书名：民国Style  
ISBN：9787308109574  
作者：叶克飞  


内容提要：  
《非常道》的具体版。以有趣的言论记人写史，折射那风云流变的年代。——1840年，国门被强行打开，一时间，风云流变。此后百余年，中国与西方、专制与民主、文人与政客、科学与迷信……有多少碰撞，便有多少火花。——从未有哪一个时代，有这么多值得我们玩味的话语。在那之前与之后，失语都曾是常态，那些曾经的激扬，也因此更加可贵。  
样张：1、民国何分南北，总统不是东西  
“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”  
说到民国的名对联，上面这一副不可不提，若要搞个PK台，这副对联即便不是最后的“冠军”，也起码在“五进三”的行列。武昌起义后，民国政府在南京成立，北洋新军在袁世凯授意下，逼迫宣统皇帝逊位。随后，为全大局，孙中山卸任临时大总统，而袁世凯在北京就任大总统后，又打起了当皇帝的念头，南北政局，一时剑拔弩张。这个对联，便在袁世凯闹得最欢时“亮相”，民国南北分裂、总统所托非人的局面，在这戏谑中尽现。  
　　这副对联出自谁的手笔，向来众说纷纭，但主流声音则是把它“许”给了近代的大学者王闿运——名对联搭上这位“楹联冠有清一代之首”的大名士，即便是后人的“拉郎配”，也堪称门当户对。  
　　王闿运所处的那个年代，大学者们尚未像后辈那样喝洋墨水，学贯中西，甚至精通N国语言，但国学底子的深厚却毋庸置疑。他为文，有魏晋风，为人，也有名士气。2008年出版的《湘绮楼诗文集》，收有他的对联结集《湘绮楼联语》，我曾草草读过，确有魏晋之风，意境高远，如名联“吾道南来，原是濂溪一派；大江东去，无非湘水余波”，虽地域情结嫌重，却大气飘逸。  
　　晚清名士，多曾涉政坛，但却总是政治上的失败者——若不失败，也就不再是名士了。王闿运早年攀附肃顺，后来肃顺一党垮台，慈禧掌权，他的仕途也走到了头。其实玩政治，最怕站错队，可但凡大学者进这个圈子，罕有不站错队的，一旦错了，运气不好就没命，运气好的，就纵情山水，成了大名士。  
　　但凡这样的大名士，因为在仕途上有过寄望却又栽过跟头的缘故，做名士也多少有点逼上梁山的味道，无奈之中，多半带些愤世嫉俗，而且因为名气大，做事说话都肆无忌惮，别说不给别人面子，自己的面子都可以不要。比如王闿运，袁世凯成了大总统，他还是一副前清遗老的形貌，穿对襟马褂，可惜早已谢顶，便只能搞个假辫子，而且据说还用红绳分为两股，形象滑稽，谁见谁偷笑。可他的解释却是，你们穿西装，那是夷服，咱这马褂是满清服装，也是夷服，半斤八两而已——估计真正的满清遗老听他这么说，鼻子都会气歪。  
　　这样的大名士，每逢改朝换代，都是最好的形象宣传广告，拉出山来挂个虚衔，彰显新主子的礼贤下士。当然，只是虚衔，就像供在神台上的大红苹果，好不好吃在其次，关键要好看。袁世凯上台，就延请王闿运出山，去做国史馆馆长。  
　　可这个连曾国藩都不放在眼里的老王，又怎会看得起袁世凯？老爷子乐呵呵上任，可上任之后又不干活，修国史？谁爱干谁干去！人家问他工作情况怎样，他就一句话：“无事可办，吃饭而已。”  
　　“吃饭而已”四个字，倒是将那个时代的名士处境一言道尽。所谓名士风流，倒还是他们的基本权利，遛鸟听戏品女人，只需有钱即可，至于面子也是不缺，毕竟名气摆在那里，那个时代对知识分子的尊重chao乎后人想象，但要想一展抱负，那就甭想，政治可不是他们手里玩熟的鸟，反倒是命里注定不能碰的东西。  
　　好在，还有针砭时弊、嬉笑怒骂的权利，整出“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西”这样的对联，袁世凯暴跳如雷之余，恐怕也只能苦笑两声，来个癞蛤蟆过壕沟——干瞪眼。  
　　近年来也有学者说，这个对联只是王闿运初创，而“何分南北”和“不是东西”这两个点睛之笔，都是某报后来添上去的。只是若真的如此，那就更是难得——大总统不敢收拾大名士，咱可以理解，可大总统不敢收拾地方小报，还真值得一书。  




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