于是有了这个名字。

全寺的建筑完全按照佛经中的大千世界布局，主殿邬孜大殿位于中心位置，大殿坐西向东，高三层，底层为藏式风格，中层为汉式，顶层为印度样式，因此有“三样寺”的名称。

图源：蝶梦

午饭给大家安排了川菜口味饭店，吃得都很满意。西北人的我在西藏吃啥都还对口味。

不知是不是乐极生悲，吃完后去了趟洗手间，我竟然在台阶上扭了左边膝盖，当时疼得冷汗直冒，想这下完了，这还没开始徒步呢。还没开始徒步就扭了膝盖，还真是人生第一次。

公路在一山脚处转了个弯，眼前赫然呈现一片广阔的平原，平原上一座孤独的城堡耸立在山巅，这就是西藏的第一座宫殿，雍布拉康。这是我此行中唯一听一次就记住了的四个字的名字。

图源：澎湃

距今已有两千多年历史的雍布拉康，藏语名翻译过来意思是建在母鹿后腿上的宫殿。母鹿一般给人都是温柔的感觉，而在后腿上建立的宫殿却霸气雄伟，很有反差感。

雍布拉康传说是为从天而降的第一代藏王建立，在宫殿二层的壁画就绘有这段传奇故事，很有趣。

图源：澎湃

蜿蜒而上的台阶让我犯了愁，左腿一点地受力就钻着疼。我咕囔着给一凡说我膝盖扭到了不上去了，一凡大手一挥说上去吧，景色还是蛮好看的，膝盖活动下也会恢复得更快。虽然有点犯嘀咕，但相信领队的权威经验，我用右脚使力跟着他上去了。

在寺庙门口，看到一个皮肤黝黑的藏族大哥很热心地帮游客拍照，指导哪个位置可以拍到整个寺庙，感觉特别专业。我也赶快让大哥给我拍了几张，拍完一看，夸奖他拍的比男朋友拍的好，把一旁的一凡逗乐了。

图源：澎湃

进寺庙听讲解时，赫然发现刚刚的拍照大哥就是这里的专属导游，普通话堪比央视主持人，讲解起来生动有趣，节奏把握得特别好。后来知道他是给国家领导人担任过讲解的金牌导游呀！这么了不起的人，刚才还麻烦人家拍照片，真有些惭愧。

寺的规模很小，但耸峙山头，居高临下，十分壮观。站在山上最高处的塔楼凭高远望，雅砻河谷风景和田园风光尽收眼底。

图源：澎湃

本地藏民在寺庙旁边卖经幡，导游说过这里都是统一安排经营这些小买卖，然后赚到的钱统一分配。看到一个老奶奶，拿着经幡静静站在一边，也不跟人推销，问了价格也不贵，就请了一张经幡，按指导写了家人的名字在上面。

咬咬牙爬了上去，垭口风特别大，人都快站不稳了，层层叠叠挂得无比厚重的经幡被风托起又放下，扇得扑扑响。蝶梦说风越大的地方越适合挂经幡，难怪这里经幡挂得最厚，我也把经幡系到了垭口的这个位置。

图源：澎湃

上山容易下山难，这句话其实完全是针对人的膝盖来讲的。下山时我一挪一拐地走到了最后，澎湃一直小心跟着我，下了山，他先去车上拿了云南白药过来给我喷了。

晚上入住酒店，想最糟糕可能徒步不能走了，白来了。。。不禁悲从心来。

好在有可爱的室友和领队，蝶梦陪我去买了雪糕回来冰敷，澎湃去药店帮我买了实证超有效的云南白药药贴, 后面徒步时他们还都让护膝给我，真是无比暖心。

蝶梦买雪糕时问老板要最便宜的，本以为她又要发挥砍价神功，结果老板说一块钱一支，便宜得不敢相信，蝶梦都没法侃价了。这一块钱一支的雪糕让我在朋友群里炫耀了一晚上，好欢乐。

