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2024索南昂秀 唐卡首展「山不见我,我自见」|构得画廊展览预告
2024年08月28日
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2024 索南昂秀唐卡 个展「山不见我,我自见山」

山不见我,我自见山

 「构得画廊」 索南昂秀 唐卡个展


展览时间

2024年04月20日-04月27日

展览开幕

2024年04月24日

展览地点

北京市朝阳区建国门外大街1号

国贸商城中区三层CL3003

电话:010-85858849



「山不见我,我自见山」

GOUDE GALLERY



「展览前言」


唐卡在藏语中的意思是“卷轴像”,即用彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴作品,由于做工极其精细和复杂,一幅具收藏价值的唐卡甚至需要三年五载的时间去创作,所用颜料是经久不退的矿植物原料,甚至铺上珍珠粉,镀上金线金箔,

青海热贡唐卡是四大类唐卡中最稀有的一种,它的制作具有独特的艺术风格,通常采用鲜艳的颜色和复杂的细节,而「唐卡」作品在艺术上具有深远的意义,近年来,在对文化内容高度需求的当下,唐卡绘画也走出高原,成为一项重要的文化遗产,受到广泛的欣赏和研究。

「唐卡」是国家级的非物质文化遗产,也是非常具有当代艺术价值的作品,而传承人是非遗的重要承载者和传递者。他们承载、创造着非遗相关类别的文化传统和技艺,非遗正是依靠他们的传承,才能得以延续非遗的保护。

艺术家索南昂秀是非遗传承人,也是工艺美术大师,他的作品曾于 2020年被中国美术馆收藏,此次他所有的作品将首次在线下画廊展出。

我们相信藏家和「唐卡」作品一定是有千丝万缕的联系的,我们谓之「缘分」。「唐卡」在特定的场合,等待特定的你出现。

把高山磨成尘埃,再把尘埃画成高山。



「艺术家」


艺术家

ARTIST


 


索南昂秀



索南昂秀,青海赛丹热贡艺术画院创始人,第十四

届黄南藏族自治州政协委员、青海省工艺美术协会副秘

书长,西藏美术家协会会员。自幼拜唐卡艺术传承人尕

藏才让(父亲)为师,跟随父亲和关却扎西(叔叔)画师

到青海塔尔寺、甘肃拉卜寺、四川若尔盖寺、拉萨等地

绘制唐卡十余年。2014年索南昂秀出师,至今培养了近

三十余名学员。

索南昂秀画师传承的谱系有当地著名的画师巴完( 1734-

1809)-康家加央( 1863- )–喇嘛太( 1892-1960 ) 尕洛(1897-

1958)-李加本(1899-1961)-当增(1938- 2023 )-尕藏才让

(1965- 在世 )-索南昂秀。


展览现场




「作品前瞻」


·唐卡·



《阿弥陀佛》彩唐+红唐 

材料/MEDIUM:

朱砂打底,雄黄,青金石、石绿,24K金泥,白石粉等


阿弥陀佛即无量寿佛,身着天衣,饰璎珞,跏趺坐于仰莲座之上,身着袈裟,阿弥陀佛红色身,双手托钵,现禅定相。身后佛光中发丝般细腻的渐变虹光亦是高阶画师才能驾驭的非凡技法。画面人物构图均衡、丰满、多变,栩栩如生,惊艳非凡。

唐卡上部五位从左到右分别是四臂观音、燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛(这三尊称为三世佛),中上两尊从左到右分别是绿度母、白度母,中下两尊从左到右分别是文殊菩萨、金刚手,下方三尊从左到右分别是普贤菩萨、财宝天王、虚空藏菩萨。

寓意:细细的品味这幅唐卡,给我们带来平安吉祥,在观想时引导我们进入幸福之境;净化内心,阿弥陀佛端坐莲座,象征着意识的超凡本质,能使我们的身心、语言、心意都能保持洁净;慢慢回味,带给我们的是一种宁静致远、超凡脱俗的气度。只有真正手绘的才能算做有意义的唐卡,才称得上为艺术。佛像的美是充满灵性的,带给人们强大的能量场,让人心生慰藉,得以幸福。





