我们从广西的东北部桂林经历了4个多小时的车程，来到了位于西部的芒果之乡百色，寻找第二站手艺，麽乜（mō miē）。

“麽乜”（mō miē）从壮语翻译过来有着神与母亲的意思，壮族特有的香囊配饰物。这是一门曾经被人们遗忘了半个世纪的民间手工艺，它承载了壮族先民神话传说和文化祈愿。

传统麽乜造型为一个人张开四肢抱着圆球的形象，这来自于壮族的古老传说。

太阳神的火种龙珠掉落凡间，百色澄碧湖的壮族青年佰皇，献上生命把龙珠送回天上，让太阳重现光芒，拯救了天下苍生。佰皇的妻子雅皇为了思念他，用布和艾草做成怀抱着太阳的小人偶，取名麽乜戴在身上。

从此逐渐形成了在端午节制作、赠送和佩戴麼乜的习俗，特别是婴幼儿必须随身佩戴，人们相信这样的“麽乜”具有安神镇惊、辟邪解毒、驱赶疾病功效，盈盈一握，散发着草药的芳香。

“麽乜”的制作历史无从追溯，上世纪70年代就逐渐消失，目前传承人仅剩三位，我们拜访的是麽乜制作技艺省级传承人黄桂珍老师，她的女儿也是传承人之一。

66岁的她，仍旧从早到晚制作着麽乜。除此之外，她去学校讲学、教学，希望可以通过影响下一代的年轻人，让麽乜制作技艺成为一项国家级非遗技艺，这是她最大的心愿。

麽乜由布料、草药、棉花组成，最初制作的布料是普通的彩色绸布，黄老师把另外一种非遗手艺加入到麽乜当中，使用的是质量更为上乘的壮锦，非遗加非遗，更突显出民族的伟大。

至今为此，麽乜无法用机器生产，流程都要纯手工来制作，黄老师调侃的说，要硬用到机器的话，那就只能是缝纫机了。

麽乜制作工艺的难度就在于将布变成球状，首先，将布料剪成一个标准的圆形，然后再进行缝制，单在缝制上就有十几道精密的工序。

粗制的白线穿过针眼，游走于圆形的布料之间，犹如在勾勒一道黑色的水墨线，线收囊成之间，便完成了。黄老师说：这个缝制，要是能让你看到一丝线头，这个麽乜就不是合格的。

拿到麽乜的那一刻，你会感到它比想象中的要厚重，香气源源不断地从小小的人偶里散发出来，草药可谓是麽乜的灵魂所在。

其中的艾草是必不可少的一味。黄老师使用的艾草，经过2年以上陈化，并且经过医药部门的安全处理，不会有发霉的情况。

艾草当中有大量的抑菌效果，对于大量的潮湿环境，不通风的环境也很好的消毒作用。所以，麽乜有着防疫驱邪的效果。

麽乜里还加入了檀香，它可以安抚焦虑紧张的神经，烦燥的人可以在床头或者随身携带麽乜，用来镇静放松。同时，檀香的气味也会给人平静的感觉。

因为是中草药的缘故，麽乜的香味持续时间非常久，正常情况下能够保持半年到一年，一年后拿出来晒一下，依然还会有香味。

每个步骤都仰仗着手艺人的一双巧手，慢工出细活，自然不比机器制造的来得快。并且做‘麽乜’是特别费眼力的事情，有时候一天只能做5个成品。

黄老师做麽乜的时候，从没有想过能卖出去多少，她不愿意把麽乜当作商品来看待，因为麽乜更像是一件吉祥物，将她从低谷之中拉出，找到了属于自己的价值。

现在的香囊可以四季使用，可以根据不同需求把香囊佩戴或者悬挂家中，已经变成了人们生活里不可缺少的物品。

每一个麽乜都寄托着黄老师对使用者的期望，希望它能帮你守护着所爱之人，一生安康，远离疾病与灾祸。

感谢黄桂珍和林坚老师对我们这站的支持，不仅让我们体验了麽乜的制作，在一个小小的香囊里，居然能塞那么多的香料，没有功底还真塞不进去。

还蹭到了直接从树上摘下的当地芒果，甜中带蜜，作为湖南人来到广西，看到遍地都是芒果的街道，很难不让人留口水。