在山南穿越时空

第四天早上出发后，就一直行进在洛扎大峡谷之中，两侧山体万千沟壑，悬崖高耸，山路崎岖蜿蜒，比十八弯不知多了多少个弯！

转弯行进中，路转景变，好像在看万花筒，转一下，就突然蹦出一座雪山、一片峡谷，撩得坐在前排的我和蝶梦兴奋地哇哇叫，把见怪不怪的司机马师傅都吓了一跳。

图源：澎湃

在茶卡托岗雪山观景台停了下来，摄影师和模特就绪，拍了风景人物大片。

站在峡谷边缘，和雪山对望，且听风吟。觉得此时此刻，就是我的理想生活！

车辆行进至拉康镇一带，渐渐出现了植被，一路上行，来到卡久寺。

卡久寺是莲花生大师五大隐修圣地之一，主供佛为朗开宁布，隶属宁玛派，是历代活佛学习佛教经典、研修藏传佛教密宗教义、潜心修行的祖寺。周围山峰云雾缭绕，寺在一座山的山顶，也叫做“吉祥隐修院”。

图源：蝶梦

山里很多小动物，据说能看到不丹国鸟棕尾虹雉，很幸运的是我们同行小伙伴有拍到呢。

图源：澎湃

我们在寺庙的小饭店吃了午饭，是超美味的面条，特地加了山西小伙伴带的山西陈醋。有个小伙伴愣是等我们先尝了说好吃才肯点，很有意思。

按计划下午到达色乡，放下行李后，前往山坡上的洛卓窝隆寺。

洛卓窝隆寺是藏传佛教噶举派祖师玛尔巴大师学成归来所修建的，是藏传佛教噶举派的发祥地。寺庙依山而建，规模颇大。

往下来到赛卡古托寺，这个寺庙以“九层公子堡(塔)”宫殿最为出名，因外观方正、高达九层而命名。寺内现存有九百多年前的珍贵壁画，这也是澎湃特别推荐我们一定要来这里的原因。

塔里空间很狭窄，光线黯淡，层与层之间的木制简易楼梯泛着长年累月踩磨出来的光，蛮陡峭的，我几乎是手脚并用攀爬上去的。

壁画虽均已失色暗淡，但流畅精致的笔触与画法，又加持了最珍贵的漫长岁月，看着很有感触。

这里还很特别的是，在九层塔顶室外转经。安全起见，我们都被告知不容许尝试。出来后遥望塔顶的窄窄一圈外缘，所谓的转经道，完全无保护措施，如不是亲眼所见，难以相信会有人在这上面行走转经。

今天一路几个寺庙游历下来，听到的看到的都是厚重的人文历史，强烈的文化冲击充斥了大脑，从眼睛蜂拥而至直抵内心深处。肉身还在此，心灵却自由穿梭在历史与神话，神人魔怪与王侯将相、真实与虚幻交织的千年时空。这神奇的感觉让俗世的我久久不能平静。

我想，我会永远记住，在山南这神奇的穿越之旅，突破了时空的心灵自由之旅！

白马林错，心灵荡漾

库拉岗日雪山是西藏四大神山之一的南方神山。整个雪山主要由三座高峰组成，屹立在喜马拉雅山脉中段的主脊线上。与之相依而立的还有 6 座 7000 米以上的山峰，连绵的山峰延伸千里，宛若一道顶天立地的冰雪宝藏。

惭愧地说我直到快接近目的地才终于背住了神山的名字，之前说起来都是库什么拉、什么岗什么日。。。跟同行小伙伴聊起来才发现不只我记不住，大家彼此会意地乐了一通。

第五天早饭后，司机师傅送我们到了山下停车场，徒步正式开始啦。同行的小伙伴们一看打扮装备就知道够户外的专业，各个双杖撑起，那个英姿飒爽。这其中最资深的应该是朱阿姨伉俪，如果不是亲耳听阿姨说自己的年龄，我是万万猜不到她已经近六十了，户外让人年轻真是没错的。