《绿度母》红唐

材料/MEDIUM:

朱砂打底,绿松石、石绿、青金石等绘制身体部分,纯金泥染色


绿度母为观世音菩萨的化身,她能救八种苦难,如火难、狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难,又称为“救八难度母”。同时,还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧,有护持妇女幼儿的功德。绿度母造像为菩萨装,坐菩萨座于莲花月轮上,左腿单坐,右腿向下舒展,踏在莲花上,右手持乌巴拉花(蓝莲花),向外置于膝前,掌心向外,作施愿印,此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义,左手亦拈支盛开着的乌巴拉花(蓝莲花),置于胸前作三宝印,其竖起的三指的食指表义佛宝,中指表义法宝,小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着,表义悲智双运。上方从左至右分别为药师净土、三世佛、阿弥陀佛净土,中下两尊为绿度母的两位弟子,下方为白六臂玛哈嘎拉、妙音佛母、财宝天王。

寓意:绿度母是医药之神,可消除人们身体上的疾病,绿度母也是财富之神,可带来财富和好运。





《白度母》金唐

材料/MEDIUM:

采用纯金箔,玛瑙笔雕花錾刻


白度母,又称为增寿救度佛母,是观世音菩萨的化身。为圣救度佛母的二十一尊化身之一,此尊菩萨乃是由观世音菩萨的悲心化现,一面二臂颜容端正,法相寂静、殊妙庄严,乃佛教中治病延寿事业的本尊菩萨之一。白度母身相白色为息灾之意,全身有七只眼睛,双手双脚各有一眼,第三只眼睛则在眉心中央,故又称为「七眼佛母」,七眼能够照见一切瘟疫疾病的缘起从而消灭之。上方为七尊佛,中下为长寿佛和尊胜佛母,下方为阎罗护法、六臂玛哈嘎拉、财宝天王,此幅唐卡也称为长寿三尊。

寓意:白度母具有救度八难的威德。白度母是能够为一切众生赐予长寿的一尊度母,许多信仰众所知道的白度母是一位赐予众生长寿的本尊,其实不止这些,如果虔诚地修持她的法门,也可以使智慧迅速增长。





《文殊菩萨》彩唐

 材料/MEDIUM:

纯金金泥、绿铜矿、青金石、绿松石、朱砂、白石粉等


文殊菩萨被誉为“大智”和“法王子”。他是佛陀释迦牟尼的左胁侍,以其卓越的智慧和辩才闻名于世。顶有五髻,代表五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智),右手持金刚宝剑,象征着用智慧断烦恼,左手持青莲花,花上放有《般若经》,代表智慧的思维。上方从左至右为白文殊、燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛,蓝文殊,中上为长寿佛和白度母,中下为观音菩萨和金刚手菩萨,下方为四臂文殊、妙音佛母、骑狮文殊,也称为五部文殊。

寓意:文殊菩萨是所有诸佛菩萨智慧的总集,助力事业和学业,四臂观音是所有诸佛菩萨慈悲的总集,护持家庭平安喜乐,金刚手是所有诸佛菩萨力量的总集,代表摧破生活中的一切艰难险阻。





《普贤菩萨》彩唐

材料/MEDIUM:

纯金金泥、绿铜矿、青金石、绿松石、朱砂、白石粉等


普贤菩萨,又称遍吉菩萨,是大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,普贤菩萨是礼德和大行愿的象征,他的形象常常是一手执青莲,一手伸掌施无畏印,骑六牙白象,是普贤菩萨愿行广大,功德圆满的象征。普贤菩萨的象具有巨大无比的威力,代表法身负荷一切众生;白色象征无漏无染;六牙代表六度,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧;四足表示四如意,即四种禅定。上方为五方佛菩萨,中下为长寿佛和绿度母,下方为白度母、白六臂玛哈嘎拉、尊胜佛母。

寓意:普贤菩萨是保佑事业的菩萨,因为普贤菩萨既有广大的誓愿,又能够身体力行去实践,因此,他是大乘佛教徒在实践菩萨道的榜样、典范。代表实行、孝敬、慈悲、智慧。





《金刚手菩萨》彩唐

材料/MEDIUM:

