湿是什么？湿，作为中医名词，有其甚深含意。人生在天地间，要感受天地间的气。这个天地间有六气——风、寒、燥、暑、湿，热，是我们赖以生存的环境，也是我们生命存在的必须条件。无风不长，无寒不藏，无湿不化。

湿土，湿土，土不湿便不能生万物啊，看看荒芜的沙漠，如果有湿气了，就一定变绿洲。从沙漠变绿洲，我们就可以理解到，湿和土、水、温度有关。水，在一定温度条件下才能是湿，而湿要和土一起才能生化。

湿，可以润，可以化，生命不可或缺。当太过或者不及时，这六气也就变成了六淫，成为导致疾病的因素，湿导致疾病就是六淫之一。把种子埋到土里，加水是湿土，从种子到发芽，就是化。土太刚，没有水，就不是湿，种子是不会发芽的。太湿，偏热或者偏寒，种子都可能腐烂，也不好变化出芽子。人的外环境也一样，太湿，太干，都会不适，甚至长病。

比如，我的一个病人，十多岁的时候，暑天大哭一场睡着地瓜地里，开始长牛皮癣。这个是地瓜地里的湿气是致病的因素。阴雨天，感染脚气的病人多，也是湿气。这样六气就成了六淫。

人类在社会进展中，经营自己的生存环境，建筑啊，家具都防止湿气的产生。到农村去，一位李大妈，关节肿大，痛。我到她的院子里看看。南墙跟很潮湿，她就坐在南墙根乘凉，土很湿，土里有很多土鳖虫。我跟大妈说，那这个土鳖虫六个加一些桑树枝、苍耳叶，知桃子（凤仙透骨草），煮水热敷关节。关节果然好了，以后也不去南墙根坐着择菜聊天了，未再听她说关节痛。

刚才说的是外环境的湿，湿气大的地方，都爱吃辣椒，重庆，四川、湖南、湖北、江西、靠近长江的地方，都爱吃辣椒，辛可以散湿。零食也是辣的，辣条，周黑鸭，麻辣鸭脖一类的。

而到珠江流域，湿气也很重，大家反而不吃辣，饮食清淡。街头巷尾都卖酸也，番木瓜、白萝卜、杨桃之类泡制成酸的，叫酸也，出汗太多，吃一点，心里舒坦。也吃淡一些的，如龟苓膏。为什么？这个长江流域的湿，偏寒湿，而珠江流域的湿就是湿热了。寒湿要辛散，湿热就要用酸来收外散的热，用甘淡的来渗利。

同样是长江流域，上海人，却很少吃辣，有些北方朋友去了上海，吃点辣椒，就要犯痔疮。对比成都、重庆，上海地势低，土薄，因为是入海口，水湿大，土气不足，所以土太薄，上海人爱吃甜食，各种精致的甜点，饮食也偏清淡。花椒、辣椒、厚朴、陈皮、姜、白术、茯苓、藿香，苏叶、砂仁、白豆蔻、草果、香叶可以祛湿，而这些中药生活的环境都是很湿的。

通过观察外环境，我们发现湿，有寒湿和湿热的差别。湿，是水变的。早晨湖泊、河流水面上有青烟一样的雾气，就是湿，一般说潮湿。在温带地区，每年的七八月，夏秋之交的长夏，湿气就比较明显。

湿很容易和热或者寒结合，为什么？当火蒸腾水的时候，这个热热的水蒸气就是湿热。在热带，下午下过雨后的马路上这个湿热最容易感受，澡堂子里的湿，也是湿热，北方人可以感受。这个湿热让人气闷，心烦，欲吐，肌肉酸软，乏力（同气相求，热与心相关）。

寒湿呢，在冬天的河边，坐一会，肌肉、骨头都痛，这个是寒湿。下雪天，冬季的雨天，那个冷的苦楚，除了寒还是夹着湿。下雪不冷化雪冷，雪化了的那个天，也是寒湿。实在不行，可以来看冰箱的冷冻，把手放进去，那个感觉，就是寒湿。湿，因为温度低，水无力蒸腾，就会粘着，夹着寒，痛入骨髓（同气相求啊，寒与骨，与肾相关）。

湿气，弥漫的时候，如大雾天，人的脾胃是不舒服的。有外环境的湿，就有内生的湿。二者相关联，又有区别。人体内湿的产生，是火和水的蒸腾气化关系出了问题。人体内部一样有水和火，内部水火关系出问题，一样会产生湿。

闭上眼，想象一下啊，我们的脾胃就是肚子这里是锅，锅的材质不同啊，有厚有薄。锅的下边就是，在我们小腹这里，就像灶底的火（肾），生命就是靠着这个火种在运作。

锅的上边还是有火（心），这个灶的结构就像我们的双面加热的电饼铛一样。这个肝，就像鼓风机或烟道一样，可以加大火力，一部分火也可以通过烟道上走。

火加热锅里水和食物，水气就蒸腾起来，这个肺就像盖子，或者冷凝器，水蒸气上腾，为了维护水的循环，从肺这里降下去，输布到皮肤七窍，多余的水还会从膀胱排出去。

水火有个无形的通道，中医叫三焦。这个三焦中水火的状态不同，上焦如雾，弥散着。中焦如沤，沤烂食物。下焦如渎，就像三角洲附近的湿地沼泽地，通过最后的水体净化，留下有利有生化的物质，排泄多余的水。

所以体内正常的水循环，跟心肝脾肺肾都相关，跟三焦通道也有关系。

所以，体内湿的来源——火弱，水蒸腾不及，锅坏了。

阳气是生命的原动力，身体的阳气就像太阳，只有太阳高高升起，才能普照大地，重重阴霾会因此而消散。

当我们身体的阳气足够强盛并且流通无碍时，各种病邪都会被阳气所化。“扶阳”顺应天地规律，对身体健康至关重要。