今天的徒步路线是沿着白马林错湖右侧山脊一直行进到最深处湖边，然后返回。

一路上沿湖而行，眼中的风景可谓移步换景，目不暇接，特别是旁边的白马林错湖，和天空、山峰影像融合后的湖水变换出或蓝或绿或白的不同颜色，看得人心旷神怡。

图源：澎湃

队伍在领队的带领下有序前行，我也很快找到了自己的走路节奏，开始享受我走路的心流时刻，没有杂念，无关俗世，只有此时此刻。在雪山圣湖宏大的宁静中，只管往一个方向前行，脚步声在泥土上奏起。

午饭我们在湖边享用，虽然是干粮，但这样的“餐厅”环境吃什么都堪比山珍美味了吧。

图源：澎湃

澎湃从背包里掏出一个目测有十五升的大水桶准备给我们烧水，我们都惊呆了，前几天只见识了他摄影师、人文讲解导游的专业多面，差点忘了他是能重装高原越野跑的专业户外领队呀！

饭后还有超VIP项目，一凡带我们每个人体验了一把橡皮艇荡浆，我人生第一次划橡皮艇，还是在雪山下，真是开心到飞起。

图源：澎湃

回程时邂逅小雪，雪花赋予了另一番水墨画般的景象，下了一小会儿，真是对我们眷顾得温柔体贴。

我们都按既定计划时间顺利完成今日徒步，往返总计 10 千米，用时近 5 小时，爬升 200 米。

大家三三两两各自舒服围坐一起，喝着热气腾腾的甜茶，彼此分享照片视频，说笑声此起彼伏，晚饭就在厅里排队吃自助餐，这样肆无忌惮的人群欢乐，也是徒步后的特有享受。

折公错三湖，美好我来过

第六天，徒步路线是沿着白马林错右侧山谷而上，一路爬升，从海拔 4500 米到 5000 米的垭口，近距离仰望拉卡日峰，俯瞰折公错三湖。

图源：澎湃

领队说是三天行程中相对艰苦的一天，但所见景色也会更震撼大美。今天库拉岗日仍然眷顾我们，有晴朗的好天气助力我们。

虽然爬升距离都较前一日辛苦，队伍拉得比较开，但在领队部署的节奏带领下，我们都顺利按既定时间到达了 5000 米垭口。

站在这个高处，雄伟壮丽的三神湖和过拉卡日峰就在我们面前，无与伦比的震撼抵消了徒步上来的所有疲惫不适，只有愉悦和满足。

图源：澎湃

我们坐下来，喝水，吃东西，不忘敬雪山一杯，它拨了拨云雾面纱，用风回应我们。

这么美好的时刻当然要拍照留存，大家都超模秒附身，给摄影师超多灵感，一个小伙伴自带的标语旗子成了最受欢迎的道具。

图源：澎湃

美好的时间总是过得快，到了行程计划规定的离开时间，在领队的驱赶下，我们才依依不舍地开始下撤。

我想在徒步爬山活动中，人身体经历了一定的艰苦到达目的地后，心理会更加敏锐，精神会更加纯粹，此时对眼前的景色更能很好地连接建立诸多感受，开心，激动，顿悟等等都会比平时来得强烈。但不管具体什么感受，总归都会收获美好和满足的愉悦感，而且是相对日常放大了的愉悦。

图源：澎湃

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这大概也是徒步爬山的魅力所在之一吧。

今日徒步路程近 11 千米，沿山脊爬升，往返耗时 6 小时，爬升下降 400 米。

晚饭大家吃得喝得明显都比前日多，特别是一锅鸡汤，没有什么比鸡汤更能抚慰爬山徒步后的胃口了，喝碗鸡汤，眉开眼笑。

介久错的倒影

第七天的徒步路线是翻越白马林错左侧的垭口，再沿山脊下到到介久错湖边。

连续翻过了两个纯粹的小山坡，所谓纯粹，就是只见山和坡。

爬上一个大草坡，快到坡顶时，林立的山峰赫然跳到眼前，哇哇地跑上去，转身回头，远处的白马林错在翻滚的云雾里若影若现，风采别样。

图源：澎湃

沿着山脊很快下到介久错湖边，这个湖面的冰还没有化。

绕湖而行，踩着湖边的大小石头跳跃，好像小时候玩的跳房子游戏，觉得很好玩。

一凡摄影师踩到了给我们拍摄倒影的最佳机位，模特儿轮番上阵。

图源：澎湃

我仍然按前两天的节奏走路，几乎不停留地下了山。等到蝶梦下来后告诉我，他们后面在垭口观景台那停留拍了狂野大片，后悔干嘛走这么快之余，还引发了我别着急赶路以免错过风景的诸多人生思考。

