清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

何止清明，关于健康、生命与死亡的讨论，从古至今，从未停歇。

中国科学院院士、中国医学领域的权威专家韩启德先生，曾着力一个问题的研究——医学到底能帮助我们到什么地步？他有一个著名的论点：医疗对人的健康只能起到8%的作用。

作为国际著名的病理生理学家，韩启德先生的结论有着大量的数据支撑。例如：我国40岁以上高血压人群，10年心肌梗塞和脑卒中发生率，最高统计为15%左右，通过服用降压药，降为10.5%，也就是说，100个40岁以上的高血压人，服用降压药物控制血压后，只有4至5个人受益，还要忍受着药物副作用和服药的经济负担。

纵然有翔实的数据支撑，结论还是如此地出人意料。

韩启德还曾指出：“我们现在的医疗出了问题，不是因为它的衰落，而是因为它的昌盛，不是因为它没有作为，而是因为它不知何时为止……在宗教强盛，科学幼弱的时代，人们把魔法信为医学，在科学强盛、宗教衰弱的今天，人们把医学误当做魔法。”

而医学并不是魔法，无论中医还是西医，在生命无可挽回的时候，都只有深深的无力。很多时候，医生能够做的，仍然只是“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”

在跨越生与死，从此岸到彼岸的这段旅程中，如何面对疾病，可以说是我们每个人无可回避的课题。在这门必修课里，我们有多少人是健康外包，所有的问题寄托给专业机构（医院），寄希望于专业人士（医生）？

又有多少人是能挺则挺，能拖则拖，就像拖延一个报告、一份工作方案，而最终，如果不是离开，还是需要补课？又有多少人，面对重疾，六神无主，惶恐不知所措？

疾病从哪里来，对此我们自己能够做些什么？我们无暇思索。

我们像埋头在沙里的鸵鸟，只能看见眼前的孩子、房子、事业、名誉……我们拼搏一生，不想停下来，哪怕只是简短的面对与思考——这很累，我们难以承受这样的思考，我们只想交给未来，交给未知。

彷佛我们不去想，他就永远不会来——而死神恰恰是我们最忠实的朋友，能够永远对我们不离不弃的，可能只有他。

既然死亡可无避免，那么该如何面对死亡，又该如何掌握好生的意义？

西方哲学家海德格尔提出了“向死而生”的概念。向死而生，人生的意义由死亡的意义而赋予。人只要还活着，就是向着死的方向而活。只有通过内在的精神成长，生命的意义和价值才能在有限的时间内展现出无限的可能性。

至圣先师孔子更是简单明了：未知生，焉知死？

翻开典籍，我们看到，在传统文化的构架中，中医文化关于生死的思考，已延续了几千年。

在古老的中医经典《黄帝内经》当中，关于生死本源的讨论，直指人心。我们的语言太苍白，让我们静下心，听听先人的教诲：

《素问·宝命全形论》：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”人生于天地之间，天地之气相合，方生而为人。

《素问·四气调神大论》：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。”春夏秋冬周而复始，如环无端。天地之间的万物终而复始。“道者，圣人行之，愚者佩之。”

《太素》讲“圣人得道之言，行之于身，宝之于心府也。愚者得道之章，佩之于衣裳，宝之于名利也。”圣人得了“道”，将这宝贵的“道”藏于内心，之后身体力行。愚者得了“道”，把它当作装饰品，佩戴在身上，就像一条项链，一款名牌包，“道”也只是这样高雅的装饰而已，而愚者只会把名利当做宝贝。

《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”

著名中医学者刘力红教授在《思考中医》中指出：健康一定是自己的事！当你认为健康是医生的责任、是医院的责任，而非自己的责任时，不健康已经在根本的层面发生了。

不管我们能否接受，医疗所能起的作用就是如此有限。面对生死，我们自己能够做的，如《周易》所言“乐天知命，故不忧”，体悟生命的真谛、生命的价值，以至跳出死生，俯视生活；

如曾子所言：“慎终追远，民德归厚矣”，每一个清明祭扫，都是缅怀先祖、躬身自省的日子；

如《内经》所言“法于阴阳，和于术数”，生于斯，长于斯，顺承天地四时之力；如孙真人所言“家家自学，人人自晓”，关注自己和家人的健康，尝试做自己的家庭医生；

如苏子所言“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，清风明月，享受大自然的无边恩赐……

感恩千百年来先哲的教诲。中国人的生死，当向我们自己的文化里，寻根。

小时常常看到过年的春联上，横批写着“五福临门”，特别喜庆。长大才知道，五福出自《尚书·洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”长寿、富足、康健平安、爱好美德、善终正寝——五福的祈盼，如此美好，生得以乐，死得以安。

了解生命，透达生命——生命的教育，绝不仅仅是在死亡来临的那个节点，而是在生命里的每一刻。日前，在北京大学的清明论坛上，台湾安宁疗护的践行者李佩怡女士指出，在最后的道别来临之前的每一天，让我们一起学习四“道”：道爱、道歉、道谢、道别。爱、歉、谢、别，所有的“道”，只有在平时充分地道出，我们才能更加坦然地面对最后的时刻。

展开双臂，拥抱当下，用爱与智慧，谱写生命之歌。

在家艾灸，自主健康