前列腺疾病大家已经不感觉陌生了吧？很多男性都被慢性前列腺炎给折磨着，那么，这个病到底有什么症状呢？到底该怎么调理呢？我们今天来简单地聊聊。
一、慢性细菌性前列腺炎
首先，我们要知道慢性前列腺炎分为细菌性的和非细菌性的两种，其中慢性细菌性前列腺炎有反复发作的下尿路感染症状，如尿频、尿急、尿痛、排尿烧灼感，排尿困难、尿潴留，后尿道、肛门、会阴区坠胀不适，持续时间超过3个月。这种情况，在中医里面，我们往往管这种情况叫湿热下注证型。
湿热下注证型
这种情况，中医调理一般会用清利湿热的方法，比如中医经常会用经典方剂：程氏萆（bì）薢（xiè）分清饮加减来调理。用的药物大致有：萆薢、黄柏、石菖蒲、茯苓、白术、莲子心、丹参、车前子等药，也可以加入一些清热解毒之药，也有的医家认为，这种证型是慢性前列腺炎的主要问题，所以会动用一些清热解毒的药物，在清利湿热之外，解毒散结。我觉得，在湿热严重，或者热毒壅盛的时候，一定是以驱邪为主的，因此这种思路是首先要采用的。
二、慢性非细菌性前列腺炎
而慢性非细菌性前列腺炎，主要表现为骨盆区域疼痛，可见于会阴、阴茎、肛周部、尿道、耻骨部或腰骶部等部位。排尿异常可表现为尿急、尿频、尿痛和夜尿增多等。尤其是小腹疼痛和腰痛，往往会比较持久。由于慢性疼痛久治不愈，患者生活质量下降，并可能有性功能障碍、焦虑、抑郁、失眠、记忆力下降等。
在这个时候，中医会总结出来几种类型，比如：气滞血瘀证、肝气不舒证、气虚不固证等等。
严格地说，在慢性细菌性前列腺炎的发病过程中，这些证型也会存在的，我们会根据程度，来适当加入相应的药物。但是在慢性非细菌性前列腺炎中，这样的证型会更多的。
气滞血瘀证型
对于气滞血瘀的证型，我们可以采用清代《医林改错》中的血府逐瘀汤加减，所用的药物，可以有：桃仁、红花、当归、生地黄、牛膝、川芎、桔梗、赤芍、枳壳、甘草、柴胡，泡脚使用
此方以活血逐瘀、通调气血、化瘀止疼为立方原则。方中当归、生地，川芎、赤芍四味，即妇科良方四物汤。有活血、养血、补血的作用；桃仁，红花破血去瘀，合成桃红四物汤，攻中有补(桃仁、红花攻逐，四物活、补)，以此六味，行血分之瘀。
柴胡功能疏肝升阳，枳壳职在宽中消积，桔梗宽胸利膈，以此三味为主，解气分之郁。牛膝既降低上部充血，又引药下行；桔梗祛痰止咳，又载药上行，此二味并用，使气血升降，各得其所，寓理气于活血之中。最后加甘草，调和诸药，使全方协调统一。正是《素问·至真要大论》所谓“疏其血气，令其调达，而致和平”的意思。
这个方子本来是内服的，为什么用来泡脚呢？现代人脾胃虚弱，吸收能力差。很多人内服效果并不好，反而通过泡脚，让药物通过皮肤吸收，进入经络，效果更好。这样使用，大家也更容易接受，很多老人本来就每天泡脚，再加上这个泡脚方，更容易调理。
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肝气不舒证型
至于肝气郁结证，则比较多见，肝气不舒的因素，在此病的发展过程中，会起到一个明显的作用。这个证型多见于忧郁倾向的患者，因情志不遂，精神郁闷，肝气郁结，气滞血瘀，郁久化热，内扰精室，最终导致此病。主要症状是：小腹、腹股沟、会阴、睾丸胀痛，终日闷闷不乐，周身不适，头痛、口苦、失眠，苔黄、脉弦数。至于治疗，可以用加味逍遥丸，或者是疏肝安神方泡脚等方法调理。
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泡脚方大致组成：柴胡、黄芩、半夏、人参、龙骨、牡蛎、桂枝、茯苓、大黄、生姜、大枣。
这个方子是小柴胡汤加味而成，专门调理少阳不和，肝胆失调，气火交郁，心神被扰。这方子里面，小柴胡汤和解少阳之邪；龙骨、牡蛎镇惊潜阳，起到收纳心神的作用，桂枝通阳化气，疏解肝郁；茯苓泻三焦之水，补脾安定中焦；大黄泻内结之热。这个方子主要是疏解不良情绪导致的肝郁的，也就是说，主要用来调节情志失调的。
这是一个中医名方，很多人用过。需要注意的是，药材分为三六九等，很多人去吃中药为什么效果不好，除了药方是否对症！还有一个非常重要的原因，每种药材的产地，有效含量，真假，都极大影响了效果！就像同仁堂的药比市面上的贵几倍，但是效果好！
比如其中用到的龙骨，是埋在地下多少万年的动物化石，现在很多商家是用猪的大骨头做个化学处理来冒充的，怎么能起到治病效果呢？我们用的龙骨是几百元一斤的真龙骨，可以吸舌头，力度很大！
这个药看起来有点贵，但是真的利润很薄，因为用的都是很好的药材！好产地，高质量，保证无硫熏！