今日徒步近 6 千米，总耗时 3.5 小时，确实很轻松。

下午我们告别了措美村，开始返程。

晚上在洛扎县城吃了徒步圆满结束的庆功宴，因为高反缺席了徒步的队友也已恢复健康愉快出席了，看他状态还不错，大家还欢乐地调侃了几句。

后来跟朋友聊起来朋友问难道不应该安慰他吗？当时大家都真没觉得因为身体不适没能参加徒步有什么需要安慰的，可能在户外活动场景里，下撤啊，改变路线啊，这些都不可避免，正常心态接受就好，安全第一，美好在所有过程里，没什么遗憾不遗憾的。

狼来了，真的

第八天，一路返程出山南回拉萨。

这一路好像被我们队伍两辆车辆承包了，一路向前，车窗外一帧一帧的高原风景排山倒海而来，好不惬意。

慢慢发现我们并不孤单，这一路热闹得很呢。

时不时要停车给它们让路的羊群。还有拖家带口的藏原羚，鼻子好像一个橡皮塞哈哈。

图源：蝶梦

突然马师傅大叫一凡快拍狼，看到真的野狼，我们瞬间沸腾。这匹孤狼应该是在狩猎马路对面远处的羚羊，跟我们烟雾弹假装往回跑了下，然后果断调头飞奔过马路，直至消失不见，留下我们一车拍到没拍到没的喊叫声。

嗯，还是拍到了。

图源：蝶梦

在 5363 米的蒙达拉垭口略作停留，很想高歌一首《大风吹》。

翻过垭口，水天一色里的普莫雍错湖宛如画卷展开而来，这是世界上最高的淡水湖之一，海拔 5010 米的高度上，云彩跟湖水亲吻。

湖边悬崖上有一个小小的寺庙——推甘丹托门林寺，简称推寺。面湖而立，视野开阔，整个普莫雍错尽收眼底，左侧可见蒙达拉雪山。

图源：澎湃

澎湃叫我们去看鱼，说是僧人每天都会来喂它们。一条条鱼在清澈的湖水里欢快地游着，水的颜色，鱼的颜色，蓝黑接近，如果不仔细看，还真分不清是波纹还是鱼。

我们绕湖而行，虽然没看到传说中的蓝冰，但湖边这叠罗汉的白冰也足够让我们满足。

图源：澎湃

同时看到湖水不结冰和结冰的两面，好像一个女子温婉若水和冷若冰霜的两面，特别是这会儿在冰面上，越品越觉得冷若冰霜这个成语真是妙。

图源：澎湃

终于来到了羊卓雍错，久闻大名，第一次看到它，我贪婪得都不想眨眼睛。强忍着不大惊小怪哇出声来，毕竟同车小伙伴们都很淡定，只有我是唯一一个第一次来西藏的菜鸟呢。

我们在湖边停留拍照，近处的寺庙据说是世界上最孤独的寺庙——日托寺。

回到拉萨，小伙伴们愉快说再见，又各自奔赴自己的下一程。每次离别似乎都没有伤感，也许知道每一次告别都伴随着新的下一程的期待。

我和蝶梦、Alen 晚上相约奔赴天海夜市。拉萨啤酒，新疆式烧烤，吃喝得不亦乐乎。Alen 来自广东不太能吃辣，结果就是我和蝶梦吃了好多哈哈。

闻小昭寺酥油醉了，看色拉寺辩经呆了

第九天一早起来，精神抖擞前往小昭寺。高反已经彻底离我而去，徒步下来现在简直不能太适应了！

小昭寺据说由文成公主主持，并由公主从内地带来的建筑师修建而成，所以早期建筑系仿汉唐风格。大门朝东，以寄托这位公主对家乡的思念。拉萨当地人管这儿叫热木齐，意思就是汉人的。

