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“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”自选定以来二百余年间，《唐诗三百首》截断众流，一枝独出，国人对传统美学风貌与艺术世界的理解泰半由之塑造。
《金性尧注唐诗三百首》是其晚年大成之作，自运匠心，别具机杼
初版以来重印无数，刊行数量超过300万册
北京大学、清华大学列入本科生推荐阅读书目

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以学问家、文章家而为注家，博而能约，浅而能切，通而能清，其著作沾溉后学，为畅行而恒久者，良有以也。或曰蘅塘退士为唐诗之功臣，则性尧前辈洵为功臣之功臣也。

——上海古籍出版社总编辑 赵昌平

作者简介

金性尧（1916—2007），笔名文载道，别号星屋，浙江定海（今属舟山市）人。作家、著名古典文史学者、资深出版人。青年时代曾主编《鲁迅风》《萧萧》《文史》等杂志。上世纪七十年代后任职于上海古籍出版社。一生笔耕不辍。文学作品有《星屋小文》《风土小记》《文钞》等。散文成就颇高，风格受鲁迅影响甚深。周作人将其与时人纪果庵并列，即是后来文坛盛传的“北纪南金”。文史著作有《伸脚录》《土中录》《饮河录》《不殇录》等。晚年倾力编注《唐诗三百首新注》《宋诗三百首》《明诗三百首》。

目录

前 言 
蘅塘退士原序
卷一 五言古诗
卷二 七言古诗
卷三 七言古诗
卷四 七言乐府
卷五 五言律诗
卷六 七言律诗
卷七 五言绝句
卷八 七言绝句
附 录 蘅塘退士孙洙简史（两则）
重版附记

文摘

卷一 五言古诗
柳宗元
作者介绍
柳宗元（773—819），字子厚，河东（今山西永济市）人。德宗贞元进士。顺宗时，曾参加王叔文革新集团，任礼部员外郎。宪宗即位，王叔文集团受到打击而失败。他被贬为永州司马，后又改柳州刺史。在地方上还是惓惓以民间疾苦为念，如将抵押中的穷苦百姓，设法赎取，免得沦为奴隶。四年后，死于柳州，柳州人民因而很怀念他。
他以名进士而为御史，很想有所建树，也为王叔文所赏识。失败后，两贬边州，对他思想上创作上都起过激发作用。当他将贬柳州时，刘禹锡也将贬播州（今贵州遵义市），他因与禹锡是同年及第，又看到刘母在堂，一去势将母子永诀，便要求对调。后来大臣也为禹锡申请，遂改任连州。仅此一举，其人足传。《新唐书》本传中故特加记述，韩愈《柳子厚墓志铭》中对此也记述得颇有声色。刘禹锡《重祭柳员 外文》中故有“千哀万恨，寄以一声”语。
他是唐代古文运动的主将，又是杰出的思想家、政论家。知识极为渊博。他的诗，刻画山水，反映现实，朴茂奇崛，各有风貌。山水诗如《渔翁》《江雪》诸篇，尤其有性格化的特色。但诗文相比，则诗不如文。

晨诣超师院读禅经1
汲井漱寒齿2，清心拂尘服。闲持贝叶书3，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐4。遗言冀可冥，缮性何由熟5。道人庭宇静6，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐7。澹然离言说8，悟悦心自足9。
1 诣（意yì），到。超师，名叫超的僧人。师，对僧人的尊称。禅经，佛经，凡与佛教有关的事物多加“禅”字。
2 汲井句，漱井水是为了清心。
3 贝叶书，古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，故佛经也称贝叶经。
4 真源两句，意谓世俗对佛经中的真正本意实毫不领悟，却去追求虚妄的事迹。了，全然。逐，追求。
5 遗言两句，意谓佛家的遗言原也希望能够暗合，只是我秉性如此，又如何得到精通。实是说儒、释两家不相通。冥，暗合。缮，修持。
6 道人，指超师。
7 日出两句，意谓日出之后，青松在雾露余光中，就像上过油脂一样。膏沐，本指润发的油脂。
8 澹然句，意谓此时对着庭院景物，只觉心地宁静，难以言说。澹然，宁静貌。
9 悟悦，悟道之乐。

说明
在永州时作。实以儒家思想讽世俗之佞佛。下半段是说，他对佛学精义原不甚在意，倒是道人的庭院景物，使他流连赏玩，到了忘言的境界。