青金石、石绿、雌黄、白石粉、绿松石、纯金金泥、朱砂、绿铜矿等


金刚手菩萨,因手执金刚杵,常侍卫于佛,故称之为金刚手菩萨,具有除恶降魔的广大神力,与观世音菩萨、文殊菩萨合称“三族姓尊”,分别代表诸佛“力量、慈悲、智慧”三种特质。一面二臂三目,身黑蓝色,头戴五股骷髅冠,发赤上扬,须眉如火,獠牙露齿卷舌,三红目圆睁,十分怖畏,右手施期勉印,持金刚杵,左手忿怒拳印,持金刚钩绳当胸,以骨饰与蛇饰为庄严,蓝缎与虎皮为裙,双足右屈左伸,威立在莲花日轮座上,于般若烈焰中安住。上界为宗喀巴大师和传承上师及两位弟子,中上为四臂观音、文殊菩萨,中下为绿度母和白度母,下方为六臂玛哈嘎拉、财宝天王、阎罗护法。

寓意:修金刚手菩萨法,有无量不可思议之功德。简言之,能具足大威权,制服诸魔外道,消灭一切地水火风空所生之灾难;一切所求,无不如愿成就;命终之时,直生西方净土。因金刚手菩萨是统辖一切金刚护法,辅助阿弥陀佛度化众生之故。





《狮吼观世音》彩唐

材料/MEDIUM:

蓝铜矿、绿铜矿、青金石、绿松石、朱砂、白石粉等。


狮吼观音为观音菩萨的化身之一,是为降伏一切龙魔所生的病苦,使三界众生脱离苦海所化现的观音,具有极为威猛的力量。狮吼观音,白色身,具三眼,面相寂静,高髻披发,袒露上身,腰系禅带,以王者坐式,右舒坐于狮背。其右手呈施与愿印,手边竖有一根三叉杖,杖上有一灵药化身的白蛇缠绕。其左手抵按月座,近旁有株莲花齐肩,莲花顶上有善除痴暗的智慧宝剑直立。上界为三世佛、药师佛等,中间两边分别是四臂观音、绿度母,下方为文殊菩萨、六臂玛哈嘎拉、金刚手菩萨。

寓意:修持狮吼观音,除了对治龙族非人之阻碍以及利益于它们,并且能获得毘沙门财宝天王的护佑,修持此本尊更可以得到修持观音法所带来的任何利益,能够自然生起菩提爱心,能够获得般若智慧,临终往生极乐世界等等。






《四臂观音》金唐

材料/MEDIUM:纯金箔,玛瑙笔雕花錾刻


本尊身颜洁白如月,头戴五佛冠,发黑色结髻,中央二手合掌于胸前,捧有摩尼宝珠,右手持水晶念珠。左手拈八瓣莲花与耳际齐,面貌寂静含笑。以菩萨慧眼凝视众生,凡被其观者尽得解脱。全身花蔓庄严,跏趺坐于莲花月轮上,身发极大五彩光,明朗照耀。上方为三世佛,中上为长寿佛、绿度母,中下为白度母、尊胜佛母,下方为文殊菩萨、吉祥天母、金刚手菩萨,这幅唐卡也称为三怙主。

寓意:四臂观音能给人们带来慈悲和智慧。她的四只手分别象征着智慧、慈悲、勇气和力量,护佑度过各种难关,消除病痛,平安吉祥。





《四臂观音》红唐

材料/MEDIUM:

朱砂打底,白石、石绿、青金石等绘制身体部分,纯金泥染色


本尊身颜洁白如月,头戴五佛冠,发黑色结髻,中央二手合掌于胸前,捧有摩尼宝珠,右手持水晶念珠。左手拈八瓣莲花与耳际齐,面貌寂静含笑。以菩萨慧眼凝视众生,凡被其观者尽得解脱。全身花蔓庄严,跏趺坐于莲花月轮上,身发极大五彩光,明朗照耀。上方从左至右分别是释迦牟尼佛、三世佛、药师佛,中间为文殊菩萨和金刚手菩萨,下方为白六臂玛哈嘎拉、妙音佛母、财宝天王。