寺庙历史上几经火焚，现存的建筑大多是后来重修的，只有底层神殿是最早的建筑。主楼有三层，底层分门庭、经堂、佛殿三部分，周围是转经廊道。寺庙供奉的主圣是释迦摩尼八岁等身像。

在随便路过的藏餐馆吃了个超丰富的早餐，藏面、牛肉饼和甜茶。

小昭寺卖票的喇嘛正捧着书看，确实早上这个点都没有什么游客。

我买了票，也没有人检票，更没有上来问询的讲解员，估摸上午时间例行都是本地藏民进来的。看到好多妈妈带着小孩的，想起今天是周末呢。

跟在藏民转经的队伍里，沿着廊道一点点挪动，他们添酥油、放钱、摸柱子墙壁、跪拜，似乎一刻都不闲着，无事可做的我感觉很不好意思。

到出口发现，原来他们每个人提一个小暖壶进来时放入口那里，有专门负责的僧人添酥油，然后转出来时再取走各自的壶。

在院子看着人来人往发呆，感觉每一个毛孔都放松下来。

真不想挪窝儿，要不是要在三点前去到色拉寺。

色拉寺是拉萨三大寺庙之一，最为著名的是下午三点开始的辩经活动，这里辩经是容许用手机拍照的。

寺庙由宗格巴大师委派其八大弟子之一的释迦也失于明代兴建，主要建筑有搓钦大殿，三个僧院及二十九个康村。

一进来感觉确实好像走进一个村子，朴实得很。

直接来到辩经地点，一个小院子中，穿红色衣服的喇嘛一站一坐两两摆开架势。

虽然听不懂他们说的，但他们生动的脸部神情、夸张的肢体动作，有种吸铁石般的魔力紧紧吸引住我。

特别是其中一组，站着的高大僧人，时而叉腰大笑，时而瞪眼展臂，时而仰天摇头，时而弯腰凝视，超有气势，而坐着的僧人虽然身高体型明显处于劣势，但他眼神坚定，双眉倔强地拧着，没有一点怕的，始终快语速大声迎战。

刚开始以为高大僧人的表演是因为表演欲，围观人群在拍他，但我看完差不多两个小时，觉得他们根本不 care 有人在看，他们完全进入了他们辩经的心流时刻，一种纯粹的专注。

辩经是对学习的内容就某个主题立宗辩论，一个质问，一个回答，再问再答，进行答辩，多次往复的答辩，道理就讲得很清楚了。觉得这是一种很好的学习方法，不只会背诵理解，还要活学活用，能提出问题。

往外走时，路边看到一个老奶奶带着一个小娃儿在乞讨，犹豫着要不要给时走了过去，扭头看到两个年轻小伙儿往盒子里放了钱，就又拐回去放了点零钱。

看小娃儿泥土乎乎的好可爱，特意走远了点想拍个照片，咔嚓时发现小娃儿竟然摆了剪刀手 pose 给我拍，呀，真是太精灵了。

在色拉寺藏茶馆揾食医肚，蛮大的茶馆，一进门窗口点了后拿了票到后院的窗口领餐，仍然是包子和甜茶，端进来后发现可能要打烊了，很多座位椅子已经被叠到桌子上，转了一圈只看到一张能做人的桌子已经单坐着一个人，眼神对望后会意可以拼桌我坐了下来。

刚塞了一个包子，他示意我可以去拿辣椒面来沾着吃，我满嘴包子呜呜地点头应承着，发现他就是刚才给老奶奶钱的年轻人嘛。他们普通话只会简单的词，不太认识汉字，要不是帮我拍个照片还一气呵成拍个小视频，真很疑惑这么年轻怎么普通话说得好像还不如碰到的年纪大些的老人家。

回程我瞄到公交站牌赫然有直接到住处的公交车，一元钱的车票，微信扫码上车，后悔早应该坐公交车嘛，既便宜又可以看久一点车里车外的烟火气。

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