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肾气亏虚证型
而我所遇到证型最多的，其实是肾气亏虚的证型，在正常的情况下，如果一个人的身体健康，正气充足，是不会患此病的，之所以患病，一定是正气不足，比如房事过多，年老体衰，肾经亏虚，精气不固，然后，才是湿热蕴积。所以，这样的患者，多数是肾阴肾阳俱亏，精血不充，奇经受损，这才是致病基础。甚至有老中医指出，此病是奇经之病，实乃真知灼见。
这样的患者，往往缠绵不愈，头晕神疲，食少神疲，腰酸腰痛，甚至稍劳后尿道即有白色分泌物溢出，腰骶（dǐ）、会阴部酸软、疼痛，下肢不温或厥冷，双膝无力，阴囊湿冷、阳痿、早泄、甚至滑精，舌淡胖边有齿痕。
治疗这种证型，我有个经验方，写给大家，以供参考：
熟地十五克、怀山药十五克、生黄芪十五克、当归九克、枸杞子九克、菟丝子九克、补骨脂九克、仙灵脾九克、巴戟天九克、炒杜仲九克、桑葚子九克、鹿角霜九克、知母九克、黄柏六克、白花蛇舌草十五克、桑枝九克、丝瓜络九克、甘草六克。
此方大部分药是补肾的，然后配合少量的清利湿热的药物，稍佐通络之品。如果舌苔特别厚腻，可以考虑先化痰祛湿，然后再用此方调补，其中药的选择和份量，都是仅供参考，各位可以请附近的中医根据自己的情况加减。
但是需要注意的是：因为此方是温补肾阳的药物较多，因此服药后，要注意控制房事，保护肾精肾气。
除了我讲的这种肾阳肾气不足的证型之外，还有肾阴不足的情况，可以根据病情，用知柏地黄丸等方子调理。
现在，我发现正气不足的人非常多，这种正虚，是很多疾病的致病基础。在调理的过程中，如果不能扶正，则邪气很难彻底清除。其实在明代的时候，各种补法已经日臻完善，比如我日前不断讲的熟地的用法，在明代就已经非常成熟。但是，在清代，有医家提出了这样的说法：就是在有邪气的时候，如果使用补法，会把邪气“补住”、“补在里面”。包括名医徐灵胎等都说过这样的话，而且他们对补法非议较多，其中原因可能是当时医家把补法有点滥用了。但是，清代的医家文学功底都不错，他们这么一批评，搞得这种说法很深入人心，结果本来可以扶正驱邪的，不敢用补药了，本来可以攻补兼施的，也单事攻伐了。这就是一种矫枉过正的做法，今天我们需要用公平的眼光来看这个问题，对此心中必须有数。
其实我不大赞成那种“把邪气补住”的说法，张仲景在小柴胡汤里面用人参，会不会把邪气补住？攻补兼施从来都是可以使用的方法，掌握两者的尺度而已，一个“把邪气补住”的说法，不知会耽误多少后人。
像慢性前列腺炎这样的疾病，证型很多，但是在病情平稳期，如果能抓住肾虚这个主因，提升肾气，同时再清利湿热，则中医对于此病的优势会非常突出的。
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对于什么是活子时，道教各派说法虽有异处，但有一个共同承认之处，即活子时出现时，下丹田中荡漾着热劲之力，精神上突然会有一觉，清虚闪现。此境出现后，若有定力之人，把握活子时的生命力，可震动任督的气脉上升。男性活子时就是每天早上的阳举，道家也叫一阳来复，是衡量男性健康与否的重要标准！
南怀瑾老师曾经说过：用活子时修养身心，是可以返老还童的！
更年期以后，如果都做到用活子时修养身心，是可以返老还童的。照我们学佛的所讲活子时，就是随时做到无念，随时念念在清净圆明中时，就是“一阳初动处。”生命可以回复，返老还童，长生不老。这是道家的神仙提出来的壮语，非常雄壮的，也是其他各国的文化都没有的。
所以活子时是非常重要的！人体有精气神三宝，神主要在头部，气主要在胸部，精主要在下部。养生须先养肾，精水足，百病无!
中医认为肾为先天之本，是人体生殖发育的根源，脏腑机能活动的原动力。肾藏精，肾精化生出肾阴和肾阳，对五脏六腑起到滋养和温煦的作用。肾阴和肾阳在人体内相互依存、相互制约，维持人体的生理平衡。
这一平衡被打破就会出现肾虚，会造成人体抵抗力下降，容易生病，引起诸多疾病。常见的有：肾炎肾病肾衰竭、小儿智力发育迟缓、男女不孕不育、老年骨质疏松、脑虚老年痴呆。而如果肾精充足，很多病都不会发生。
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除了以上手段，最有效当然是练内丹！
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