寓意:她能给人们带来慈悲和智慧。她的四只手分别象征着智慧、慈悲、勇气和力量,护佑度过各种难关,消除病痛,平安吉祥。





《长寿佛》彩唐

材料/MEDIUM:

青金石、石绿、雌黄、白石粉、绿松石、纯金金泥、朱砂、胭脂


"长寿佛"是藏传佛教中对"圣无量寿智决定光明王如来"的略称,亦简称为"无量寿智如来",其画像为一面二臂,肌肤红色,盘发成髻戴五佛宝冠,上穿天衣,下著绸裙,身佩珍宝璎珞,具足一切报身佛的种种庄严,双手结禅定印于膝上,托长寿宝瓶,双足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上。上方从左到右分别是燃灯佛、释迦摩尼佛、弥勒佛,中上左右两尊分别是两尊四臂观音,中下方为白度母和尊胜佛母,下方从左到右分别是吉祥天母、财宝天王和六臂玛哈嘎拉,这幅唐卡也称为长寿三尊。

寓意:受持此无量寿决定光明王如来陀罗尼经者,能除短命夭折之难,增延寿命满至百岁,命终得生无量寿智决定光明王如来净土无量功德藏世界(当然亦可随愿往生自所爱乐的其他佛国净土),常随佛学,速证菩提。






《长寿佛》黑唐

材料/MEDIUM:

黑色为基底,用纯金色勾勒,点缀少量色彩,


"长寿佛"是藏传佛教中对"圣无量寿智决定光明王如来"的略称,亦简称为"无量寿智如来",其画像为一面二臂,肌肤红色,盘发成髻戴五佛宝冠,上穿天衣,下著绸裙,身佩珍宝璎珞,具足一切报身佛的种种庄严,双手结禅定印于膝上,托长寿宝瓶,双足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上。上方从左到右分别是阿弥陀佛、金刚持、释迦摩尼佛,中上左右两尊分别是药师佛等,中下方分别为白度母和尊胜佛母,下方从左到右分别是文殊菩萨、四臂观音和金刚手菩萨,这幅唐卡也称为长寿三尊。

寓意:受持此无量寿决定光明王如来陀罗尼经者,能除短命夭折之难,增延寿命满至百岁,命终得生无量寿智决定光明王如来净土无量功德藏世界(当然亦可随愿往生自所爱乐的其他佛国净土),常随佛学,速证菩提。






《药师佛》彩唐

材料/MEDIUM:

纯金金泥、珊瑚、青金石、绿松石、朱砂、白石粉等


药师佛,全称为药师琉璃光如来,在因地修行菩萨道时,曾发十二大愿,每愿都为了满众生愿,拔众生苦,医众生病。成佛后,他始终实践着大愿。它不仅是能救治众生心性灵命中的贪、瞋、痴的大医师。更能救治众生身体疾病苦厄,所以也是佛教祈求消灾延寿的本尊佛。

形象:左手掌心向上托钵盛甘露十二大愿之妙药,以度脱众生,右手结胜施印手掌向前,拇指与食指捻一枝带叶的如拉(藏青果),也可以理解为药王树,身穿袈裟,结跏趺坐在莲花宝台上。

寓意:药师佛救众生之病源,治无明之痼疾,并能消除一切灾业,增长福寿。



《唐卡佛牌》

材料/MEDIUM:矿石材料手绘



主要成就:

2015年中国(广州 )世界顶级原创唐卡精品大展,《三胜佛与五部文殊》荣获一等奖。

2015年荣获由青海省唐卡艺术协会颁发的“唐卡艺术之家”。

2015年作品《白文殊》入选‘第二届中国唐卡艺术节’精品展。

2018年参加教育部“港澳与内地高等学校师生交流计划”

之南开大学与香港中文大学交流展览。

2018年本院授予非物质遗产宣传展示点。

2019年中国美术馆收藏了索南昂秀的优秀三幅作品《释迦牟尼佛》和两幅《四大天王》。

2019年授予县级非物质文化遗产项目热贡唐卡( 描金)传承性代表人。

2023年荣获青海省工艺美术大师荣誉称号。




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