章节目录

新版序 

笑谈真理 
老祖宗不能丢——兼谈所谓信仰危机及理想、信念 
当干部与讲政治 
继承与超越 
继承其精髓 发展其急需 
怎样才能实事求是——兼论“实事求是”的阻力与动力 
关于先进文化的三个问题 
听老祖宗说和谐社会 
怎么区分低俗、通俗与高雅 



为官之道 
权与德 
假奶粉拷问真道德 
贪污就是背叛 
说文风 
李瑞环的文风——在李瑞环新书出版座谈会上的讲话 
哲学是一根风筝线 
吹去尘埃只见人性 
人格在上 
碑不自立，名由人传 
老百姓怎么看政治 
警惕学习的异化 
朱镕基不修传 
用其心还是用其力 
居官无官官之事 
官不扰民民自富 
普京独行在空旷的大街上 
让形式不再只是形式 
为什么不能用诗作报告 
不患不均而患不明 
享受岂能是头衔 

从政之风 
开会与讲话 
工作不要挂在空挡上 
当官何必秀才艺 
上北戴河不办公书 
对国家领导人不要称爷爷 
大干部最要戒小私 
有感于干部不会说话 
地震教我们怎样说话 
官员答记者问的14个“不要” 
我们顶住了一场破坏性考验 
好山好水更求好官 
房高不要超过树高 
一把跪着接过的钥匙 
“要”字牌言论 
让“家门口的美”更多些 
关于改进“两会”会风的两点建议 

继往开来 
党史如镜 传统如河 
特利尔的幽灵 
马列公园赋 
一个大党和一只小船 
清贫之碑 
大渡河上三首歌 
红毛线，蓝毛线 
西柏坡赋 
印在黄土地上的红手印 
“今年的共产党最好” 
在蒋巷村的共产主义猜想 
山还是那座山 

内容简介

本书为著名散文家梁衡的政论时评文集，精选了梁衡政论时评领域的经典及最新力作，尤其政论文是近十年来首次结集出版。梁衡的政论文通俗易懂，深入浅出，不是简单的说教，而是生动明白的剖析，譬喻常带哲理，论说迭见新话，深受广大读者喜爱。许多文章历久弥新，对于当下的时政热点问题仍有指点迷津的作用。其时评文则纵横捭阖，针砭时弊，既有为官之道的体悟，也有对具体政事的批评与建议，发人深省。 
全书立论高妙，文风犀利，直指人心，可读性强，有利于广大党员干部提高道德及政治素养，增强理想与信念，加强党史教育。本书既可作为党员及公务员培训教材，也可作为广大党员及群众的一般读物。  

作者简介

梁衡 山西霍州人。著名学者、新闻理论家、作家。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、中国记协常务理事、《人民日报》副总编辑、全国人大代表、中国人民大学新闻学院博士生导师、全国记协特邀理事、中国作家协会全委会委员。 
著有散文集《觅渡》、《洗尘》、《把栏杆拍遍》，科学史章回小说《数理化通俗演义》，写作研究集《为文之道》，政论集《继承与超越》等。曾获“青年文学奖”、“赵树理文学奖”、“全国优秀科普作品奖”、“全国好新闻奖”和中宣部“五个一工程”奖。有梁衡散文九卷。先后有《晋祠》、《觅渡，觅渡，渡何处？》、《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》、《夏感》、《青山不老》等多篇作品入选中学和大学课本。 
主要的学术贡献，新闻方面：提出新闻的新定义、报纸的4个属性、新闻与文学的12个区别、新闻与政治“四点交叉统一律”等理论。文学方面：第一个系统提出对杨朔散文的批评；首倡写“大事、大情、大理”，开创政治散文写作；提出散文美的“三层次”理论和“形、事、情、理、典”的“文章五诀”写作法。 
学术风格：实践与理论并行；多学科交叉研究；深入浅出，笑谈真理。 

精彩片断

官场说官 
----《干部修养谈》序 

因为一直在媒体工作，随手写下一些谈干部工作、生活的文章，出版社集为《干部修养谈》，其实名“官场说官”更合适。我先是当记者，接触官场；后自己也更进了官场，有了直接体验；退下来后又在一旁静观。总之，都是近距离观察，亲身经历。 
近距离看到了什么呢？涉及法律的贪腐大事不说，道德、作风修养方面较普遍的有三类。一是假大空，搞形式。如会议多、文件长、讲话空、摆场面等，形式主义已经到了自己也分不清是真是假的程度。有一次采访，听官员汇报，只是低头念稿。我实在忍不住提出一个简单的要求，能不能不看稿，请抬起头，眼睛看着我。对方立即手足无措，不会说话。干部成了演员，离开台子就不会演，这是很可怕的。书中《开会与讲话》《老百姓怎么看政治》就是谈这类问题。二是私心难除，虽也吃苦耐劳办了不少好事，但总留有一个私字的尾巴，要表现自己，好虚名，要回报。如给自己立碑、出书，如卖弄才艺，好表演。这也可怕，一个身担重责的干部，虚名都不舍，何谈牺牲？书中《大干部最要戒小私》《碑不自立，名由人传》属此类。三是人格不独立，这是封建遗毒。人格上的低头弯腰，必然发展到组织上的拉帮结伙，这也很可怕。习近平讲，党内不能搞人身依附关系。干部都是党的干部，不是哪个人的家臣。近来揭发出来的高干结帮犯罪就是这种性质。书中《对国家领导人不要称爷爷》《一把跪着接过的钥匙》是谈这个问题。当然主流方面是好的，书中还有许多正面论述，如《老祖宗不能丢》《朱镕基不修传》《李瑞环的文风》等。 
治国先治吏，无论是党务、政务，干部队伍的建设一直是头等大事。干部者，骨干、干练部分之谓也。它是一个团体、一项事业的核心，也是一种信仰、一种理想的示范者。中国古代提倡“以吏为师”，我们讲榜样的力量。遵纪守法是红线，思想修养是底功。过去讲修养主要讲党性修养，现在看来还不够。这一方面是事业发达了，党外干部增多，另一方面党性是最高要求，而修养则需要一个更宽大的基础，塔基要大，修养才稳。所以，除过去讲的党性修养外还要加上三条，一是理论修养，需要重温马、恩、毛、邓的书，结合新实践读懂原理。因为我们是从这个基础上发展起来的，从这条路上走过来的，老祖宗不能丢，历史不能割裂。二是知识修养，多读点社会科学方面的书。有的错误是私心、虚荣、好大喜功造成的，有的是无知使然。如《为什么不能用诗作报告》。三是人格修养，干部、党员，首先是一个普通人。在一个团体中，人格独立，才能民主团结；一个社会上，人格健全才能政治清明。这不只是共产党的要求，古今中外都如此。干部修养实际上是社会文明的标志，是社会风气的先导。 
希望能通过这本书与读者交流这些想法。是为序。 
2015年3月2日 

书评

梁衡是一位肯动脑，很刻苦，又满怀忧国之情的人。难得他总能将这一种政治抱负化作美好的文学意境。在并世散文家中尚无第二人。 
——季羡林 


梁衡的思想高度使他的文章表现出大家之气，不像古今那些力求精致而趋于小气的作者。严肃而重大的题材自不必说，即使小题材也能以小见大。 
——王梦奎，国务院发展研究中心原主任 


作为散文大家的梁衡总是能将最枯燥的政治材料、最艰深的哲理处理得有声有色、有形有味，让你在他的书中流连忘返，不忍合卷。 
——米博华，《人民日报》原副总编辑