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媒体评论

（明）冯梦龙：一笑而富贵假，而骄吝忮求之路绝；一笑而功名假，而贪妒毁誉之路绝；一笑而道德亦假，而标榜倡狂之路绝；推之一笑而子孙眷属皆假，而经营顾虑之路绝；一笑而山河大地皆假，而背叛侵凌之路绝。

（明）梅之熉：罗古今于掌上，寄春秋于舌端，美可以代舆人之诵，而刺亦不违乡校之公，此诚士君子不得志于时者之快事也。

（明）沈演：不分古今，笑同也；分部三十六，笑不同也。笑同而一笑足满古今，笑不同而古今不足满一笑。

（清）李  渔：不分古今，笑同也；分部三十六，笑不同也。笑同而一笑足满古今，笑不同而古今不足满一笑。

迂腐部第一

在线试读部分章节

子犹曰：天下事被豪爽人决裂者尚少，被迂腐人担误者最多。何也？豪爽人纵有疏略，譬诸铅刀虽钝，尚赖一割。迂腐则尘饭土羹而已，而彼且自以为有学、有守、有识、有体，背之者为邪，斥之者为谤，养成一个怯病天下，以至于不可复而犹不悟。哀哉！虽然丙相、温公自是大贤，特摘其一事之迂耳。至如梁伯鸾、程伊川所为，未免已甚。吾并及之，正欲后学大开眼孔，好做事业，非敢为邪为谤也。集《迂腐第一》。

【译文】子犹说：天下的事情，被豪爽的人搞坏的还不多，最多的是被迂腐的人耽误了。为什么呢？豪爽人即使有不周密的地方，就像用铅做的刀，虽然很钝，还能用它来割东西。迂腐人则就是等于用灰尘做饭、泥土做羹，没一点用处，而他们还自认为自己很有学问，有节操，有见识，有准则。背离他们的就说你是异端，反对他们的就说你是毁谤，最后酿成一个虚弱病态社会，已经到了不可康复的地步，还不醒悟。可悲啊！当然，汉朝丞相丙吉、宋朝丞相温国公司马光，都是有名的贤人，这里只是特意摘出他们一件迂腐的事情罢了。至于东汉梁伯鸾（鸿）、北宋程伊川（颐）的行为，未免过分了。这些人我都涉及到了，目的是让后人开阔眼界，做好事情，绝不是用邪说加以诬谤。汇集《迂腐部第一》。

问  牛

丙吉为丞相，尝出，逢斗者，死伤横道。吉过之不问。已而逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止驻，使骑吏问：“逐牛行几里矣？”掾史谓丞相前后失问。吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟，丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春，少阳用事，未可太热，恐牛近行，用暑故喘，此时气失节，恐有伤害。三公典调阴阳，职所当忧，是以问之。”

死伤横道，反不干阴阳之和，而专讨畜生口气，迂腐莫甚于此。友人诘余曰：“诚如子言，汉人何以吉为知大体？”余应曰：“牛体不大于人耶？”友人大笑。

【译文】丙吉当丞相的时候，有一次外出，在路上碰到人们互相殴斗，死伤的人躺在道路上。丙吉从他们旁边过去，没有过问。过了不久，他遇到一人在赶牛，牛伸出舌头不停地喘息，丙吉命令车停下，派一个骑马的官吏问：“赶牛跑了几里？”属下的一个官吏认为丞相前后问错了，丙吉说：“老百姓相互斗殴杀伤的案件，应该由长安令、京兆尹来负责禁止和追捕，到年终的时候，丞相只是核查他们的政绩优劣、奏请皇帝进行赏罚而已。小事情丞相不必亲自处理，路上的事不需要过问。现在正是春天，是东方少阳主宰的季节，气候是不应该太热的，牛刚才的情况，恐怕不是牛走得远了，而是由于天热才喘，因此可推断是否气候失常，恐怕对农业有害。三公的责任是主管调理阴阳大事，这是我职责之内应该忧虑的事，所以要问一问牛喘的事。”

人死伤躺在路上，反认为不关阴阳之和，却专心探讨牲畜为什么喘气，再没有比此更迂腐的了。朋友问我说：“你说得很对，可是汉朝人怎么会认为丙吉的行为是识大体呢？”我回答说：“牛的身体不是大于人的身体吗？”友人大笑。